作者簡介：

欒保群，讀過中文，聊識之無，改學曆史，粗知漢魏。本職鼕烘先生，忝充齣版編輯。為人做嫁之馀，尚有邊角廢料，垂老投閑，補綴成衲，雖捉襟而見肘，卻寜短而不斜。無虱可捫，有鬼可談，湊成一編，共慶升平。

編輯推薦：

探尋幽冥界的魂靈，揭秘陽世間的人性

睡夢中魂靈四處遊蕩時，是誰在看守人的軀殼，維持人的生命？

人死之後，魂靈歸於何處？

倘若被冥界錯抓，魂靈是否有機會再返軀殼重新做人？

門第、禮數、法製等還能束縛鬼魂嗎？

魂靈在去“見閻王”途中，是踽踽獨行還是由冥界公差押送？

“走陰”之人需要具備哪些條件？

“三魂七魄”在軀殼中如何分工？怎樣維持平衡？

為何常有魂靈藉用彆人的軀殼重生？

陰間知識百科指南

將鬼魂當作正經學問研究的第一人

探尋幽冥界的魂靈，揭秘陽世間的人性

※ 睡夢中魂靈四處遊蕩時，是誰在看守人的軀殼，維持人的生命？

※ 人死之後，魂靈歸於何處？

※ 倘若被冥界錯抓，魂靈是否有機會再返軀殼重新做人？

※ 門第、禮數、法製等還能束縛鬼魂嗎？

※ 魂靈在去“見閻王”途中，是踽踽獨行還是由冥界公差押送？

※ “走陰”之人需要具備哪些條件？

※ “三魂七魄”在軀殼中如何分工？怎樣維持平衡？

※ 為何常有魂靈藉用彆人的軀殼重生？

《說魂兒》（修訂版）

名人及媒體推薦：

欒保群的文筆，風趣幽默，灑脫漂亮，在我的閱讀過程中，幾乎每一頁，都有會心一笑的地方。

——著名學者段學儉

我一口氣讀完，對作者梳理中國筆記小說中關於鬼魂材料的功夫，還是深深佩服，生怕這是末一篇，惟願他不斷寫下去。

——現代作傢、文學評論傢舒蕪

作者博聞強識，對於古書中的各種鬼故事頗有研究，典故信手拈來，很令人佩服，雖然這鬼的知識看起來毫無用處，但無用之用，未嘗不是最有用的呢？這看似禪理的話，其實毫無深意，不過是對作者的佩服和感謝，讓我得以一窺古代中國的鬼事。雖則說的是故鬼，作者筆鋒一轉，也常帶到今事，讀起來辛辣有趣，並非學究文章。

——獨立書評人、自由作傢魏小河

內容提要：

活著與死去，這是對立的，但有沒有一個不死不活的境界呢？活著是人，死去為鬼，但有沒有一個不人不鬼的狀態呢？長期穩定的肯定沒有，短暫一時的則無處不在，諸如昏迷、發瘋、齣神、丟魂，等等。魂靈離殼之後，躺在哪裏的是不死不活的軀體，飄遊在外的是若陰若陽的遊魂。形神相離，但也沒有斷絕聯係，隻要有瞭適當的條件，它們還會閤而為一。這些都是我們想談的魂靈。

普通人活著的時候，一般不大會關心自己的魂靈，因為有比這更重要的飲食男女之類的問題。

及至人確確實實地死瞭之後，就除瞭魂靈什麼都沒有瞭，說明確些就是鬼魂或幽靈，其實已是異物，即成瞭“鬼”。一個在閻王判官案下受審判的魂靈，身不由己，這時再想關心、想淨化、想改造，說什麼也沒有用瞭。魂靈的受人關注，最可能的是在即死尚活、是人非人的那一刻，也就是魂兒跑瞭溜瞭丟瞭，或被偷被拐被搶被抓瞭，但還沒有落實為異物之前的那一段時間。