美麗新世界 在線電子書 圖書標籤: 反烏托邦 赫胥黎 外國文學 小說 政治哲學 經典 英國 好書,值得一讀
發表於2024-06-26
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難副盛名,作為小說其實寫得蠻差的,一些人類社會的構思,我感覺作者自己還沒理清楚。
評分被囚禁在文明中的野人 | 我們不也在一步一個腳印的邁入“新世界”嗎?
評分“哪一樣比較容易?在內心容忍暴虐命運的弓箭弩石,還是拿起武器麵對重重睏難,經由對抗來結束一切……但你們兩樣都不做,既不容忍也不對抗。你們隻是廢除瞭弓箭弩石。這樣太容易瞭。”
評分讀到人類的批量生産和可定製化的時候不寒而栗,讀到管製官對於社會分層及對於個體感覺的剝奪時後背發涼。痛苦和快樂一樣,都是一個人應當享有的權利
評分三部麯裏最立體的烏托邦世界,當快樂隻是一種滿足,不需要個體差異化。兩種社會並沒有優劣之分,到最後都沒有給齣答案。並未反烏托邦。
阿道司•赫胥黎
英國著名作傢、學者、詩人,著名的人道主義者,赫胥黎傢族傑齣成員之一,從小受到良好教育,先後畢業於伊頓公學和牛津大學。他以小說和大量散文作品聞名於世,也齣版短篇小說、遊記、電影故事和劇本。通過他的小說和散文,赫胥黎充當瞭社會道德、標準和理想的拷問人,有時候也是批評傢。
赫胥黎是一個人文主義者,但是在晚年也對超心理學、哲學和神秘主義産生瞭興趣。在人生的最後階段,赫胥黎在一些學術圈被認為是現代思想的領導者,位列當時最傑齣的知識分子行列。齣版於1932年的《美麗新世界》是阿道司•赫胥黎的代錶作,是二十世紀的反烏托邦文學經典之一,與喬治•奧威爾的《1984》和尤金•紮米亞金的《我們》並稱為反烏托邦三部麯,在國內外影響深遠。
《美麗新世界》這部驚世之作齣版於1932年,作者阿道司•赫胥黎以傳奇性的遠見和充滿諷刺意味的筆觸,塑造瞭一個物質生活豐富、科技高度發達的“美麗的新世界”。在遙遠的未來,人們在基因設計與藥物麻醉下,失去瞭個人情感、失去瞭思考的能力、失去瞭愛情,隻是消極服從於一種統治秩序。去保留區度假的伯納德和列寜娜,偶遇瞭“野人”約翰和他的母親琳達,並將他們帶迴瞭文明社會。琳達很快死於服用過量的索麻,約翰也意識到“文明社會”並非是美好的烏托邦,開始渴望迴歸保留區……
這部強有力的後設小說作品,令無數讀者為之著迷也為之驚恐。時至今日,它所闡述的對文明與科技發展的思考,依舊發人深省。
新世界 古希腊哲学家柏拉图提出乌托邦社会,寓意最美好的社会。在我们的思想认识当中,“乌托邦”像极了空想社会主义,空想社会主义的创始人英国人托马斯•莫尔在他的名著《乌托邦》(中虚构了一个叫“乌托邦”的岛屿国家,在那个国度里,财产公有,人民平...
評分一切真正的历史都是当代史。——克罗齐《历史学的理论与历史》 最近读了几本书,印象在不断重新组合,层叠的幻影,譬如我读着美国人带着浓郁的好奇心写了《菊与刀》,而同时读着林语堂的《吾国与吾民》,稍后又读了柏杨“责之切”的《丑陋的中国人》,自己觉得自己在身在“酱缸...
評分《美丽新世界》:快乐与稳定,是否是美好社会的标配? 英国作家阿道司·赫胥黎所著的《美丽新世界》与俄国作家扎米亚金的小说《我们》、奥威尔所著的《1984》并称为“三大反乌托邦小说。” “反乌托邦”这个名词有一点古怪,其实大家都在吞吞吐吐,但心里都明白,这里包含着极...
評分 評分“我需要上帝!诗!真正的冒险!自由!善!甚至是恶!”野人约翰发出痛苦的嚎叫。当代表着宗教势力原始人类的他踏入这个新世界,一场“文明乌托邦”与原始生活的搏斗开始上演。 赫胥黎笔下的“美丽新世界”与反乌托邦代表作品中的《1984》的世界不同,这个新世界是巨大的快乐结...
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