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君主论/大家小书译馆

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[意] 马基雅维利 作者
北京出版社
高煜 译者
2017-5 出版日期
127 页数
30.00元 价格
平装
译馆·第一辑 丛书系列
9787200117578 图书编码

君主论/大家小书译馆 在线电子书 图书标签: 政治  政治学  韶韶  社科类  电子书  政治文化  书架  epub   


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发表于2024-06-18


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君主论/大家小书译馆 在线电子书 用户评价

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文风甚好,注家多不得要领,不能以韩非解老,亦不可“行善招惹怨恨”(马基雅维利语)。善恶只是从流弊上说,体在于君主之代行正义。何谓正义?讲道德不仅指行为要正当,还指行为要有正当动机,或者出于对上帝的爱。所以人们认为若要行善,就要“立誓”,在誓言中说明行善的动机,否则,讲道德就仅仅表现为表面上遵从法律,甚至是遵从强势力。但行善的立誓所伴随的道德行为之间不可能是相互孤立的,人们必须苦心孤诣,使各种道德行为互相一致,使有德之人整个一生无懈可击。既然我们所看到的一致只是表面上的一致,这种苦心就要求人具有想象力,而且这种苦心要延及全社会,因为独自一人难以做到洁身自好,所以讲道德就需要建立一个理想共和国和君主国,如柏拉图的“共和国”和圣奥古斯丁的“上帝之城”。既然自然或上帝不维护人类正义,君主便是补救措施

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蛮喜欢这本书的,对一些治理,斗争给了思考。从经验主义出发,但是是看问题的一种角度和补充。今天读完,作为三八节送给自己的礼物还蛮开心的。

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常读常新,这次读过的感觉是,马基雅维利在为君主献兵书和治安策的同时,也在向君主提出劝诫或警告,时常体现出他试图为匡弼君主和人民福祉寻找交集或平衡点。书前译有雷蒙·阿隆的序和哈维·C.曼斯菲尔德的引言,观点虽异,但皆有启发。译者没有申明是根据哪个法译本翻译的,惟注释提及Gohory,大概是这个译本。注释虽然不多,但是对疏解文意大有裨益,为这套丛书将注释排成尾注提供了又一弊端例证。

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可能是谎言听的太多了,听到一些真话感觉还有点不适,但真理就是这么操蛋

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蛮喜欢这本书的,对一些治理,斗争给了思考。从经验主义出发,但是是看问题的一种角度和补充。今天读完,作为三八节送给自己的礼物还蛮开心的。

君主论/大家小书译馆 在线电子书 著者简介

马基雅维利(Niccolo Machiavelli,1469一1527),意大利政治哲学家,文艺复兴时期思想家之一,代表作品《君主论》问世以后,毁誉参半,影响了此后五百年的政治史,他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。

高煜,1954年生,安徽实华工程技术股份有限公司工程师。英、法文学术著作译者,主要译作有《宗教改革》、《论人类不平等的起源和基础》、《君主论》、《科学的欧洲——科学地域的建构》、《不存在的孩子——19—20世纪堕胎史》、“趣味自然史丛书”、《希腊民主的问题》等,与他人合译有《他乡以撒·柏林传》《黑暗时期三女哲》。


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君主论/大家小书译馆 在线电子书 图书描述

《君主论/大家小书译馆》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维里本人多年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论,它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家。

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君主论/大家小书译馆 在线电子书 读后感

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还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。   也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。   我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...  

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