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出版者:社会科学文献出版社

作者:马克·霍尔斯特德（J. Mark Halstead）;马克·派克（Mark A. Pike）

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2017-6-1

价格:CNY 79.00

装帧:平装

isbn号码:9787520106252

丛书系列:

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• 社会学
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《公民身份与道德教育》 第一章：公民身份的内涵与历史演进 1.1 公民身份的定义与核心要素 公民身份，绝非仅仅是一个法律概念，它更是一种社会契约的体现，一种个体与国家、与社会之间关系的自觉认同。它涵盖了权利、义务、归属感以及参与公共事务的责任。 权利层面： 公民身份赋予个体一系列基本权利，包括政治权利（如投票权、参政权）、公民权利（如人身自由、财产所有权、言论自由、信仰自由）以及社会权利（如受教育权、医疗保障权）。这些权利是公民参与社会生活、实现个人价值的基石。 义务层面： 与权利相伴相生的是公民应尽的义务，这包括遵守法律、依法纳税、服兵役（视国家法律而定）、尊重他人权利、积极参与公共事务（如投票、志愿服务）以及维护国家安全与社会稳定。义务的履行是公民身份责任感的体现，也是维持社会秩序和公共利益的关键。 归属感与认同： 公民身份还意味着一种归属感，即个体将其自身视为某个国家或政治共同体的一份子，并对其产生忠诚与认同。这种认同可以源于共同的文化、历史、价值观，也可以通过后天的教育和经历培养。 参与性： 公民身份的活跃维度体现在个体对公共事务的参与。这不仅包括行使投票权等法定权利，也包括参与公共讨论、倡导公共利益、监督政府行为等。积极的公民参与是民主制度得以健康运行的重要驱动力。 1.2 公民身份的历史演进：从古希腊到现代国家 公民身份的概念并非一成不变，它随着人类社会的发展和政治思想的变迁而不断演化。 古希腊城邦： 在古希腊，公民身份最初是少数自由男性公民的特权，他们享有参与城邦政治生活的权利，但也承担着保卫城邦的义务。奴隶、女性、外邦人则被排除在公民群体之外。这种狭隘的公民概念，标志着公民身份的早期萌芽，强调了政治参与和城邦认同。 古罗马共和国与帝国： 罗马的公民权经历了从城邦公民到更广泛地域的扩张。罗马公民权在一定程度上可以授予非罗马人，这为帝国境内的融合和统一提供了法律基础。罗马法对公民权利和义务的细致规定，对后世西方法治思想产生了深远影响。 中世纪封建社会： 在中世纪，基于封建等级制度，人们更多地被视为领主的臣民，而非拥有普遍权利的公民。忠诚和服从是主要的社会关系，公民身份的概念相对模糊，更多地体现在特定社会阶层或团体成员的身份认同上。 文艺复兴与启蒙运动： 文艺复兴和启蒙运动是现代公民身份观念的重要奠基时期。人文主义思想强调人的价值和尊严，而启蒙思想家如洛克、卢梭、孟德斯鸠则提出了自然权利、社会契约、主权在民等核心理念。这些思想为摆脱君主专制、建立以公民为中心的政治制度奠定了理论基础。 法国大革命与美国独立战争： 这两次革命是现代公民身份正式确立的里程碑。它们不仅推翻了旧的封建秩序，更确立了“人生而平等，享有不可剥夺的权利”的原则，以及国家权力来源于人民的观念。公民身份从此与自由、平等、主权等核心价值观紧密联系。 工业革命与社会民主主义： 随着工业革命的发展，社会阶级矛盾日益突出。工人阶级的崛起和民主运动的推动，促使公民身份的内涵进一步扩展，将经济权利、社会权利（如劳动权、福利权）纳入公民权利的范畴。社会民主主义思潮强调国家在保障公民基本生活、促进社会公平方面的责任。 20世纪至今： 20世纪以来，全球化、后殖民主义、人权运动等因素继续丰富和挑战着公民身份的定义。对少数族裔、性别、性取向等群体的权利保障，以及跨国公民身份、数字公民身份等新议题的出现，都表明公民身份的演进仍在进行中。 1.3 不同文化视角下的公民身份 公民身份的概念在不同文化语境下呈现出多样性。 西方传统： 强调个体权利、自由主义、法治以及积极的政治参与。公民身份被视为一种可以通过法律获得和保障的身份，与国家建立在权利和义务基础上的契约关系。 东方传统： 在一些东方文化中，集体主义、和谐、责任和义务可能更为突出。