何谓“现代的超克” 在线电子书 图书标签: 子安宣邦 日本 思想史 日本研究 日本思想史 历史 社会学 海外中国研究
发表于2025-02-22
何谓“现代的超克” 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
对比竹内好的近代的超克,可见战争期间日本知识分子总体的堕落,炮制侵略亚洲是为了让亚洲近代化,赶超英美的近代的超克的理论。竹内好在太平洋战争爆发后的言行尤甚。子安的书为我们揭示了此理论的侵略本质。再对比井上清的战后日本史,井上清的分析更为鞭辟入里,可认识的更深刻。
评分【藏书阁打卡】 竹内好“近代的超克”与子安宣邦说的“现代的超克”原来是同一个概念,只是翻译造成了近代/现代的差异。中译《近代的超克》一书是重新编排而成的,所以不如《何谓现代的超克》系统;而且竹内好的行文有一定程度的反学院,所以不如子安宣邦清晰;再说,子安宣邦接过接力棒确实后来居上,有更清醒全面的认识。有兴趣和时间的话可以先看《近代的超克》(同题文章),直接看《何谓现代的超克》也无妨。 “现代”特指欧洲的现代,“超克”即“overcome”(超越和克服),“现代的超克”论,就是将陷于困境的“昭和日本”知识人拯救出来的新的自我理解话语,即“昭和现代”历史的重新阐释话语。简言之,即日本知识人对战争的理解与解释,事变后的事后性处理。最初事变的原因是什么? 最后还应认识到中日面对欧洲现代性问题的相似。
评分对中国的发展相当有借鉴作用。 中国思想界的超克,对于外在世界的超克,即将到来。 超克问题会成为接下来需要认真讨论的问题。当然,在中国它可能改头换面成为“中国梦”。
评分对中国的发展相当有借鉴作用。 中国思想界的超克,对于外在世界的超克,即将到来。 超克问题会成为接下来需要认真讨论的问题。当然,在中国它可能改头换面成为“中国梦”。
评分对读竹内好《近代的超克》
子安宣邦(1933-),神奈川縣人。東京大學人文科學研究科博士課程修畢,昭和六十二年(1987)以論文《伊藤仁齋研究》獲東京大學文學博士學位。曾任教於橫濱國立大學、大阪大學和筑波女子大學。專攻思想史、文化理論,深受米歇爾‧傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)《知識的考古學》中「話語」(discourse)論的影響,以此重新探問日本思想史的相關議題,是國際上日本思想史研究的頂尖學者。著有《宣長與篤胤的世界》(1977)、《伊藤仁齋》(1982)、《作為「事件」的徂徠學》(1990)、《鬼神論》(1992)、《本居宣長》(1992)、《「宣長問題」是什麼》(1995)、《近代知識的考古學》(1996)、《江戶思想史講義》(1998)、《作為方法的江戶》(2000)、《平田篤胤的世界》(2001)、《怎樣談論「亞洲」》(2003)、《漢字論》(2003)、《伊藤仁齋的世界》(2004)、《國家與祭祀》(2004)、《福澤諭吉『文明論之概略』精讀》(2005)、《本居宣長是誰》(2005)。
本书对于日本近现代思想界的重要问题,现代的超克进行了详细的分析、回顾和批评性的回应。子安宣邦认为,起因于日本帝国对世界秩序以同样属于帝国主义的战争方式进行重组的要求的十五年战争,是日本“现代的超克”论成立的背景,作为对重组要求的回应的“东亚新秩序”“东亚协同论”也应运而生,并由此出发将“十五年战争”双重化,使之成为“两场战争”,从而为无法正当化的对中国的战争找到了历史的和哲学的理由。
何谓“近代的超克”?历史上,“近代的超克”指的是1942年7月23、24日由河上徹太郎等13位学者和文化人以“知识性协作会议”的名义举办的一次座谈会,与会者试图通过这次会议从思想上对于1941年12月8日日本对英美宣战这一带来所谓“知性的战栗”(河上徹太郎)的事件展开讨论和...
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评分- 年初知道三聯會出這本書,一直等呀呀的。9月去北京時去了三聯書店,店員說書剛到庫存,還沒上架,緣慳一面。後來在成都出差在書城的不起眼角落找到,總算還個心願。 - 對「現代超克」的'執迷',應該是來自對'超克'一字的撞擊。當年前老板介紹了台社的「超克分斷體制」的專輯...
评分北京晚报书评: “超克”一词从何而来 来源: 北京晚报 2019年06月10日 版次: 28 作者:柳树下 在日本知识界,“超克”这个词经常会被用到,“现代的超克”作为一种当时知识分子独特的意识形态,可以说就像一个咒语,操控了二战时期日本的知识界。“超克”到底...
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