超越東西方

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出版者:上智文化
作者:吳經熊
出品人:
页数:448
译者:黃美基
出版时间:2017-6-30
价格:NTD450
装帧:平装
isbn号码:9789866036415
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 传记
  • (港台版)
  • 灵修
  • 吴经熊
  • 哲学
  • 文化
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  • 人生
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  • 精神成长
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具体描述

【品讀經典.開展視野】

天下奇才吳經熊學貫古今、縱橫中西文化的傳奇人生!

民國初期是政局動盪的時代,也是賢才輩出的黃金年代,徐志摩、胡適、林語堂、梁實秋等文人學者,締造了文學的繁花盛景。同時期享譽世界的法學家──吳經熊博士更是經典的傳奇人物,他的心靈自傳媲美聖奧思定的《懺悔錄》!

《超越東西方》是吳經熊博士膾炙人口的心靈自傳,原以英文撰寫,1951年在夏威夷完稿,於紐約初版,隨即暢銷全美,並陸續翻譯為法文、葡萄牙文、荷蘭文、德文、義大利文、波蘭文、韓文,堪稱中西文化交流與整合的重要橋樑。

吳經熊是深具科學精神的學者,畢生不斷地探究生命的終極意義。他以真摯的筆觸,描述求知求真的人生經歷,和皈依天主教的心路歷程。他敏銳地察覺民初時代政局的動盪紛亂及西方文化的衝擊,憑著過人的異稟與不懈的努力,將所學的法律、哲學等專業知識,與自身的文化和信仰結合成圓融的思想體系,達致深刻的生命整合。親炙吳經熊的傳奇人生,有助於放寬視野、拓遠心胸,汲取歷久彌新的鮮活智慧。

