泥步修行 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨 人生哲理類 散文 文學 隨筆 破惑 好書,值得一讀 我想讀這本書
發表於2025-02-22
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說是修行,說是瞭悟,一邊講著大道理,一邊還是把自己那些事翻來覆去地說,讓人覺得他還是沒看透。跳過那些含沙射影的抱怨,整本書還可以吧。餘鞦雨的書隻能跳著看
評分人生哲理這般宏大的問題,隻有如此質樸簡練的文字纔能闡釋的清。而宏大的問題,又總歸是無解的。博覽群書引經據典也好,思慮而後期待頓悟也罷,完滿的解釋終歸是種奢求。又或許,無解纔是完滿,而破惑纔是伴隨一生的問題。
評分兒時讀的餘鞦雨,轉眼竟已是七十老人。這太像一個封筆之作瞭,常聽這樣的老人談談人生,總是能多一分智慧的。術的層麵看太多,也該悟悟道瞭。有人為瞭特殊年代的事辱罵餘,我想,一是那麼久遠的事真相難尋,二是那樣的年代每個人都有不得已,如果生在那時,誰能確保自己能做得更好呢?那樣的慘烈年代,所有人都是輸傢。
評分3天兩遍,必須來個讀書筆記
評分李敖自我吹捧,十分可愛;餘鞦雨自我拔高,令人厭惡。尤其是“餘鞦雨大師工作室”,簡直是黑色幽默。當今中國,還有文化大師麼?
餘鞦雨,浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自2002起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起極大反響。2008年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
《泥步修行》是餘鞦雨教授係統闡釋人生修行的歸結性著作,用優雅的哲理散文寫成。他把修行分為“破惑”、“問道”、“安頓”三大環節,並由此構成本書的三個部分。
“破惑”部分,仔細分析瞭人人都會遇到的“災之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“財之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引誘和危險。作者逐一迴顧自己在破除這每一個“惑”而達到“不惑”的過程中,如何使艱難的修行變得切實可行。
“問道”部分,作者從佛、道、儒和魏晉思想傢的多重智慧中篩選齣直接有助於修行的精神助力,這也使個人修行融入瞭韆年共修。這一部分,又可看作是對中國宗教文化的當代萃取。
“安頓”部分,是全部修行的總結,也就是追蹤修行者在經曆瞭重重“破惑”、“問道”之後如何實現心靈安頓。本書提齣瞭“生存基點”、“因空而大”、“天地元氣”、“本為一體”、“相信善良”、“我在哪裏”、“日常心態”這七個方麵,概括瞭一個修行者終於上升為一個覺悟者的精神構建。
近年來網絡上不斷湧現標有餘鞦雨教授名字的大量詩句、美文、格言,內容全都有關人生修行。餘教授說,隻有這一本纔是真的。
在中国文坛,余秋雨先生擅长写文化散文,这是人所共知的,他的名号也受到许多人的追捧。先生自承,不太愿意再谈“人生哲理”了,但他还是觉得自己不能保持沉默,自己有义务在读却万卷书、行却万里路之后,留下那么点修行的成果,不然对不起那些走过的路,于是才有这部《泥步修...
評分看完了余秋雨的《泥步修行》,起身给自己冲了一杯淡茶。才刚刚合上书,就已经记不起书上的大半内容。即便如此,并非一无所获。优质的阅读可以带给我们很多东西,绝不是一点点知识那么简单。比如现在的我,内心感到充实而平静。究其缘由,临近毕业,各种琐事缠身,颇为烦恼。好...
評分余秋雨先生的大名在文化界是绝对的响当当的,只要平时读书的人应该很少有人不知道余秋雨的。我也是耳闻他的大名好多年,但真正静下心来读过的他的作品却很少。书与人也是讲究缘分的,之前大概是我与余老先生的书的缘分还没到开启的时候吧。 这几天,一直在看余秋雨先生的《泥...
評分泥步修行 余秋雨 138个想法 ◆ 第3章 难在不惑 >> 先说“小惑”。那就是我们平常不断遇到的疑惑、困惑。一个个具体的问题,一段段实际的障碍,等待我们一一解答,一一通过。 >> “大惑”,是指对人生的误解,对世界的错觉。 >> 修行,就是排除这些误解,看破...
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