个体与家庭、社群、国家的联系被视为整体的一部分，强调对集体利益的贡献和对社会秩序的维护。例如，儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”强调了个体在社会责任中的角色。 发展中国家： 在经历民族解放和国家构建的国家中，公民身份的形成往往与国家认同的构建、民族独立和主权维护紧密相连。公民身份的获得可能更侧重于对国家和民族的忠诚，以及为国家发展做出贡献的义务。 多元文化社会： 随着全球化和移民潮，许多国家成为多元文化社会。这带来了如何构建包容性公民身份的挑战，即如何在承认和尊重不同文化背景的个体差异的同时，建立共同的公民身份认同和价值观。 第二章：道德教育在公民身份塑造中的作用 2.1 道德教育的核心目标 道德教育的目标在于培养个体成为有品德、有责任感、能够明辨是非、尊重他人、积极参与社会生活的健全公民。这不仅仅是知识的传授，更是价值观、品格和行为习惯的培养。 价值导向： 道德教育帮助个体理解和内化社会普遍认同的道德价值，如诚实、公正、善良、尊重、责任、勇敢、合作等。它引导个体形成正确的价值判断，并在日常生活中践行这些价值。 品格塑造： 它致力于培养个体的良好品格，如坚韧不拔、同情心、同理心、审慎、谦逊、自律等。这些品格是支撑个体行为的内在力量，也是成为优秀公民的重要素质。 道德推理能力： 道德教育教授个体分析道德困境、权衡不同选择、做出合乎道德判断的方法。这包括理解道德原则、评估行为后果、考虑他人立场等。 道德情感培养： 道德教育也关注培养个体的道德情感，如对不公正的愤慨、对弱者的同情、对善行的赞赏等。这些情感是驱动个体做出道德行为的重要内在动力。 公民意识觉醒： 最终，道德教育旨在唤醒个体的公民意识，使其认识到自己作为社会一员的责任和义务，理解社会规范的意义，并愿意为公共利益做出贡献。 2.2 道德教育与公民身份要素的对应关系 道德教育是培养积极公民身份的基石，两者之间存在深刻的内在联系。 权利与责任的平衡： 道德教育教会个体理解并尊重他人的权利，同时也明确自身的责任。例如，教育个体认识到自由言论的权利，但同时也要认识到不应传播诽谤和仇恨言论的责任。 法治意识的培养： 遵守法律是公民的基本义务。道德教育通过强调公平、正义和秩序的重要性，帮助个体理解法律的必要性，培养对法律的尊重和自觉遵守的习惯。 尊重与包容： 在多元化的社会中，尊重和包容是构建和谐公民社会的重要品质。道德教育通过教授同理心、理解不同观点，鼓励个体欣赏和接纳文化、信仰、背景不同的他人，从而形成包容的公民品格。 公共精神与参与： 道德教育鼓励个体关注公共事务，培养服务他人、奉献社会的精神。它教导个体理解集体利益的重要性，激发其参与公共生活的意愿，如志愿服务、社区建设等。 批判性思维与社会责任： 道德教育不仅要教导服从，更要培养批判性思维。让个体能够独立思考，识别不公正和不道德的现象，并有勇气和能力去倡导改变，承担起改善社会的责任。 诚信与信任： 诚信是社会交往和公民互动的基石。道德教育通过强调诚实守信的重要性，帮助个体建立起值得信赖的品格，这对于建立健康的社会关系和公民信任至关重要。 2.3 道德教育的实践途径与方法 道德教育的实施需要多样化的策略和方法，以适应不同年龄段和情境下的学习者。 课程设置： 将道德教育内容纳入学校教育的各个阶段，设置专门的道德与法治课程，或将道德教育渗透到其他学科教学中。 榜样示范： 教师、家长以及社会公众人物的言行是重要的道德榜样。通过展现高尚的品德和负责任的行为，为学习者提供鲜活的道德示范。 情境教学与案例分析： 创设贴近生活的道德情境，引导学习者进行案例分析，讨论道德困境，从中学习如何做出道德判断和选择。 角色扮演与模拟： 通过角色扮演等体验式活动，让学习者设身处地地感受不同角色所面临的道德挑战，从而加深对道德原则的理解。 鼓励反思与自我评价： 引导学习者定期反思自己的行为，评价自己的道德表现，并设定改进目标。 社区参与与实践： 组织学生参与社区服务、公益活动等，在实践中体验责任，培养公民意识和奉献精神。 家庭教育： 家庭是孩子最早的道德启蒙场所。家长应以身作则，言传身教，为孩子树立良好的道德榜样，并与学校教育形成合力。 媒体与文化影响： 关注媒体中传递的价值观，引导学习者辨别和批判不良信息，学习和吸收有益的道德文化内容。 第三章：道德教育在公民身份构建中的挑战与机遇 3.1 当代社会面临的挑战 当前社会快速发展，也为道德教育和公民身份构建带来新的挑战。 