书名:穿梭时空的旅人 内容简介 《穿梭时空的旅人》并非一部聚焦于地理概念交汇或文化冲突对立的著作,而是一部深入探索人类情感、记忆与时间本质的科幻史诗。本书围绕着一个核心设定展开:宇宙中存在一种极为罕见、受时空曲率影响的“幽灵粒子”,它能够携带特定个体的完整记忆和意识,在不同的时间节点和空间坐标之间进行无序的跳跃。 故事的主角,伊恩·卡尔森,是一位沉浸于21世纪末期量子物理学研究的青年学者。他并非刻意追求时间旅行,而是因为一场意外的实验室事故,他的意识碎片被这些幽灵粒子捕获,开始了漫长而孤独的旅程。伊恩的意识开始在历史的长河中“漂流”,他以一种纯粹的观察者身份,目睹了文明的兴衰、帝国的崛起与陨落,以及科学的突破与停滞。 第一部:记忆的碎片与时间的低语 第一部分主要描绘了伊恩意识初次脱离既有时间线的混乱与恐惧。他首先降临于公元前480年的希腊战场,亲身体验了温泉关战役的惨烈与荣耀。这里的细节描写极为考究,从斯巴达战士的青铜护甲上的锈迹,到空气中弥漫的汗水与尘土的气味,无不栩栩如生。伊恩无法干预,只能作为旁观者感受那种集体信念的巨大力量。 随后,他的意识被猛地拽入17世纪的巴黎,卷入了一场关于哲学与宗教的激烈辩论。他附着在一个落魄画家的感官系统中,目睹了理性主义的萌芽,感受到了启蒙之光在黑暗中挣扎的微弱。这一部分深刻探讨了知识的传承与遗忘,伊恩发现,无论时间如何流逝,人类对于真理的追寻和对未知的恐惧始终如一。 作者通过精妙的叙事技巧,将不同时代的感官体验无缝衔接,营造出一种“永恒的当下感”。伊恩的视角不断在宏大的历史叙事和微小的个人情感之间切换。例如,他可能刚目睹完一场瘟疫的肆虐,下一秒就沉浸在文艺复兴时期一位雕塑家创作巨作时的专注与狂热之中。 第二部:文明的断层与回响 随着旅程的深入,伊恩开始试图理解他所处的状态。他发现,他的意识在不同的时间点上会“叠加”到与他具有某种微弱量子共振的人身上。这种叠加并非完全的附身,而更像是一种高保真的感官共享。他能感受到他人的喜悦、痛苦、爱恋与背叛,但无法直接控制他们的行为。 在这一部分,叙事重心转向了对人类集体潜意识的探索。伊恩的意识在数千年的时间维度中穿梭,他看到了大西洲沉没前的繁荣与傲慢,也目睹了未来世界某种高度依赖人工智能却又极度异化的社会形态。 书中特别描绘了一段在遥远未来,人类文明因过度追求效率而导致情感退化的小插曲。伊恩附身于一位“情感修复师”身上,这位修复师的工作是帮助那些丧失共情能力的人重新体验基本的人类情感。伊恩通过自己的体验,帮助这位修复师理解了什么是真正的“失落”与“希望”。这一段落深入剖析了技术进步与人性保留之间的永恒张力。 第三部:时间之外的联系 旅程的高潮出现在伊恩遇到了另一个“漂流者”——艾拉。艾拉并非来自过去或未来,她似乎是另一种形式的时间异常的产物,她的存在本身就是对现有物理定律的挑战。他们通过一种超越语言和时空的“共鸣场”进行交流。 艾拉告诉伊恩,他们并非被困住,而是被某种更高级的宇宙机制“筛选”出来,以记录和保存那些在历史洪流中即将被遗忘的“关键情感节点”。他们是宇宙的无形编年史家。 本书的后半部分大量运用了象征主义和哲学思辨。伊恩和艾拉探讨了“目的性”与“存在性”的差异。如果一个生命只是为了观察和记录而存在,那么他的生命是否具有内在的价值?他们的对话揭示了,时间并非线性,而是一个多维度的、相互关联的巨大网络。每一个瞬间都包含着过去和未来的全部信息,只是人类的感知受限于三维的线性思维。 最终,伊恩和艾拉尝试寻找回到“原点”的方法。这个原点并非指他出事的那个实验室,而是指他们意识被剥离之前的“纯粹自我”。这次寻找过程,不再是物理上的移动,而是认知上的突破。他们必须整合他们所见证的所有历史、所有的爱与恨、所有的辉煌与毁灭,才能重构自我意识的完整性。 核心主题 《穿梭时空的旅人》的核心魅力在于其对“时间作为一种体验”的深刻解构。它探讨了: 1. 无常与永恒: 宏大历史的转瞬即逝与个体情感的跨越时空的不朽性。 2. 观察者的困境: 拥有绝对知识却无法施加影响的孤独感。 3. 人类精神的韧性: 无论技术如何发展,人类对于连接、意义和美的追求从未停止。 本书的文笔细腻,既有硬科幻的严谨设定,又不失文学作品的深沉底蕴。它邀请读者跳出日常的线性思维,以一种全新的、多维度的视角,重新审视我们所处的世界和自身的生命轨迹。它关于的不是地域的界限,而是存在本身的边界。

作者简介

吳經熊 (John C. H. Wu)

馳名國際的法學家、哲學家、文學家暨思想家,對中華民國的外交、政治和法學界極具貢獻與影響力。字德生,1899年3月28日生於浙江寧波,1986年2月6日於台北逝世。上海東吳法科畢業後赴美國、法國、德國留學。曾任上海東吳大學法學院院長、立法委員、上海特區法院院長,受邀撰寫《中華民國憲法》初稿,並受蔣中正之託將《新約聖經》和《聖詠》翻譯為文言文。

抗戰後出任駐教廷公使,1967年來台擔任中國文化大學教授及名譽校長,晚年受聘為總統府資政。國學造詣深厚且學識淵博,著作等身,涵蓋法學、哲學、文化、唐詩、禪宗及基督宗教靈修學等領域,多部作品以英文撰寫,被視為學貫中西、博古通今的奇才。

