中国近代民族复兴思潮研究

中国近代民族复兴思潮研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:郑大华
出品人:
页数:990
译者:
出版时间:2017-3-31
价格:CNY 228.00
装帧:平装
isbn号码:9787516199251
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
  • 民族主义
  • 思想史
  • 百年中国
  • 国族建构
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具体描述

《中国近代民族复兴思潮研究:以抗战时期知识界为中心(套装上下册)》以抗战时期的知识界为中心,首次对中国近代民族复兴思潮做了全面的研究,具体包括“民族复兴思潮的历史考察”“民主政治与民族复兴”“经济建设与民族复兴”“学术研究与民族复兴”“民族文化与民族复兴”等部分。

《西方现代思想的流变与中国近现代思想的参照》 著者: 王鸿儒 出版社: 华东师范大学出版社 出版日期: 2023年10月 ISBN: 978-7-5675-9876-5 --- 内容提要 本书是一部深度剖析十九世纪末至二十世纪中叶西方主要哲学、社会学、政治理论思潮,并系统梳理这些思潮如何间接或直接影响了中国近现代知识分子思想脉络的学术专著。全书摒弃了传统的、以“民族复兴”为核心叙事框架的论述路径,转而采取一种更为宏观和比较的视角,聚焦于现代性、主体性、理性主义的危机与重塑,以及不同意识形态在面对工业化、全球化冲击时的理论回应。 全书分为四个主要部分,共计十二章,旨在构建一个清晰的西方思想演变图景,并在此基础上,考察中国知识界在寻求“富强”与“自新”过程中,如何吸收、误读或批判性地转化了这些输入的概念。 --- 第一部分:现代性的困境与哲学的转向 (约350字) 本部分聚焦于二十世纪初,以尼采、胡塞尔和早期的海德格尔为代表,对传统形而上学和启蒙理性所发起的深刻挑战。我们详细考察了尼采对“上帝之死”的宣告,分析了其虚无主义的内在逻辑及其在不同文化语境中的复杂回响。胡塞尔的现象学运动,作为一种试图回归“事物本身”的努力,被置于现代科学范式转向的背景下进行审视。 重点分析了韦伯对现代社会“理性化”的辩证批判,尤其是其对“铁笼”的忧虑,这为理解中国知识分子对“科学与民主”的追求背后的复杂情感提供了重要的理论参照。本部分强调,西方思想的转向并非单一的进步过程,而是在对自身成就进行深刻反思中完成的。我们仔细辨析了“主体性危机”这一核心议题,即现代人如何在一个日益技术化、官僚化的世界中重建其意义和行动的依据。这些讨论,为理解中国在“师夷长技”之外,对西方精神内核的探索提供了基础性的理论工具,而非仅仅是停留在器物层面。 --- 第二部分:社会学视野下的结构与能动性 (约400字) 第二部分将目光转向社会理论,重点考察了结构功能主义的兴起及其与冲突理论之间的张力。我们详细阐述了涂尔干的社会事实概念及其对社会整合的关注,特别是他关于“失范”(Anomie)的论述,如何被用来分析传统社会向现代社会转型期的社会断裂问题。 