大觀紅樓1 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢  歐麗娟  紅樓夢研究  古典文學  紅學  文學研究  中國文學  颱灣   

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歐的最大問題從聽她講課的感覺，就是她似乎講不齣某些人物超齣個人體驗層麵的認識，也許不是get不到而是講不齣，比如寶釵那種透徹私非人的消極心態，比如鳳姐那種“加倍奉還”的職場鬥士模式，比如晴雯那“天高紙薄”的現代人普遍處境，比如所有正反人物在翻瞭案之後其實還可以再翻迴去……

前四章可以不看，第五章之後還算有點啓發性。此書優點是試圖從文本齣發解讀紅樓，有彆於大陸紅學界愈演愈烈的“探佚”之風。但從文本之外尋求的史學、哲學依據不免隻是一鱗半爪生搬硬套（如以六朝門閥世傢解釋賈府=。=），對文本的解釋也過於觀點先行。 實話說，大陸紅學界對寶釵襲人的批評的確是受時代政治影響，但這批評多半是從“接受”的角度，是將紅樓夢作為封建社會的教科書來說，並非證明曹公本意如此（事實上大陸紅學界承認曹公每有迴護寶釵之處，雖然多半是作為“局限性”的例子來說的）。僅從文本來看，釵黛並舉，甚至黛優於釵的傾嚮幾乎不證自明，歐老師一再強調寶釵是真正的佳人，強調曹公對黛玉頗多批判之意，又不知從哪一處文本說起？

前四章可以不看，第五章之後還算有點啓發性。此書優點是試圖從文本齣發解讀紅樓，有彆於大陸紅學界愈演愈烈的“探佚”之風。但從文本之外尋求的史學、哲學依據不免隻是一鱗半爪生搬硬套（如以六朝門閥世傢解釋賈府=。=），對文本的解釋也過於觀點先行。 實話說，大陸紅學界對寶釵襲人的批評的確是受時代政治影響，但這批評多半是從“接受”的角度，是將紅樓夢作為封建社會的教科書來說，並非證明曹公本意如此（事實上大陸紅學界承認曹公每有迴護寶釵之處，雖然多半是作為“局限性”的例子來說的）。僅從文本來看，釵黛並舉，甚至黛優於釵的傾嚮幾乎不證自明，歐老師一再強調寶釵是真正的佳人，強調曹公對黛玉頗多批判之意，又不知從哪一處文本說起？

真是太扯瞭我白眼都翻到天上去瞭，但是書很貴而且我還買瞭2，自己買的書一定會流著淚讀完。

啊！歐麗娟老師的書終於齣啦！從之前聽歐老師的講課錄音到去年得知北大社買下此書版權，前後過去瞭兩年多瞭。終於上市，好激動。

作者：董子琪 “宝玉黛玉的爱情并不是对于封建礼教的反抗，他们的爱情是情礼合一的。”在台湾大学中文系教授欧丽娟看来，以古今共通的所谓“人性”来解读《红楼梦》极其肤浅，“从来没有一种共通的人性”，而人们总是惯于“以今律古”——“将宝玉与黛玉的儿童自我中心式任性视...  

好像很少与人深谈红楼梦，因为那样很容易吵架，就如今所见之文，唯欧老师所言大合我心。老师对红楼梦中西合璧平易近人考据翔实旁征博引抽丝剥茧之集解颇足一观（何止一观，老师讲的辣么可爱，当然要每天观，对她所授课程的喜爱已如滔滔江水），大多数观点都不能同意更多，然亦...  

作者：董子琪 “宝玉黛玉的爱情并不是对于封建礼教的反抗，他们的爱情是情礼合一的。”在台湾大学中文系教授欧丽娟看来，以古今共通的所谓“人性”来解读《红楼梦》极其肤浅，“从来没有一种共通的人性”，而人们总是惯于“以今律古”——“将宝玉与黛玉的儿童自我中心式任性视...  

凭借一己之力推翻百年来的旧说，从企图上说完全令人佩服，毕竟诸如《红楼梦》蕴含着“反封建”因素之类的意见已经很稳定了。然而一般的红学意见尚且不至于无力到可以被颠覆的程度，所以从研究者心得和方法的层面看看这部书还是有点意思。 个人觉得这部书是同类型著作——面向大...