流沙河讲诗经

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出版者:文治图书·四川文艺出版社
作者:流沙河
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2017-7
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787541145162
丛书系列:流沙河讲国学
图书标签:
  • 诗经
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具体描述

★本书是著名诗人流沙河先生年过八旬后倾注心血所作的古典文学普及新著。他精心选取了《诗经》中最有代表性的八十一首诗歌,在成都图书馆开坛,逐篇讲解。讲座反响热烈,后辑录成书。

★《诗经》是中华文化经典作品,前人解读者已多,但流沙河先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底,对字句追根溯源,给出全新角度的解读。书中诸多解释纠正了前人对《诗经》释义的不合理之处,并且摒弃意识形态化的释经流弊,赋予诗经纯诗学解读,正本清源,在众多《诗经》解读的作品中殊为超拔,堪称《诗经》正解。

★这是一本在趣味中轻松读懂《诗经》的大家普及文本,言辞雅俗兼具,幽默风趣,无疑是青少年、文学爱好者了解这部中国文学经典的上佳选本。

《流沙河讲诗经》并非一本直接呈现《诗经》原文及其逐字逐句解读的书籍。它更像是一扇窗,一扇由文学大家流沙河先生亲自开启的窗,让我们得以窥见《诗经》那古老而迷人的世界,感受其跨越千年的生命力与智慧。这本书的核心并非对《诗经》的学术考证或密集的文本分析,而是流沙河先生以其深厚的文学功底、独特的诗学视角以及充满个人魅力的语言,为读者搭建起一座理解《诗经》的桥梁。 它不像一本教科书,不会一开始就摆出繁复的理论框架,也不会强求读者记住拗口的学术术语。《流沙河讲诗经》更接近于一次充满启发性的对话,流沙河先生如同一个亲切的长者,引导我们一同漫步在《诗经》的田园、宫廷、战场,倾听那些古人的歌谣、叹息、喜悦与忧伤。他的讲述,如同溪流般自然,又如同岩石般坚实,将那些看似遥远、古朴的诗歌,重新赋予鲜活的生命。 这本书的独特之处在于,它并非将《诗经》视为一个静态的考古发现,而是将其视为一个生生不息的文化基因,流淌在中华民族的血脉之中。流沙河先生并非在“翻译”《诗经》,而是在“活化”《诗经》。他所做的,是将自己的生命体验、对人性的深刻洞察,与《诗经》中的情感、意象进行交融,从而展现出《诗经》的普遍意义和永恒价值。 想象一下,当你翻开这本书,不是面对晦涩的古文,而是跟随流沙河先生的文字,走进那些古老的歌谣。他不会直接告诉你“这句诗是什么意思”,而是会先带你走进那个时代,那个场景,让你感受到“风”的吹拂,“雅”的庄重,“颂”的肃穆。他会用一种极具画面感和情感张力的方式,将诗歌中的人物、事件、情感重新呈现在你的眼前。 比如,当谈及《国风》中的爱情诗,流沙河先生不会枯燥地分析其诗歌结构或韵律,他可能会和你一同感受那份初见的羞涩、思念的煎熬、承诺的坚定,甚至是对抗世俗的勇气。他会让你明白,那些几千年前的爱恋,与我们今天的情感,有着多么深刻的共通性。他会让你看到,《诗经》中的人,不是抽象的符号,而是有血有肉、有情有欲的鲜活个体,他们的喜怒哀乐,至今仍能触动我们内心最柔软的部分。 又比如,当涉及《雅》中的政治讽喻或社会现实,流沙河先生同样不会进行生硬的政治史解读。他会从诗歌的字里行间,捕捉到那些充满智慧的嘲讽、令人扼腕的叹息,以及对民生疾苦的深切关怀。他会引导你思考,那些古老的治理之道、社会矛盾,与我们当下所面临的问题,是否存在某种启示性的联系。他会让你看到,《诗经》的现实主义精神,并非只属于过去,而是具有跨越时空的现实意义。 《流沙河讲诗经》的叙述语言,是其最大的魅力之一。流沙河先生的文笔,兼具北方汉子的雄浑与南方文人的细腻,他的文字,既有朴素的直白,又有深刻的哲思。他不会卖弄学问,而是用最贴近我们理解的方式,将《诗经》的精髓传递出来。他的语言,充满了生活气息,又不失高雅的格调。他能在平易近人的叙述中,偶尔闪现出令人拍案叫绝的洞见,让你在会心一笑的同时,获得对《诗经》更深层次的理解。 这本书的“内容”,其实体现在流沙河先生对《诗经》的“讲”。他讲《诗经》中的风俗人情,讲《诗经》中的生活智慧,讲《诗经》中的人生哲理。他讲那些看似朴素的词句背后,蕴含着何等丰富的文化信息和情感层次。他讲《诗经》如何塑造了中国人的审美情趣,如何影响了中国人的思维方式。他讲《诗经》中的“怨而不怒”,讲《诗经》中的“温柔敦厚”,讲《诗经》中“发乎情,止乎礼”的艺术边界。 这本书更像是一个“解读”的范本,而非“讲解”的文本。流沙河先生通过他个人的视角和语言,为读者提供了一种理解《诗经》的“可能”。他鼓励读者独立思考,去发现《诗经》中属于自己的那份感悟。他所做的,不是要“告诉”你《诗经》的“标准答案”,而是要“启发”你去探索《诗经》的无限可能。 因此,《流沙河讲诗经》并非一本包含《诗经》原文、校勘、注释、考据,或是系统梳理《诗经》分期、作者、篇章演变的学术著作。它所呈现的,是流沙河先生对《诗经》的“体会”,是对《诗经》“精神”的“阐释”。它是一次文学的分享,一次智慧的碰撞,一次与古人精神的对话。这本书的价值,在于它能够激发读者对《诗经》的兴趣,能够让读者在轻松愉悦的阅读中,领略到《诗经》那博大精深、意蕴无穷的魅力,从而走近、理解并爱上这部中华文化的瑰宝。它是一本“让人听懂《诗经》”,并且“让人爱上《诗经》”的书。