价值多元化与冲突： 互联网的普及、全球化的深入使得各种价值观以前所未有的速度传播，有时会产生冲突和对立，给统一的道德教育带来难度。 消费主义与功利主义的侵蚀： 过度的消费主义和功利主义思潮可能削弱对内在品德和公共精神的重视，导致个体行为的短视化和利己化。 信息爆炸与道德模糊： 海量的信息中充斥着虚假、偏颇甚至有毒的内容，使得辨别真伪、明辨是非变得更加困难，容易模糊道德界限。 社会不公与道德失范： 社会经济发展过程中可能出现的贫富差距、权力滥用等现象，会影响个体对公平正义的信任，挑战社会道德规范。 网络空间的道德困境： 网络虚拟环境的匿名性和低门槛性，使得网络欺凌、网络谣言、网络暴力等问题层出不穷，对青少年的道德认知和行为产生负面影响。 教育模式的局限性： 传统的应试教育模式可能过度强调知识和分数，而忽视了对品德和公民素养的培养，导致道德教育的效果不彰。 3.2 道德教育与公民身份构建的机遇 尽管存在挑战，但新时代也为道德教育和公民身份构建提供了新的机遇。 科技赋能教育： 互联网、大数据、人工智能等技术可以为道德教育提供更丰富、更具互动性的学习资源和平台，例如在线道德课程、虚拟现实模拟等。 全球公民意识的觉醒： 面对气候变化、公共卫生危机等全球性挑战，人们的全球公民意识逐渐增强，对跨国合作和共同责任的需求日益迫切，为培养具有国际视野的公民提供了契机。 社会组织与公民社会的活跃： 越来越多的非营利组织、志愿团体积极投身于社会公益事业，为公民参与提供了更多元的平台和机会，也为道德教育的实践提供了丰富的场域。 对公民素养的普遍重视： 国际社会和各国政府越来越认识到公民素养对于国家发展和民主治理的重要性，因此在教育政策和公共话语中对公民身份和道德教育的关注度不断提高。 反思与创新： 面对挑战，教育界和社会各界开始反思传统的教育模式，并积极探索更具创新性和针对性的道德教育方法，以适应时代发展的需求。 跨文化交流与理解： 更加便捷的跨文化交流为学习和借鉴不同文明的道德智慧提供了可能，有助于构建更具包容性和全球视角的公民道德。 第四章：未来展望：构建面向未来的公民身份与道德教育体系 4.1 创新教育理念与模式 未来的公民身份与道德教育需要超越传统的知识传授，转向以学生为中心、以能力发展为导向的教育模式。 全人教育： 强调学生在认知、情感、品格、身体等各方面的全面发展，将道德教育视为教育的有机组成部分，而非附加项。 核心素养培养： 聚焦培养学生在信息素养、创新能力、协作精神、批判性思维、社会责任感等面向未来的核心素养。 融合式教育： 将道德教育与公民教育、生命教育、生态教育等深度融合，形成一个相互促进、系统完整的教育体系。 终身学习理念： 强调公民身份和道德素养的培养是一个持续终生的过程，鼓励个体在不同的人生阶段不断学习和提升。 4.2 强化家校社协同育人机制 构建强大的育人网络，需要家庭、学校、社会各方力量的紧密合作。 家校沟通与合作： 建立畅通的家校沟通渠道，让家长了解学校的教育目标和方法，积极参与到孩子的道德教育中。 社区资源整合： 充分利用社区的教育资源，如博物馆、图书馆、社会实践基地等，为学生提供更丰富的学习和体验机会。 社会机构联动： 与各类社会组织、青少年服务机构建立合作关系，共同开展面向公民身份与道德教育的活动。 媒体的积极作用： 鼓励媒体传播正能量，弘扬真善美，抵制低俗媚俗内容，共同营造积极健康的社会文化环境。 4.3 应对技术变革与全球化挑战 在技术飞速发展和全球化深入的背景下，需要不断调整和完善公民身份与道德教育的内涵。 数字公民素养： 培养学生在数字世界的道德意识、安全意识和责任意识，学会理性辨别信息，负责任地进行网络交流。 全球公民意识： 引导学生理解人类命运共同体的理念，培养跨文化理解能力、全球视野和为解决全球性问题贡献力量的意愿。 适应性与韧性： 培养学生在快速变化的社会中保持适应性、创新性和心理韧性，能够积极应对不确定性。 4.4 促进公民身份的包容性与公平性 未来的公民身份与道德教育应致力于构建一个更加包容、公平的社会。 关注弱势群体： 确保所有公民，无论其背景如何，都能获得平等的教育机会和享有公民权利，培养对弱势群体的同情心和支持。 促进社会公正： 教育个体认识并反对各种形式的歧视和不公正，鼓励其为建设一个更公正、更平等的社会而努力。 尊重多元文化： 在尊重和欣赏不同文化的同时，建立共同的价值观和公民认同，促进不同群体间的理解与和谐。 通过持续的探索、实践与反思，我们可以构建一个更加健全、更具活力的公民身份与道德教育体系，为培养面向未来的、有责任感、有担当的优秀公民奠定坚实的基础。

