紅樓夢西洋名物考 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢  考據  名物  博物  學術  文化史  清代  曆史   

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「他（周汝昌）本是北京大學的學生，對鬍適之先生執禮甚恭，鬍先生對他鼓勵有加，也藉給他許多資料；他曾來看過我，討論過西洋教士曾經進入江寧織造署的問題。那時他發錶的文字，很多地方，走的是鬍先生的路線，態度和方法都很相似；自從共產黨攫得政權後，他卻稱鬍先生為“愛齣風頭的鬍適”“風頭主義者鬍適”；在第五章“雪芹生卒年與紅樓年錶”中更加以“妄人鬍適”的惡稱⋯」神父真夠毒舌。

這個方豪是不是李敖說的那個神父？

「他（周汝昌）本是北京大學的學生，對鬍適之先生執禮甚恭，鬍先生對他鼓勵有加，也藉給他許多資料；他曾來看過我，討論過西洋教士曾經進入江寧織造署的問題。那時他發錶的文字，很多地方，走的是鬍先生的路線，態度和方法都很相似；自從共產黨攫得政權後，他卻稱鬍先生為“愛齣風頭的鬍適”“風頭主義者鬍適”；在第五章“雪芹生卒年與紅樓年錶”中更加以“妄人鬍適”的惡稱⋯」神父真夠毒舌。

十分厲害的考據，可惜我能力有限隻能看個大概得個意思。全書主要是一片長論文一篇小論文，還有書信等等。鬍適把本藉予瞭他的，想想有趣。

這本書從《紅樓夢》所載的全部西洋物品（如西洋鍾錶、布料、玻璃製品、葡萄酒、藥物等）入手，詳細考證各類物品的傳入途徑，在康雍乾時期的流行情況等，以對紅樓夢故事年代、成書時間、前後是否為同一作者等問題做齣補證。尤其是關於西洋傳教士與康熙皇帝，以及曹寅內兄李煦之間的來往的資料，最開人眼界。 方豪作為中國教士，文史知識是自學，但他精通英、法各國語言及拉丁文，在天份苦功之外，另闢蹊徑，專攻明清中西交流史與中國天主教會史，自成一傢。榮膺“中央研究院”院士。 另外吸引人的是其學術態度。本書考證中夾有議論：周汝昌對他的作品過譽，認為發現“重大”，而且“確鑿無疑”，他不以為然，說“我自己就不會這麼想”。而得到不重史實，隻守成見的批評時，他暢言“學術為自由研究，豈能以一己之見視為天經地義？”學人之風，可見一斑。

红学界人才济济。若说方豪（1910-1980）是专家，倒也未必，他只是偶涉其间。《红楼梦西洋名物考》出版说明：“方氏治学，师法陈垣，著述宏富，著有《方豪六十自定稿》《中西交通史》《中国天主教史人物传》等，牟润孙誉为‘新会学案第一人’。”方豪精专拉丁文及欧西语言，以教...

一部洋洋洒洒上百万字的《红楼梦》，从问世之初就得到上至显贵、下到俚俗的喜爱，至今已无法统计它的读者数量。因为一本书而成为一门学问——红学，研究者遍及海内外，一时蔚然成风，至今不衰，可以说寰宇之内罕见。 如果统计一下《红楼梦》的研究现状，不难发现，研究人物的有...  

方豪（1910—1980），字杰人，洗名貌禄，天主教司铎，浙江杭州人。幼入天主教修道院，1935年晋铎，成为教士。1937年抗日战争爆发，次年辗转至云南昆明，主持《益世报》，后任教于浙江大学（贵州遵义）、复旦大学（重庆北碚）。抗战胜利后，至北京主持上智编译馆，兼任辅仁大学...  

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