作者简介

流沙河,诗人,编辑,学者。原名余勋坦,四川金堂人,生于一九三一年,幼习古文,做文言文,十七岁发表新文学作品。毕业于四川大学农业化学系,在一九五七年的“反右”运动中,因《草木篇》被点名而落草,“劳动改造”二十年。一九七九年调回四川省文联,任《星星》诗刊编辑。一九八五年起专职写作,出版有《流沙河诗话》《白鱼解字》《庄子现代版》等著作多种。

目录信息

《风诗》
1 周南•关雎
5 周南•桃夭
6 周南•汉广
9 召南•殷其雷
12 召南•摽有梅
15 召南•野有死麕
18 邶风•柏舟
23 邶风•燕燕
27 邶风•凯风
30 邶风•匏有苦叶
32 邶风•谷风
37 邶风•静女
39 鄘风•墙有茨
42 风•桑中
43 鄘风•相鼠
45 王风•黍离
48 王风•葛藟
50 郑风•将仲子
52 郑风•遵大路
54 郑风•有女同车
55 郑风•褰裳
56 郑风•子衿
58 郑风•扬之水
59 郑风•溱洧
62 齐风•鸡鸣
64 齐风•东方未明
65 齐风•敝笱
67 魏风•陟岵
69 魏风•硕鼠
71 唐风•绸缪
74 唐风•葛生
76 秦风•蒹葭
79 秦风•无衣
81 陈风•防有鹊巢
83 陈风•泽陂
86 桧风•羔裘
87 桧风•隰有苌楚
89 曹风•蜉蝣
91 曹风•候人
93 曹风•鸠
96 曹风•下泉
97 豳风•七月
110 豳风•鸱鸮
114 豳风•东山
《小雅》
120 鹿 鸣
123 常 棣
127 采 薇
131 湛 露
134 菁菁者莪
136 鸿 雁
139 庭 燎
141 沔 水
144 祈 父
145 白 驹
148 黄 鸟
150 我行其野
152 斯 干
157 无 羊
162 谷 风
165 蓼 莪
169 大 东
176 苕之华
178 四 月
182 北 山
186 无将大车
188 信南山
195 青 蝇
197 瓠 叶
199 何草不黄
《大雅》
210 生 民
《颂》
220 周颂•天作
222 周颂•我将
224 周颂•思文
226 周颂•臣工
229 周颂•噫嘻
230 周颂•丰年
232 周颂•武
233 周颂•闵予小子
235 周颂•敬之
237 商颂•玄鸟
242 石地后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

(一) There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes。莎翁曾如是说道。要从诗三百中选最喜欢的一句,怕是一千个人也同样会有不同的看法。 不读先生这本《流沙河讲诗经》之前,只知诗经之美,在于言辞之美,在于比拟之美,在于朗朗上口之美。 先生这本八十岁高龄...  