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这本《公民身份与道德教育》的书，读完之后，感觉自己像是经历了一次深刻的内心洗礼。它并没有直接给我提供一套现成的道德准则，而是更像是一份引人深思的地图，引导着我去探索公民身份的复杂性和道德选择的灰色地带。书中的案例分析尤其让我印象深刻，那些关于社会公平、个人权利与集体责任之间的张力，被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理争议性议题时所展现的克制与深度，它没有急于给出简单的答案，而是鼓励读者去质疑、去辩论，去构建属于自己的道德框架。比如，书中探讨的“积极公民”概念，让我重新思考了我们与社区、与国家之间的关系，不再是仅仅履行义务的旁观者，而是需要积极参与到公共事务中的建设者。这种从宏观理论到微观实践的层层递进，使得整本书的论述既有扎实的理论基础，又不失贴近生活的温度。读这本书的过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场与自我的对话，不断校准着自己的价值坐标。它让我意识到，真正的公民教育，不是灌输，而是唤醒内在的责任感和批判性思维。

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读完这本厚厚的《公民身份与道德教育》，我感觉自己的认知边界被狠狠地拓宽了。这本书的叙事风格非常大胆，它毫不避讳地将一些尖锐的社会矛盾摆在了台面上，迫使读者直面那些看似无解的伦理困境。作者的笔触细腻而富有洞察力，尤其是在构建理想的“道德共同体”模型时，展现出了极高的想象力和现实关怀。书中引用的哲学思辨，虽然初读时略显晦涩，但经过耐心的咀嚼，会发现它们为理解现代社会碎片化的道德体系提供了强有力的工具。我特别喜欢它对“多元文化背景下的道德共识”这一章节的处理，它没有采用简单的调和主义，而是深入剖析了不同文化视角下“正义”概念的差异，这对我理解全球化背景下的社会冲突非常有帮助。这本书的价值在于，它提供了一套系统的思维框架，让你能够穿透表面的喧嚣，去探究现象背后的结构性问题。总而言之，它不是一本读完就能“毕业”的书，更像是一本需要时常翻阅、随时进行反思的工具箱。

