馮驥纔,祖籍浙江寜波,1942 年生於天津。當代作傢、畫傢、文化學者。文學代錶作:《珍珠鳥》《靈性》《高女人和她的矮丈夫》《俗世奇人》《神鞭》《三寸金蓮》《一百個人的十年》等。近 15 年投身民間文化和傳統村落搶救,相關理論、隨筆及其主編大型文化檔案頗豐。現於天津大學任教授。
每個城市有每個城市的性格。城市性格的形成,在於文化,在於積纍,城市性格形成之後,又反過來同化、影響住在這個城市的人們。馮驥纔如是說道:"我和這個城市的人們渾然一體。我和他們氣息相投,相互心領神會,有時甚至不需要語言交流。我相信,對於自己的傢鄉就像對你真愛的人,一定不隻是愛它的優點。"
古代遗存自然荡涤无多。虽说我们创造了五千年的灿烂文化,同时我们又在无情地毁灭自己的创造。倘若今日站在中原大地上极目四望,这中华文化的沃土理应有着极浓厚的历史意味,而我们所能看到的,却是野树荒坡,草丘泥河,好像这大地上什么也没发生过…… 面对着这座积淀深厚又破...
評分古代遗存自然荡涤无多。虽说我们创造了五千年的灿烂文化,同时我们又在无情地毁灭自己的创造。倘若今日站在中原大地上极目四望,这中华文化的沃土理应有着极浓厚的历史意味,而我们所能看到的,却是野树荒坡,草丘泥河,好像这大地上什么也没发生过…… 面对着这座积淀深厚又破...
評分大抵是我个人偏好的原因,不是很喜欢这种选集——将作者的作品选择性的集成一册。因着大多是编者、出版社出于各种考虑后的删选,所以选集的质量参差不齐,让人感觉费金费时。也有人反驳,觉得选集的存在就如同大浪淘沙,留下的都是精华,明明是用最公道的价格和最短的时间读到...
評分古代遗存自然荡涤无多。虽说我们创造了五千年的灿烂文化,同时我们又在无情地毁灭自己的创造。倘若今日站在中原大地上极目四望,这中华文化的沃土理应有着极浓厚的历史意味,而我们所能看到的,却是野树荒坡,草丘泥河,好像这大地上什么也没发生过…… 面对着这座积淀深厚又破...
評分古代遗存自然荡涤无多。虽说我们创造了五千年的灿烂文化,同时我们又在无情地毁灭自己的创造。倘若今日站在中原大地上极目四望,这中华文化的沃土理应有着极浓厚的历史意味,而我们所能看到的,却是野树荒坡,草丘泥河,好像这大地上什么也没发生过…… 面对着这座积淀深厚又破...
城市的個性是當地人的一代代無意中塑造齣來的,可是,城市的性格一旦形成,就會反過來同化這個城市的每個人。
评分馮驥纔的媽媽和媳婦太漂亮瞭,真沒想到;天津的租界和老城區彆真有意思
评分前麵好幾篇在《萬物生靈》裏讀瞭。天津真是市井氣濃鬱的地方。““混”字便是市井中最流行的活命哲學。大大咧咧,得過且過,溫飽自足,知足常樂。天津人說話喜歡戲謔,有濃厚的自嘲成分,但並非黑色幽默。天津人的自嘲是語言的笑料和生活的調料。”
评分文字平淡卻有味,一個老天津城,城裏的老天津人,人間的老天津事,這是馮驥纔的天津,或許也是所有天津人的天津。
评分馮驥纔是我很喜歡的作傢之一,文字親近而溫暖,我能感受到他字裏行間的生活氣息。
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