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流沙河原名余勋坦,“流沙河”中的“流沙”二字,取自《尚书·禹贡》之东至于海,西至于流沙,因为我国人名字惯为三字,所以将“河”复补。 先生幼习古文,做文言文,童子功扎实,说起诗经游刃有余。然而生逢乱世,在青年时期遭遇文革之乱,诗歌《草木篇》被批斗。先生接受改造...  

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(一) There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes。莎翁曾如是说道。要从诗三百中选最喜欢的一句,怕是一千个人也同样会有不同的看法。 不读先生这本《流沙河讲诗经》之前,只知诗经之美,在于言辞之美,在于比拟之美,在于朗朗上口之美。 先生这本八十岁高龄...  

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近几年对传统文化越来越重视,学习的人也越来越多。但传统文化典籍如汗牛充栋,每个人能够用于学习传统文化的时间又总归有限,所以必须要找一个合适的切入点,才能够既确保尽快地钻进去,又能够确保在较少的时间里学到精髓、取得真经。对传统文学的学习,除了孩子可以从《三字...

用户评价

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**第四段:作品所引发的时代反思与跨学科的联想** 在沉浸于这部作品的叙事过程中,我不可避免地开始进行跨越时代的联想和反思。它所探讨的核心议题,虽然植根于特定的历史语境,但其对人性、社会结构以及权力运作模式的洞察,却具有惊人的现代性。作者似乎在不经意间,搭建起了一座连接古代智慧与当代困境的桥梁。我甚至能从中看到一些社会学和心理学理论的影子,尽管作者从未直接引用。这说明,真正的经典,其价值在于它能不断地被后世的知识体系所“重访”和“解读”。阅读时,我常常会思考,在今天这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们是否已经失去了书中描绘的那种慢下来的能力,以及对个体价值的深刻体认?这种对比,带来了一种略带忧伤的清醒。这本书的价值,就不单单是一部文学作品或历史记录,它更像是一面镜子,映照出我们在追求“进步”的过程中,可能已经遗失了哪些更本质的东西。它促使我们停下来,重新审视那些被我们习以为常的观念。

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**第五段:阅读后的持久影响与对未来阅读方向的指引** 这本书对我后续的阅读选择产生了显著的影响,它无疑抬高了我对“深度阅读”的标准。在读完它之后,再去看那些表面光鲜但内里空洞的作品,总会感到一种难以言喻的失落。它教会了我如何去辨识那些真正有“骨架”的文本——那些经得起反复推敲,每次重读都能发现新细节的作品。更重要的是,它激发了我对相关领域知识的探索欲。我开始主动去查阅作者提及的那些背景资料,去追溯那些看似零散的文化符号的源头。这种由点及面的求知欲,是阅读本身带来的最宝贵的附加值。它没有给我现成的答案,却给了我一套更强大的提问工具。如果说大多数书是为你的知识库增加内容,那么这本书更像是对你的“阅读操作系统”进行了一次关键的升级。它让我明白,好的作品,不仅能填补你的空白,更能重塑你的认知结构,使你未来的每一次探索,都建立在一个更为坚实和广阔的基础上。