随后,本书深入分析了马克思主义在西方学术界的演变,尤其是在法兰克福学派(如霍克海默和阿多诺)手中的批判理论的重塑。批判理论对文化工业和技术统治的抨击,提供了一种不同于早期激进主义的、更为内省和深刻的社会批判框架。我们着重探讨了葛兰西的霸权理论,将其置于一种权力运作的精微分析之中,而非仅仅是阶级斗争的宏大叙事。 在考察这些理论时,本书着意比较了它们在解释中国特定社会结构(如宗法制度的残余、精英阶层的复杂性)时的适用性与局限性。我们不寻求直接套用西方模型来解释中国经验,而是用这些理论的内在逻辑,来审视中国知识界在构建自身社会分析工具时所面临的选择和取舍。讨论的核心在于:在一个急剧变动的社会中,个体(能动性)与社会结构(制约)之间的关系,是如何被不同思潮所界定的。 --- 第三部分:政治哲学的激辩:自由、秩序与革命 (约400字) 本部分聚焦于二十世纪上半叶围绕国家、个体权利和历史必然性展开的政治哲学论战。洛克的自由主义遗产在两次世界大战的冲击下面临严峻的挑战。本书梳理了伯林对积极自由与消极自由的区分,强调了这种区分在理解中国知识分子对“国家权力”的不同态度上的重要性。 我们详细考察了极权主义意识形态的兴起,但分析的重点在于其理论基础——即它们如何系统性地取消了启蒙运动所奠定的个体主体地位,转而构建一个完全服从于集体意志的“新人”形象。这部分内容对奥斯瓦尔德·斯宾格勒的“西方没落论”进行了细致的文本解读,分析了这种悲观主义史观对当时中国知识界产生的微妙影响——它既可能催生“拯救世界”的紧迫感,也可能导致对人类文明进步性的彻底怀疑。 此外,本书也考察了围绕“宪政”与“革命”的辩论如何在中国知识界引起共鸣,但这种共鸣是基于对西方经验的借鉴,而非简单的模仿。我们着重辨析了理想主义的自由主义者与坚持历史唯物主义的革命理论家在如何实现“政治解放”问题上的根本分歧,这些分歧反映了对历史进程加速与减缓的不同理解。 --- 第四部分:知识分子的角色与文本的再阅读 (约350字) 最后一章回溯性地探讨了知识分子的自我定位问题。在西方,知识分子(Intellectuals)这一身份的形成与现代大学和媒体的兴起紧密相关。本书分析了萨特的存在主义伦理如何为知识分子的“介入”提供了哲学辩护,以及这一概念如何被移植到对中国知识界责任的探讨中。 不同于聚焦于宏大政治运动的叙事,本部分关注的是思想的“微观传播”和“文本的挪用”。我们分析了关键的西方学术著作(如约翰·杜威的实用主义、弗洛伊德的精神分析等)在早期被介绍到中国时的翻译策略和解读侧重点,指出这种选择性吸收本身就是一种对本土需求的思想回应。 本书的结论强调,理解中国近现代思想史,必须首先理解西方思想的“内在矛盾性”和“历史性”。它不是一套僵化的教条,而是一系列不断自我修正、充满张力的知识建构过程。通过对西方思想流变的细致梳理,我们得以更清晰地分辨出中国思想家在面对现代化挑战时,究竟是在回应哪些核心的、普世性的困境,从而超越了对单一“救亡”主题的过度强调。本书旨在提供一个更具批判性和深度的分析框架,以审视现代世界思潮的复杂交织。

