君主论/大家小书译馆 在线电子书 图书标签: 政治 政治学 韶韶 社科类 电子书 政治文化 书架 epub
发表于2024-12-22
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蛮喜欢这本书的,对一些治理,斗争给了思考。从经验主义出发,但是是看问题的一种角度和补充。今天读完,作为三八节送给自己的礼物还蛮开心的。
评分文风甚好,注家多不得要领,不能以韩非解老,亦不可“行善招惹怨恨”(马基雅维利语)。善恶只是从流弊上说,体在于君主之代行正义。何谓正义?讲道德不仅指行为要正当,还指行为要有正当动机,或者出于对上帝的爱。所以人们认为若要行善,就要“立誓”,在誓言中说明行善的动机,否则,讲道德就仅仅表现为表面上遵从法律,甚至是遵从强势力。但行善的立誓所伴随的道德行为之间不可能是相互孤立的,人们必须苦心孤诣,使各种道德行为互相一致,使有德之人整个一生无懈可击。既然我们所看到的一致只是表面上的一致,这种苦心就要求人具有想象力,而且这种苦心要延及全社会,因为独自一人难以做到洁身自好,所以讲道德就需要建立一个理想共和国和君主国,如柏拉图的“共和国”和圣奥古斯丁的“上帝之城”。既然自然或上帝不维护人类正义,君主便是补救措施
评分文风甚好,注家多不得要领,不能以韩非解老,亦不可“行善招惹怨恨”(马基雅维利语)。善恶只是从流弊上说,体在于君主之代行正义。何谓正义?讲道德不仅指行为要正当,还指行为要有正当动机,或者出于对上帝的爱。所以人们认为若要行善,就要“立誓”,在誓言中说明行善的动机,否则,讲道德就仅仅表现为表面上遵从法律,甚至是遵从强势力。但行善的立誓所伴随的道德行为之间不可能是相互孤立的,人们必须苦心孤诣,使各种道德行为互相一致,使有德之人整个一生无懈可击。既然我们所看到的一致只是表面上的一致,这种苦心就要求人具有想象力,而且这种苦心要延及全社会,因为独自一人难以做到洁身自好,所以讲道德就需要建立一个理想共和国和君主国,如柏拉图的“共和国”和圣奥古斯丁的“上帝之城”。既然自然或上帝不维护人类正义,君主便是补救措施
评分可能是谎言听的太多了,听到一些真话感觉还有点不适,但真理就是这么操蛋
评分可能是谎言听的太多了,听到一些真话感觉还有点不适,但真理就是这么操蛋
马基雅维利(Niccolo Machiavelli,1469一1527),意大利政治哲学家,文艺复兴时期思想家之一,代表作品《君主论》问世以后,毁誉参半,影响了此后五百年的政治史,他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。
高煜,1954年生,安徽实华工程技术股份有限公司工程师。英、法文学术著作译者,主要译作有《宗教改革》、《论人类不平等的起源和基础》、《君主论》、《科学的欧洲——科学地域的建构》、《不存在的孩子——19—20世纪堕胎史》、“趣味自然史丛书”、《希腊民主的问题》等,与他人合译有《他乡以撒·柏林传》《黑暗时期三女哲》。
《君主论/大家小书译馆》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维里本人多年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论,它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家。
如果单独的看《君主论》,我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话,就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家,所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定,所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
评分 评分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
评分如果单独的看《君主论》,我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话,就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家,所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定,所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
评分如果单独的看《君主论》,我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话,就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家,所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定,所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
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