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**第三段:对语言风格的趣味性解读与个人阅读偏好的强调** 这本书的语言风格,简直就是一股清新的泥土芬芳,混杂着陈年老酒的醇厚。它的用词,既有文言的凝练与古雅,又巧妙地融入了现代白话的灵动与亲切,读起来完全没有那种传统学术著作的板滞感。作者似乎有一种魔力,能让最枯燥的概念也变得生动有趣,充满了画面感。比如,他描述某种情绪的转变时,用的比喻往往出人意料,却又精准无比,让你忍不住停下来,在脑海中默默地重复那一句,细细品味其中的妙处。我个人的阅读习惯是喜欢那种可以“咬住”文字的文本,而这本书恰恰满足了这种需求。它没有急着告诉你“结论是什么”,而是让你跟随他,一步步地走到那个结论面前,甚至允许你在抵达终点之前,自己去构建出不同的可能性。这种“带着走”的阅读体验,极大地增强了代入感。对于那些厌倦了被灌输知识的读者来说,这本书提供了一种截然不同的、更像是共同探索的体验,让人在享受知识的愉悦时,也获得了纯粹的语言艺术的享受。

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**第一段:对某个作者文风的深度剖析与个人感悟** 这位作者的笔触,简直就像是为那些在文字的海洋里迷失方向的求知者,精心绘制的一张详尽的海图。他的叙事节奏把握得极其老道,初读时,或许会觉得有些平缓,像是夏日午后慵懒的微风拂过耳畔,带着一股沉静的古典韵味。然而,一旦深入其中,你便会发现,那些看似不经意的细节铺陈,实则是在为后文的磅礴爆发积蓄力量。尤其是在描摹人物心理活动时,他总能精准地捕捉到人性深处那种微妙的、难以言喻的挣扎与和解,寥寥数语,便能将一个鲜活的灵魂在你面前立体地呈现出来。我个人特别欣赏他在处理历史背景与个人命运交织时的那种克制与张力——既不至于过度煽情,让作品流于俗套,又不至于过度疏离,让读者感到冷漠。这种恰到好处的平衡,使得作品读起来既有学者的严谨,又不失文学的温度。每一次翻阅,都像是在与一位睿智的长者进行一次深刻的心灵对话,总能从中汲取到新的感悟,关于时间、关于选择,关于如何在纷繁复杂的世界中坚守本心。这种文学上的厚重感,是当下许多快餐式阅读作品所无法比拟的。

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**第二段:一次阅读体验带来的审美冲击与结构上的创新思考** 说实话,我很少见到能将如此宏大的主题,用如此精巧的结构来驾驭的文本。这本书在组织结构上展现出一种近乎于建筑学的美感。它不是那种线性叙事的流水账,而更像是一座多层次的迷宫,每一个章节的转折都像是一道精心设计的门,推开之后,视野豁然开朗,但同时又导向了更深一层的思考。我特别留意到作者在篇章之间构建的那些隐秘的“回声”和“呼应”——前文一个看似无关紧要的意象,到后文却以一种全新的、更具穿透力的方式被重新激活,这种设计实在令人拍案叫绝。它极大地提升了阅读的互动性,迫使你必须保持高度的专注力,去捕捉那些潜藏的联系。这已经超越了简单的“好故事”范畴,它更像是一个精密的思想实验场。我甚至会花时间去推敲那些分段的长度和标点符号的使用,因为它们似乎都在遵循着某种内在的韵律,影响着我的呼吸节奏和情感起伏。这种对形式的极致追求,成功地将信息传递的效率与艺术感染力完美地融合在了一起,读完之后,留下的不仅仅是故事本身,更是一种关于“如何构建意义”的全新认知框架。

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回到诗经本身云云肯定不能当真,不过是说,老爷子认为自己对诗经篇章产生的原始语境和原始含义自认为研究得还算清楚,以这个标准衡量,本书倒也差强人意。或可吐槽的是老爷子的“尺度”忽然开放得惊人,比如认可邶风燕燕为描写女性同性恋之作;忽然又保守得费解,如相信豳风七月是周公所作

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喜欢《诗经》的原因无非是“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”老祖宗淳朴而又曼妙的话语给少年们追求真爱的动力和理由。流沙河先生的讲座浅显易懂,他用考证的方法阐释当时的环境和古音的流变,让我们更好地理解《诗经》的美。不久前,老先生高龄仙逝,然而他嚼饭哺人,传承文化的音容笑貌却永留人间!

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先生的讲解让我们体会到了诗经的美

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先生的讲解让我们体会到了诗经的美

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周原令我神驰。

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