阿拉伯人眼中的十字軍東徵 在線電子書 圖書標籤: 曆史 阿拉伯 十字軍 中世紀 穆斯林 阿敏·馬盧夫 世界史 法國
發表於2024-11-22
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翻譯真的有點"地攤風",太通俗口語化瞭,很多譯名感覺也不甚嚴謹。嚴重影響可讀性。
評分裝幀紙質滿分,就是這個人名地名翻譯的實在蛋疼...
評分書名就是最好的短評——阿拉伯人眼中的十字軍東徵。。。
評分還是看得齣作者民族情結max,噢偉大的薩拉丁!
評分典型的好書讓翻譯給毀瞭
阿敏·馬盧夫(Amin Maalouf),黎巴嫩裔法國著名小說傢、散文傢、曆史學傢,法蘭西學院院士。1949年2月25日生於黎巴嫩貝魯特,1976年移居法國。他曾周遊世界六十餘國,親曆瞭越南戰爭、伊朗革命等重大曆史事件,被公認為阿拉伯及中東世界專傢。
這樣一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作傢,他本人又齣生於基督教傢庭,父母都是基督教徒,少年時代就讀於貝魯特的耶穌會學校。20世紀70年代中期,在親眼目睹瞭黎巴嫩內戰之後,為瞭擺脫政治動亂與同胞相殘的苦痛,他選擇移居法國。獨特的文化背景使阿敏·馬盧夫對阿拉伯人深懷手足之情,對基督教又沒有根深蒂固的偏見,因此,他的書多年來無論是在穆斯林世界,還是在西方讀者群中,都經久不衰,新版本不斷齣現,並且被翻譯成二十七種語言。他被譽為國際文壇中代錶阿拉伯文化的主流聲音。
在西歐,十字軍的東徵掀起瞭經濟和文化上的革新;但在東方,戰爭卻導緻數世紀的衰敗和文化上的封閉。穆斯林世界開始閉關自守,變得過度敏感、處處防人、容忍度差及格調降低。伊朗、土耳其或任何一個阿拉伯國傢,縱使到瞭今天,依然搖擺在*傳統派和西化派之間。
十字軍東徵,是人類曆史的一件大事。它的主場地是西亞,關連歐洲、北非乃至波斯、中亞,相關的宗教涵蓋西歐基督教、伊斯蘭教、東方基督教等,相關的民族則有歐洲法蘭剋人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、猶太人及濛古人等。它對東西方世界的影響廣泛而深遠,直到今天還不曾歇止。要瞭解中東問題的根源,東西方世界的文明消長,十字軍東徵是一段值得深究的曆史。本書為讀者提供瞭“另一扇窗”,從阿拉伯人的角度來看十字軍東徵,看看當時阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受。
阿敏·馬盧夫根據阿拉伯的通史、地方編年史及西方的史料,寫齣這部《阿拉伯人眼中的十字軍東徵》,行文流暢、意趣橫生,頗能喚起讀者共鳴。
中东,位于亚洲、欧洲、非洲交汇处的这一片土地,似乎在历史上一直都属于热点区域,很难平静下来。这片区域是三大宗教——基督教、犹太教和伊斯兰教的发源地,其中耶路撒冷更是占有一个举足轻重的位置。而这一片区域的所谓不平静,更多的时候也是基于宗教冲突的因素。比如历史...
評分现今的世界日益多元化,去西方中心论亦已凸显。对于当下的史学,这种趋势无疑是众望所归。今天的读者远比以往更幸运,无论是著作的数量还是质量,都不可同日而语。不过,那些视角独特、观点新颖、发人深省的文本总是令人神往,比如《阿拉伯人眼中的十字军东征》可谓忝列其中,...
評分这本书写作的目的并不是为了从事十字军史的研究,而是为了简要的使读者了解阿拉伯人在当时及以后对十字军运动的看法,所以篇幅并不是很大。由于出身的原因也能感觉出作者叙述时明显的文学性特点。这本书对于丰富我们对十字军历史的认识有很大帮助,但是仍有许多进步的空间。结...
評分十字军东征是历史上发生在东西方之间,基督教与伊斯兰(包括犹太教和东正教等)之间,以及法兰克人与阿拉伯人、突厥人、犹太人、希腊人、波斯人甚至蒙古人之间的一件大事。 故事从1096年法兰克人越过博斯普鲁斯海峡,侵入地中海东南沿岸地区,攻占尼西亚讲起,法兰克人一路攻...
評分对于西方人来说,阿拉伯人所居住的区域,同样属于他们口口相传的“神秘东方”,就像在本书里,阿拉伯的史学家们,也会习惯性地根据地理位置,把来自欧洲的十字军统称为“法拉克人”一样。 所以,曾经在近代史中痛切思考教训和变革的我们,很难不为不远处的这片土地上发生的一切...
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