【著作】

《內心樂園》、《愛的科學》、《正義之源泉》、《唐詩四季》、《禪學的黃金時代》、《哲學與文化》、《內心悅樂之源泉》等,譯有《聖詠譯義》、《新經全集》。

譯者簡介

黃美基

資深譯者,文筆清新練達,曾獲第九屆梁實秋文學獎翻譯類首獎。

譯作豐富,包括《走過沙漠》、《體驗天主》、《為什麼要告解》、《當神父也得憂鬱症》、《內心樂園》、《高峰經驗》等優質好書。

梁偉德

潛心譯述,譯筆樸實平易。

譯有《漫長的孤寂》、《深德你心》、《串起希望之鏈》、《踏腳石,絆腳石》等書。

目录信息

【推薦序】新時代的領路人/陳建仁
【東方盛讚】依靠信德的全人/羅光總主教
【西方好評】中國人亦基督徒/施德(Frank J. Sheed)
第一部
前言 飄蕩的心靈
第一章 生命恩賜
第二章 我的父親
第三章 我的小媽
第四章 我的大媽
第五章 童年教育
第六章 亞當與厄娃
第七章 我叫若望
第八章 天堂獵犬
第九章 友誼的故事
第十章 法律是我的偶像
第十一章 由深淵中
第二部
第十二章 中國的宗教
第十三章 蓮花與汙泥
第十四章 心靈漂泊
第十五章 浪子回頭
第十六章 天主教生活初階
第十七章 逃出虎口
第十八章 生命的詩歌
第十九章 為基督編織一件中式外衣
第二十章 愛的外交
第廿一章 故國最後行
後記 天主厚待了我
說明與致謝
【附錄一】旅歐心影/吳經熊
【附錄二】超越時代和地域的先知巨擘/吳樹德
· · · · · · (收起)

读后感

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整理书柜时偶然翻出了这本读研究生时从一位信教的同学那里复印来的书。心情使然,花了几个晚上,读完了。惊叹于吴博士的渊博和睿智,更钦慕他皈依基督教后那种内心的安宁、幸福和对上主真挚的爱。我们日常向往的美德,似乎都在宗教情结的完全笼罩之下。怀着对上主的爱,自信、...  

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吴经熊的超越东西方是我读到的近现代的人写作里最最让我受益的书了!全书记录了他怎样从一个儒学之人转变为基督徒的历程。全书阅读过程中,我哭了无数次,感动了无数次!这本书对当时的我来说,就像一盏灯为我指明人生的道路和方向,也在寒夜里给我带来过温暖。对我来说,它已...

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上周发现了一本不错的书——《超越东西方》。先来介绍一下作者:吴经熊。我拿起书看到这个名字,就觉得似乎在哪里见过的。看了一下介绍,说此人翻译过新约。我才突然想起家里那本很老的《新经全集》(新约全书)标注是“吴氏经熊版”,不过《超越东西方》说吴经熊翻的是文...  

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本书是吴经熊先生的自传,也是他皈依基督教的灵魂之旅。然而,先生将书命名为“超越东西方”,则显然藏有深意。 我不否认,书中大量关于作者自身的灵修体验和宗教情感令我这样未受洗礼的异教徒不能完全理解。然而作者在书中关于中国人儒释道宗教情怀的阐释(集中...  

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《超越东西方》   宗教与思想之探,必须潜入人之深蕴的精神世界。宗教生活表达了人的精神生命,其向往和追求乃是对某种精神信念的拥有和奉献。因此,认识宗教,就应认识人的内在体验和灵性经验;了解信仰,就应了解宗教信仰者的心路历程。丰富的宗教生活为其精神哲学和灵修...  

用户评价

评分

这本书的语言风格,用一个词来形容,那就是“内敛的磅礴”。它不像某些畅销书那样试图用夸张的辞藻来吸引眼球,而是通过精确而富有张力的词汇,在读者心中构建起一个宏伟的知识殿堂。我印象最深的是它对“想象共同体”的重新定义。作者没有停留在理论层面,而是通过一系列生动的历史案例,展示了当人们共享一个超越现实的信念时,所能爆发出的巨大能量。这些案例的选择跨越了地域和时间,显示出作者深厚的历史积淀。阅读此书,就像是与一位极富智慧的长者进行了一场跨越世纪的对话,他不会直接给出答案,而是巧妙地引导你走向真相的边缘,让你自己去触摸、去感悟。这种尊重个体体验的写作方式,使得这本书的价值不仅仅在于它传达了什么信息,更在于它塑造了读者如何去思考信息的过程。它让人感到,真正的学习,是主动的构建,而非被动的接收。