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这本《公民身份与道德教育》给我的感觉是，它为当代社会复杂的伦理困境提供了一把精巧的钥匙。它没有贩卖廉价的乐观主义，而是坦诚地揭示了在后现代语境下，传统道德权威的崩塌所带来的真空与迷茫。书中关于“代际责任”的论述尤为发人深省，它迫使我们思考，我们对尚未出生的未来世代应承担何种环境、资源乃至道德的责任。作者的文风带着一种克制的激情，既有学者对理论深度的执着追求，又不失对人类未来福祉的深切关怀。它成功地将个体选择的道德重量，与宏大的社会结构变迁巧妙地结合起来，使得读者在反思自身行为的同时，也能理解背后的历史动因。这本书的价值在于，它提供了一套“动态的道德观”，强调道德教育是一个持续的、开放的构建过程，而非一个静态的目标达成。读完后，我感觉自己对这个世界多了一份理解的耐心，少了一份轻易下判断的冲动。

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这本书给我的整体感觉是“沉重但必须面对”。它不是那种能让人读得轻松愉快的读物，相反，它要求读者投入大量精力去消化那些关于责任、义务和牺牲的沉重议题。作者在论述公民身份的演变历程时，展现了惊人的历史功力，将从古希腊城邦到现代民族国家的演变脉络梳理得井井有条。然而，最让我震撼的，还是它对“道德惰性”的批判。书中尖锐地指出，在信息爆炸的时代，许多人看似关心公共事务，实则只是在进行一种“表演式参与”，缺乏真正的道德投入和行动力。这种直击痛点的分析，让我对自己日常的行为模式进行了一番深刻的反思。这本书的结构安排也十分巧妙，总是在理论阐述的间隙穿插极具张力的现实案例，使得抽象的道德原则瞬间具象化，充满了冲击力。它像一把手术刀，精准地切开了理想与现实之间的鸿沟，让人不得不思考如何才能跨越。

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验，那一定是“智力上的刺激”。这本书的语言风格非常学术化，充满了严谨的逻辑推导和复杂的术语，这对于习惯了通俗读物的我来说，无疑是一次不小的挑战。但正是这种挑战性，激发了我不断查阅背景资料、反复推敲句子结构的热情。书中关于“程序正义与实质正义的辩证关系”的探讨，构建了一个非常精妙的理论模型，它不仅解释了法律和制度的局限性，更指出了道德教育在弥补制度空白中的关键作用。我特别欣赏作者在书中引入的认知心理学视角，用科学的方法来解释道德判断的非理性因素，这使得整本书的论述跳脱了单纯的伦理学范畴，变得更加立体和全面。这本书更像是一本高级研讨会的会议记录，它充满了未完成的思考和开放性的提问，而不是一套封闭的教条。它强迫你跳出自己的舒适区，用一种更宏大、更审慎的目光去审视“好公民”的定义。

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提出平衡公民教育与道德教育的重要性，列出了当下的教学目标、教学过程与教学评价，并简单指出了需要反思的地方。印象深刻的一点反思是，成人与儿童和青少年的关系之扭曲本身也会影响成人如何看待青少年失范/异化现象。终章末尾谈及不确定时代如何塑造未来公民，感觉正到高潮，却戛然而止了……

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