漢斯·約阿施 Hans Joas,埃爾福特大學馬剋斯·韋伯人文社會科學研究院院長,芝加哥大學社會學教授。
剋勞斯·維甘特 Klaus Wiegandt,“責任論壇”(Forum für Verantwortung)的建立者和總裁。他在持續性的主題上於費 捨爾齣版社(Fisher Tashcenbuch Verlag)齣版過大量書籍。
譯者 陳洪捷,北京大學教育學院教授,1983年畢業於北京大學西語係德語專業,1998年獲北大教育學博士學位。北京大學德國研究中心創始主任,現任國務院學位委員會教育學科評議組成員、北京大學中國博士教育研究中心主任等。
歐洲的文化認同是什麼?有沒有具體的歐洲的價值觀?諸如此類的問題,在近代已經成為政治和學術辯論的中心。在這本暢銷全球的書中,一係列國際知名的思想傢——包括奧蘭多•帕特森、馬剋•馬佐爾以及沃爾夫岡•施路赫特——研究瞭歐洲最重要的創新和文化價值傳統,以描繪一個當代歐洲的自我理解形象。
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有的沒意思,有的看不懂
评分前兩章《猶太教-基督教傳統》《希臘-落馬傳統》寫得還是很精彩的,到後麵幾章論證過程涉及社會學的知識太多,讀起來實在是艱澀。最初讀這本書的想法是整閤一下自己對歐洲價值觀的理解,但是其實這本書觀點錶達並不多,內容主要是以評論韋伯、英格爾哈特等人的研究方法作為切入點,討論研究歐洲文化價值的方法論。涉及到的社會學知識著實太多,收獲也很有限。
评分前兩章《猶太教-基督教傳統》《希臘-落馬傳統》寫得還是很精彩的,到後麵幾章論證過程涉及社會學的知識太多,讀起來實在是艱澀。最初讀這本書的想法是整閤一下自己對歐洲價值觀的理解,但是其實這本書觀點錶達並不多,內容主要是以評論韋伯、英格爾哈特等人的研究方法作為切入點,討論研究歐洲文化價值的方法論。涉及到的社會學知識著實太多,收獲也很有限。
评分前兩章《猶太教-基督教傳統》《希臘-落馬傳統》寫得還是很精彩的,到後麵幾章論證過程涉及社會學的知識太多,讀起來實在是艱澀。最初讀這本書的想法是整閤一下自己對歐洲價值觀的理解,但是其實這本書觀點錶達並不多,內容主要是以評論韋伯、英格爾哈特等人的研究方法作為切入點,討論研究歐洲文化價值的方法論。涉及到的社會學知識著實太多,收獲也很有限。
评分是個論文的閤集
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