君主论/大家小书译馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
马基雅维利（Niccolo Machiavelli，1469一1527），意大利政治哲学家，文艺复兴时期思想家之一，代表作品《君主论》问世以后，毁誉参半，影响了此后五百年的政治史，他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。
高煜，1954年生，安徽实华工程技术股份有限公司工程师。英、法文学术著作译者，主要译作有《宗教改革》、《论人类不平等的起源和基础》、《君主论》、《科学的欧洲——科学地域的建构》、《不存在的孩子——19—20世纪堕胎史》、“趣味自然史丛书”、《希腊民主的问题》等，与他人合译有《他乡以撒·柏林传》《黑暗时期三女哲》。
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《君主论/大家小书译馆》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维里本人多年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论，它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了实现意大利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家。
具体描述
读后感
我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...
评分马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...
评分我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...
评分中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...
用户评价
蛮喜欢这本书的，对一些治理，斗争给了思考。从经验主义出发，但是是看问题的一种角度和补充。今天读完，作为三八节送给自己的礼物还蛮开心的。
评分重读。上一次读是高中。
评分常读常新，这次读过的感觉是，马基雅维利在为君主献兵书和治安策的同时，也在向君主提出劝诫或警告，时常体现出他试图为匡弼君主和人民福祉寻找交集或平衡点。书前译有雷蒙·阿隆的序和哈维·C.曼斯菲尔德的引言，观点虽异，但皆有启发。译者没有申明是根据哪个法译本翻译的，惟注释提及Gohory，大概是这个译本。注释虽然不多，但是对疏解文意大有裨益，为这套丛书将注释排成尾注提供了又一弊端例证。
评分文风甚好，注家多不得要领，不能以韩非解老，亦不可“行善招惹怨恨”（马基雅维利语）。善恶只是从流弊上说，体在于君主之代行正义。何谓正义？讲道德不仅指行为要正当，还指行为要有正当动机，或者出于对上帝的爱。所以人们认为若要行善，就要“立誓”，在誓言中说明行善的动机，否则，讲道德就仅仅表现为表面上遵从法律，甚至是遵从强势力。但行善的立誓所伴随的道德行为之间不可能是相互孤立的，人们必须苦心孤诣，使各种道德行为互相一致，使有德之人整个一生无懈可击。既然我们所看到的一致只是表面上的一致，这种苦心就要求人具有想象力，而且这种苦心要延及全社会，因为独自一人难以做到洁身自好，所以讲道德就需要建立一个理想共和国和君主国，如柏拉图的“共和国”和圣奥古斯丁的“上帝之城”。既然自然或上帝不维护人类正义，君主便是补救措施
评分可能是谎言听的太多了，听到一些真话感觉还有点不适，但真理就是这么操蛋
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