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2018.1.3 陰

張老師的文筆不錯，但是本書的後半部分有點過於憤青的感覺，還有用瞭很大的篇幅來撕韓寒。說實話，讀者其實是帶著一種拜讀學術著作的心態來讀此書的，但是看到很大篇幅的撕逼文章，有一種大失所望的感覺。但本書的前半部分寫的確實很不錯，讓人讀後有所啓發，並與大傢耳熟能詳的經典名著結閤起來，非常生動有趣。本書還有一大亮點就是每一部分的開頭，老師都會引用一些有意義的詩詞，以及自己也會寫一些打油詩，非常有趣。還有開頭的作者簡介也非常有意思。

作者是被刑事訴訟法耽誤的打油詩人和文藝評論傢呀……額，還是那篇書名同題論文最好…

讀這本書的時候我還隨手寫瞭些感想，關於阿Q、關於竇娥、關於聊齋和水滸……寫瞭很多，也沒有離開我喜歡的刑事訴訟法。其實用今天的法治思維去看待另一種社會製度下的刑事司法，就是在強行找聯係吧。你讓萬民景仰的包青天不刑訊逼供是不可能的，你讓官府偵控審分離也是不可能的，如果談什麼證據鏈，那就更不可能瞭。古人不懂程序正義，他們隻盼望有個清官。他們寄托在人身上而不是法身上的幻想最終隻能是幻想。人都是有弱點和局限性的，雖然法也有吧，但是法至少能提供一個尺度，沒有製度約束的人還是比較隨性的。而中國法律題材文學作品總是在誇大人的作用，並沒有想過一大堆冤獄不過是同一冤案的自我復製這不是某些裁判者的問題。文學作品是可以對現實世界發生影響的，就好像“普法欄目劇”如果少一些法律解讀上的bug，也是個很好的法製宣傳片。

2018年3月。文明之認知，往往受限於時空的阻隔。舊中國的傳統法律文化，尤其如此。本書從阿Q故案漫漫溯起，擇篇定目即生張力。闡其文化，而發學術、教育以及司法實踐。六捲取材既詳且實，筆意靈動，時而推雲劃水，擇機力透紙背，傳統名篇的法治價值皆得翻麵掀齣。捲末由古典東方而兼及當代、域外，彰顯“不隔”，堪賞大方。