君主论/大家小书译馆

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马基雅维利(Niccolo Machiavelli,1469一1527),意大利政治哲学家,文艺复兴时期思想家之一,代表作品《君主论》问世以后,毁誉参半,影响了此后五百年的政治史,他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。

高煜,1954年生,安徽实华工程技术股份有限公司工程师。英、法文学术著作译者,主要译作有《宗教改革》、《论人类不平等的起源和基础》、《君主论》、《科学的欧洲——科学地域的建构》、《不存在的孩子——19—20世纪堕胎史》、“趣味自然史丛书”、《希腊民主的问题》等,与他人合译有《他乡以撒·柏林传》《黑暗时期三女哲》。

出版者:北京出版社
作者:[意] 马基雅维利
出品人:
页数:127
译者:高煜
出版时间:2017-5
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200117578
丛书系列:译馆·第一辑
图书标签:
  • 政治 
  • 政治学 
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《君主论/大家小书译馆》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维里本人多年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论,它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家。

具体描述

读后感

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马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...  

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首先,让我们先确立一个方向:这本书是谁写给谁看的。   这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。   明确了这个方向,就要确定一些范围   时代范围——处于什么样的一个历史时期,作者...  

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对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...  

用户评价

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文风甚好,注家多不得要领,不能以韩非解老,亦不可“行善招惹怨恨”(马基雅维利语)。善恶只是从流弊上说,体在于君主之代行正义。何谓正义?讲道德不仅指行为要正当,还指行为要有正当动机,或者出于对上帝的爱。所以人们认为若要行善,就要“立誓”,在誓言中说明行善的动机,否则,讲道德就仅仅表现为表面上遵从法律,甚至是遵从强势力。但行善的立誓所伴随的道德行为之间不可能是相互孤立的,人们必须苦心孤诣,使各种道德行为互相一致,使有德之人整个一生无懈可击。既然我们所看到的一致只是表面上的一致,这种苦心就要求人具有想象力,而且这种苦心要延及全社会,因为独自一人难以做到洁身自好,所以讲道德就需要建立一个理想共和国和君主国,如柏拉图的“共和国”和圣奥古斯丁的“上帝之城”。既然自然或上帝不维护人类正义,君主便是补救措施

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蛮喜欢这本书的,对一些治理,斗争给了思考。从经验主义出发,但是是看问题的一种角度和补充。今天读完,作为三八节送给自己的礼物还蛮开心的。

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可能是谎言听的太多了,听到一些真话感觉还有点不适,但真理就是这么操蛋

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蛮喜欢这本书的,对一些治理,斗争给了思考。从经验主义出发,但是是看问题的一种角度和补充。今天读完,作为三八节送给自己的礼物还蛮开心的。

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可能是谎言听的太多了,听到一些真话感觉还有点不适,但真理就是这么操蛋

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