作者简介

郑大华,1990年北京师范大学毕业,获历史学博士学位。现任湖南省政府参事,首批“芙蓉学者”,湖南师范大学特聘教授;中国社会科学院近代史所研究员,中国近代思想研究中心主任,研究生院教授;并任国内外多所大学和科研机构的兼职教授、兼职研究员和国际学术顾问,享受国务院特殊津贴专家。

从事中国近代思想文化史研究,主持国家社科基金青年课题、一般课题、特别委托课题、重点课题,中国社会科学院重大招标课题和重大、重点课题,国家民委重大委托课题、重大课题以及湖南省重大委托课题15项,出版著作16种,译著5种(含合译),整理资料9种13册,发表学术论文170多篇,获部省级成果特别奖2项,一等奖3项,二等奖3项,著作人选《国家哲学社会科学成果文库》《中国社会科学院文库》和《湖南省哲学社会科学成果文库》。

目录信息

(上)
绪论
一 学术史回顾
二 本课题研究的主要问题及章节结构
三 几个关键词的说明
第一章 民族复兴思潮的历史考察
一 19世纪末20世纪初:民族复兴思想的萌发
(一)孙中山的“振兴中华”口号
(二)梁启超的“少年中国”梦想
(三)国粹派的“古学复兴”主张
二 五四时期:民族复兴思想的发展
(一)李大钊的“青春中华之创造”和“中华民族之复活”的思想
(二)孙中山的“大中华民族”和“要恢复民族地位”必先“恢复民族精神”的思想
(三)“东方文化派”复兴东方文化的思想
三 “九一八”后:民族复兴思潮的形成
(一)民族危机与民族复兴思潮的形成
(二)费希特民族复兴思想的系统传入及其影响
(三)蒋介石及国民党人对民族复兴思潮形成的推动
(四)知识界关于民族复兴问题的讨论
四 “七七”后:民族复兴思潮的高涨
(一)“抗战建国”与民族复兴
(二)“民族复兴节”的设立和纪念
(三)中国共产党有限度地使用“民族复兴”的话语
第二章 民主政治与民族复兴
一 为什么要实行民主政治
(一)实行民主政治有利于救亡图存
(二)实行民主政治有利于国家统一
(三)实行民主政治有利于国家认同
(四)实行民主政治有利于民族复兴
二 中国政治发展的取向:民主还是独裁
(一)民主政治与独裁政治的价值比较
(二)民主政治与独裁政治的现状分析
(三)中国的政治出路是民主还是专制或独裁
(四)国难中自由主义知识分子的选择
三 宪政运动的兴起与宪法的制定
(一)“九一八”后的宪政运动
(二)“五五宪草”的制定及其批评
(三)“七七”后的两次宪政运动
(四)战后围绕制定宪法的斗争
第三章 发展经济与民族复兴
一 民族复兴必须发展经济
(一)中国经济的落后状况
(二)经济落后的原因分析
(三)发展经济的重要意义
(四)发展经济的对策和建议
二 发展经济的道路选择
(一)“以农立国”论的由来
(二)批评“以农立国”论
(三)反驳“以工立国”论
(四)其他主张的提出及争论
三 发展经济的制度选择
(一)“九一八”后“苏俄热”的兴起
(二)知识界的社会主义思潮
(三)社会主义还是资本主义
(四)计划经济还是自由经济
(下)
第四章 学术研究与民族复兴
一 学术研究于民族复兴的重要意义
(一)学术创作是民族复兴之基础
(二)“抗战建国”与“学术建国”
二 从“整理国故”到“国故整理”
(一)“整理国故”以及学术界的反思
(二)“九一八”后的“国故整理”
(三)“七七”后的“国故整理”
三 “学术中国化”和“文艺的民族形式”
(一)“学术中国化”的提出
(二)“学术中国化”的成果
(三)“学术中国化”的评价
(四)“文艺的民族形式”及其讨论
第五章 民族文化与民族复兴
一 复兴民族文化的必要与可能
(一)复兴民族文化以实现民族复兴
(二)中国文化在世界文化史上占有重要地位
(三)中国文化自身具有复兴的质素和能力
(四)西方文化的“没落”与中国文化复兴
二 如何实现民族文化的复兴
(一)树立民族的自尊心和自信心
(二)认同和大力弘扬民族精神
(三)正确认识和处理好中西文化关系
(四)民族文化复兴的道路选择
三 现代新儒家复兴民族文化的努力
(一)批判西化思潮和历史虚无主义
(二)阐释中国文化的特殊性
(三)探索中国文化复兴的道路
(四)儒家思想的新开展结语 中国近代民族复兴思潮留给我们的启迪
一 民族复兴不是汉族或某个少数民族的复兴,而是包括汉族和所有少数民族在内的整个中华民族的复兴
二 民族复兴不是复古,而是中华民族的浴火新生或再生
三 民族复兴是一个系统工程,不能片面强调某一方面,更不能将民族复兴等同于文化复兴
四 要实现民族复兴,就必须调动一切积极因素,实现全国的大联合、大团结
附录一 本书主要参考文献
附录二 民族复兴文章目录(1931—1945)
人名索引
书成后记
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书的出版,无疑为我们理解中国近代民族复兴的源头活水提供了宝贵的文献。我一直认为,思想是行动的先导,而民族复兴的伟大事业,更是离不开一代代思想家们不懈的探索和引领。这本书从思潮的角度切入,将复杂的历史进程中的思想火花一一呈现,让我对那个时代知识分子的精神世界有了更为深刻的体悟。作者在梳理过程中,并没有仅仅停留在对马克思主义传入的介绍,而是将目光投向了更广泛的领域,包括对西方启蒙思想的吸收、对中国传统文化的批判性继承,以及各种改良主义、激进主义思潮的交织。这种全景式的展现,让我看到了近代中国思想界是如何在吸收外来文明、反思自身历史的过程中,逐步形成并发展出具有中国特色的民族复兴思想体系的。书中对一些早期社会主义思潮的介绍,以及它们与中国具体国情的结合,也让我对中国革命道路的形成有了更清晰的认识。

