阿拉伯人眼中的十字军东征 在线电子书 图书标签: 历史 阿拉伯 十字军 中世纪 穆斯林 阿敏·马卢夫 世界史 法国
发表于2025-03-11
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感觉又挖到了一个宝藏......
评分本来想给三星的,因为整本书里的地名、人名啥的始终太乱了,故事线感觉也有点乱。。。可能是我水平不高吧。。。。但最后的结语,让我能够重新审视作者的出发点。感觉整本书的格局一下子拉高了一截。作者总结的历史经验和教训,即使把主语换成我大中华,也绝对毫无违和感。一个国家、地区和民族的兴衰,全世界都是一个样子的。
评分沙漠游牧民族要达成信任和合作真的很难吧,各种结盟和背叛的排列组合、内讧和宫廷斗争是永恒的主题,共同抵抗法兰克人反倒像是支线任务……2019151
评分装帧纸质满分,就是这个人名地名翻译的实在蛋疼...
评分书名就是最好的短评——阿拉伯人眼中的十字军东征。。。
阿敏·马卢夫(Amin Maalouf),黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家,法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特,1976年移居法国。他曾周游世界六十余国,亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件,被公认为阿拉伯及中东世界专家。
这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家,他本人又出生于基督教家庭,父母都是基督教徒,少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期,在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后,为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛,他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情,对基督教又没有根深蒂固的偏见,因此,他的书多年来无论是在穆斯林世界,还是在西方读者群中,都经久不衰,新版本不断出现,并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。
在西欧,十字军的东征掀起了经济和文化上的革新;但在东方,战争却导致数世纪的衰败和文化上的封闭。穆斯林世界开始闭关自守,变得过度敏感、处处防人、容忍度差及格调降低。伊朗、土耳其或任何一个阿拉伯国家,纵使到了今天,依然摇摆在*传统派和西化派之间。
十字军东征,是人类历史的一件大事。它的主场地是西亚,关连欧洲、北非乃至波斯、中亚,相关的宗教涵盖西欧基督教、伊斯兰教、东方基督教等,相关的民族则有欧洲法兰克人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、犹太人及蒙古人等。它对东西方世界的影响广泛而深远,直到今天还不曾歇止。要了解中东问题的根源,东西方世界的文明消长,十字军东征是一段值得深究的历史。本书为读者提供了“另一扇窗”,从阿拉伯人的角度来看十字军东征,看看当时阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受。
阿敏·马卢夫根据阿拉伯的通史、地方编年史及西方的史料,写出这部《阿拉伯人眼中的十字军东征》,行文流畅、意趣横生,颇能唤起读者共鸣。
对于西方人来说,阿拉伯人所居住的区域,同样属于他们口口相传的“神秘东方”,就像在本书里,阿拉伯的史学家们,也会习惯性地根据地理位置,把来自欧洲的十字军统称为“法拉克人”一样。 所以,曾经在近代史中痛切思考教训和变革的我们,很难不为不远处的这片土地上发生的一切...
评分法蘭克人發動第一次十字軍之時,正值塞爾柱突厥軍人瓜分阿拔斯王朝領土之際,這些突厥軍頭互相傾軋,狗咬狗骨,讓基督教世界有機可乘…… 作者寫阿拉伯人的反抗寫得令讀者很感動,但更有價值的是作者引用了不少伊斯蘭史家的記載,如伊本‧阿‧卡蘭尼西(ibn al-Qalanisi)、...
评分对于西方人来说,阿拉伯人所居住的区域,同样属于他们口口相传的“神秘东方”,就像在本书里,阿拉伯的史学家们,也会习惯性地根据地理位置,把来自欧洲的十字军统称为“法拉克人”一样。 所以,曾经在近代史中痛切思考教训和变革的我们,很难不为不远处的这片土地上发生的一切...
评分耶路撒冷。这里是人类最早走出非洲的地方。是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地。对于中世纪的欧洲人来说,如果把欧、亚、非大陆比作“三叶草”的话,耶路撒冷就是整个已知世界的中心。 公元1000年前后,整个文明世界依然动荡不安。 在东方的大陆上,北宋和北方的辽国经过一系列...
评分首先说,这部作品虽然涉及到历史题材,但是在目前研究中世纪,尤其是十字军东征历史的学术圈中,这一部作品并不被认为是严肃的历史专著,它仅仅是一部可读性很高的流行历史读物。在作品中体现出来的就是作者因为缺乏历史教育而导致的缺乏明确的主题和对历史材料的分析,并且充...
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