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说实话,这本书的阅读体验像是一场漫长而引人入胜的欧洲漫游,但目的地却超越了任何地图上的标注。它不是那种让你读完后能立刻写出摘要的“干货”书,它更像是一首复杂的交响乐,需要你投入足够的时间和心绪去品味每一个音符的起伏和转折。我特别喜欢其中关于“时间感”的探讨,它颠覆了我对线性历史观的固有印象,将过去、现在和未来视为一个相互渗透的动态场域。作者在论证观点时,引用了大量看似毫不相干的学科知识——从古典音乐的对位法到量子物理的某种隐喻——这种跨学科的整合能力,体现了极高的学术素养和非凡的想象力。虽然某些段落的密度极大,需要反复研读才能完全领会其精妙之处,但这恰恰是其魅力所在,它尊重读者的智力,邀请我们共同参与到思考的过程中,而不是被动接受信息。读完后,我的世界观似乎被轻轻地拨动了一下,产生了一种微妙的、持续性的震颤。

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这本书最让我震撼的是其对“传统”与“革新”之间张力的捕捉。它没有简单地将两者对立起来,而是细致入微地展示了它们之间那种既相互排斥又相互滋养的复杂关系。作者仿佛是一位技艺高超的织工,将古老的丝线与现代的金属线材交织在一起,编织出一幅既有厚重历史感又闪耀着未来光芒的挂毯。我个人认为,对于那些对文化人类学和比较宗教学有兴趣的读者来说,这本书简直是一座宝库。它处理敏感的文化议题时,展现出一种罕见的克制与同理心,避免了任何武断的价值判断。相反,它提供的是一把把精巧的“理解之钥”,帮助我们打开那些原本紧闭的心扉,去探究不同生活方式背后的逻辑与美感。尽管篇幅不菲,但阅读过程却出奇地流畅,这得益于作者精湛的散文笔法,即便是在探讨最为深奥的议题时,文字依然保持着一种优雅的韵律感。

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这部书的叙事手法简直是神来之笔,作者仿佛是一位经验老到的魔术师,将历史的碎片、哲学的思辨和生动的人物刻画巧妙地编织在一起。它没有那种教科书式的枯燥,反而充满了探寻未知的好奇心和对人性深处的拷问。我尤其欣赏它对“边界”这一概念的拆解,不仅仅是地理上的界限,更是文化、认知乃至时间维度的跨越。书中那些关于文明冲突与融合的论述,总能在我脑海中激起强烈的共鸣,让我反思自己固有的认知框架是否过于狭隘。阅读的过程中,我常常需要停下来,细细咀嚼那些富有哲理性的句子,它们像深埋的矿藏,需要耐心挖掘才能显露出真正的价值。它引导我跳脱出习惯性的视角,以一种近乎全景的宏大视角去看待人类文明的演进。那种豁然开朗的感觉,就像是迷雾散去,眼前的世界突然变得清晰而立体。作者的笔触细腻而有力,在描述宏大叙事的同时,也从未忽略个体在历史洪流中的挣扎与光辉。

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我得承认,初次翻开这本书时,我对它的期望值并不高,以为会是另一本充斥着陈词滥调的“全球化”论述。然而,事实给了我一个惊喜。作者的视角极其独特,他似乎总能找到一个别人从未察觉的切入点,将那些看似陈旧的话题重新激活。例如,他对“中介”这一角色的分析,简直是点睛之笔,揭示了在信息和文化传播的链条中,那些无名英雄(或幕后推手)是如何深刻地塑造了我们对“他者”的认知。这本书的结构设计非常巧妙,它采用了螺旋上升的方式,层层深入,每一次的回顾都带着新的理解和洞察。这种写作方式要求读者保持高度的专注力,但回报也是丰厚的。它培养了一种“多维思考”的能力,让我学会了在看待任何事物时,都要考虑其在不同坐标系下的投影。这不仅仅是一本知识性的著作,更像是一部关于如何提升认知深度的“方法论”指南。

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