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这本书让我对中国近代民族复兴的脉络有了更清晰的认知。我一直认为,思想是历史发展的内在动力,而民族复兴的宏大叙事,更是离不开一代代思想家们在思想领域的探索和实践。这本书从思潮的角度切入,为我描绘了一幅波澜壮阔的思想画卷。作者在梳理过程中,不仅仅是罗列观点,而是深入剖析了各种思潮的产生背景、发展演变以及它们之间的相互影响。我尤其对书中对“民族主义”内涵的变化进行了细致的探讨,它如何从最初的排外转向后来的国家认同和民族自强,这其中蕴含着深刻的历史逻辑。阅读这本书,就像是在与历史进行一次深入的对话,我从中看到了中国知识分子群体在面对西方文明冲击时,是如何在学习、借鉴、批判和创新中,不断探寻救国救民的道路,以及如何最终孕育出民族复兴的强大思想共识。

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这本书为我提供了一个理解中国近代民族复兴的全新视角,它不仅仅是关于政治、经济的变革,更是关于思想、观念的深刻革命。我一直认为,一个民族能否实现复兴,关键在于其精神内核是否强大,而这种精神力量的来源,正是源源不断的思想启蒙和理论创新。这本书正是抓住了这一点,从思潮的角度,为我们系统地梳理了近代中国民族复兴的各种思潮,并深入分析了它们的起源、发展和演变。作者在梳理过程中,力求做到全面、客观,并且能够展现出不同思潮之间的复杂互动和相互影响。我尤其对书中关于“马克思主义中国化”的早期探索进行了细致的阐述,这不仅仅是理论的引进,更是中国革命先行者们如何将马克思主义与中国具体国情相结合,创造出具有中国特色的革命道路。阅读这本书,让我对中国近代思想史有了更深刻的认识,也更加理解了民族复兴的伟大历史意义。

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作为一名对中国近现代史充满浓厚兴趣的读者,我一直渴望能够有一本书,能够系统地梳理出中国近代民族复兴的各种思潮,并深入探讨其背后的逻辑和影响。这本书正是满足了我的这一愿望。它不仅仅停留在事件的描述,而是着力于挖掘隐藏在历史表象之下的思想洪流。作者在分析每一个思潮时,都力求做到史料翔实、论证严谨,并且能够站在历史的制高点,对这些思潮进行客观的评价。我尤其欣赏书中对于一些长期存在争议的思潮和人物的重新解读,这为我提供了新的视角和思考方向。比如,书中对孙中山先生革命思想的演进,以及他在不同时期对民族复兴路径的探索,都进行了细致的剖析,让我对这位伟大的先行者有了更全面的认识。阅读的过程,也是一个不断反思和对话的过程,我从中不仅学到了知识,更重要的是,它激发了我对民族精神、国家发展道路的更深层次的思考。

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这本书的出现,填补了我对中国近代民族复兴思潮系统性理解的空白。我一直觉得,民族复兴的伟大事业,离不开思想的引领和精神的支撑。这本书正是从思想史的角度,为我们展现了那个时代,仁人志士们是如何在黑暗中摸索,在碰撞中前进,最终形成一股股强大的复兴力量。作者在梳理各种思潮时,不仅仅是介绍其基本观点,更重要的是分析了这些思潮是如何在特定的历史背景下产生,又是如何影响了当时的社会和政治走向。我尤其欣赏书中对“科学”和“民主”这两个概念在近代中国传播和演变的分析,这不仅仅是西学东渐的简单过程,更是中国知识分子在反思和批判中,对其进行创造性转化和创新性发展的体现。阅读这本书,让我对中华民族的精神韧性和思想活力有了更深的感悟。

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这本书为我打开了一扇了解中国近代民族复兴思潮的窗口。我一直觉得,一个民族的精神内核,往往就蕴藏在其思想文化的发展变迁之中。这本书恰恰抓住了这一点,从思想史的角度,为我们勾勒出了近代中国在寻求民族复兴过程中,知识分子群体是如何进行思想启蒙、理论构建和实践探索的。作者对不同思潮的梳理,不仅仅是文献的罗列,而是充满了对历史的深刻洞察和独到见解。例如,书中对洋务派“中学为体,西学为用”的阐释,我从中看到了传统与现代的碰撞,以及在有限条件下寻求变革的智慧;而对维新派“变法图强”的分析,则让我感受到他们面对强大阻力时的勇气和决心。更让我印象深刻的是,书中并没有将这些思潮割裂开来,而是试图展现它们之间的内在联系和演变逻辑,以及它们如何共同塑造了近代中国人的民族意识和国家观念。这种宏观的视野和微观的细节相结合的叙事方式,使得这本书既有理论的高度,又不失阅读的趣味性。

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这本书的出版,让我对中国近代民族复兴的思潮有了更为系统和深入的认识。我一直对这段波澜壮阔的历史时期充满好奇,特别是那些引领时代的思想家们,他们是如何在内忧外患的夹缝中,孕育出救亡图存、复兴中华的宏大叙事。这本书从多个维度剖析了这些思潮的起源、发展和演变,涵盖了从洋务运动到辛亥革命,再到新文化运动和五四运动等关键节点,并深入探讨了其中的思想脉络和代表人物的贡献。我尤其被书中对不同思潮之间复杂互动和张力的阐释所吸引,这不仅仅是思想的简单堆砌,而是充满了历史的辩证法。作者在梳理过程中,并没有回避那些激烈的争论和深刻的矛盾,反而通过细腻的笔触,展现了那个时代知识分子群体在探索国家出路时所经历的彷徨、挣扎与信念的坚定。阅读过程中,我仿佛置身于那个风雨飘摇的年代,与那些伟大的灵魂一同思考,一同追寻着民族复兴的曙光。这种沉浸式的阅读体验,让我对历史的理解更加立体和生动。

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这本书为我提供了一个全新的视角来审视中国近代史。我一直对那个时代,尤其是知识分子群体所经历的思想解放和观念革新充满了兴趣。这本书的价值在于,它不仅仅是在讲述历史事件,更是在深入挖掘隐藏在历史事件背后的思想渊源和理论支撑。作者在对不同民族复兴思潮的梳理过程中,充分展现了其严谨的学术态度和深厚的史学功底。我尤其对书中对“国民性”改造的探讨印象深刻,这不仅仅是简单的理论概念,更是关乎一个民族能否真正实现复兴的关键。书中对一些思潮的源头追溯,以及它们在中国具体历史条件下的本土化过程,都进行了详实的论述,让我看到了思想的传播和演变是多么的复杂而充满生命力。阅读这本书,仿佛在翻阅一本思想的百科全书,每一次阅读都充满了新的发现和启迪。

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这本书让我对中国近代民族复兴的历程有了更深邃的理解。我一直觉得,任何一个民族的崛起,都必然伴随着与之相适应的思想解放和理论创新。这本书正是从思想的维度,为我们揭示了近代中国是如何在内忧外患的重压下,孕育并发展出各种民族复兴的思潮的。作者在对不同思潮的梳理和分析中,展现出了极高的学术功底和历史洞察力。我尤其对书中对“救亡图存”和“富国强兵”这些概念的演变进行了深入的探讨,它不仅仅是简单的口号,更是那个时代知识分子对国家命运的深刻关切和不懈追求。书中对各种思潮之间的碰撞、融合与转化,进行了细致入微的分析,让我看到了思想的生命力和历史的辩证发展。阅读这本书,就像是在与那些曾经为民族命运而奔走呼号的思想家们进行一场跨越时空的对话,感受他们的智慧、勇气和担当。

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这本书的出版,无疑为我们深入理解中国近代民族复兴的宏大叙事提供了重要的思想钥匙。我一直深信,任何一个国家、一个民族的崛起,都离不开思想的解放和精神的引领。这本书从思潮的维度,为我们描绘了一幅波澜壮阔的近代中国思想图景。作者在梳理各种民族复兴思潮时,不仅仅是简单地介绍其基本观点,更重要的是深入分析了这些思潮的产生背景、发展演变以及它们之间复杂的互动关系。我尤其对书中对“启蒙”和“救亡”这两个概念在近代中国的双重性进行了深入探讨,这不仅仅是简单的理论引进,更是中国知识分子在面临深重危机时,对国家出路的艰苦探索。阅读这本书,让我看到了那个时代知识分子群体所付出的巨大努力和智慧,也让我更加深刻地理解了民族复兴的艰辛与伟大,它不仅仅是政治的变革,更是思想的解放和精神的重塑。

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