具体描述
《月亮的另一面：一位人类学家对日本的评论》收录了作者于1979年至2001年发表的关于日本的人类学、神话学研究的演讲稿及文章，谈及日本的文化、艺术、历史、文学、生活，以及作者对日本细微的观察，并为我们讲述了很多日本的神话故事；在与西方文化方方面面相比较的同时，揭示月亮另一面的日本，其文化的独特的一面。
作者简介
克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss，1908-2009），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，当初五位结构主义大师之一。
列维-斯特劳斯早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学，并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年；40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果；自1959年起任法兰西学院教授。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。
在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后的两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。
目录信息
文化在本质上是无法比较的
世界神话的主要题材
有关失落之物的主题
“绳文精神”与行动绘画
生命的不可预见性
感性的笛卡尔主义
声音、颜色、气味、味道、质地
东西方思想的主要差异
月亮隐蔽的一面
虚幻的异国情调
书画刻印艺术与烹饪
虫鸣
因幡之白兔
雷鸟
鹤与鳄鱼
希罗多德在中国海
东边是阳性，西边是阴性
妇女的初祭
哑巴王子的呼喊
仙崖，顺应世界的艺术
摆脱二元论
涂鸦与书法
驯服陌生感
天钿女命的猥亵之舞
老乞妇
埃及人赛特和素盏鸣尊
不为人知的东京
与川田顺造的谈话
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
《月的另一面》是Levi-Strauss在1977—1988年间五次日本考察、对日本社会及其文化有了零距离接触之后，就其历史、神话、文学艺术、思想文化等所具有的东方之独特性，一如既往展开的对日本思想文化的深层心理的探讨。 其中着重说明了日本思想中的一个深层结构：自我作为其思考...
评分《月的另一面》是Levi-Strauss在1977—1988年间五次日本考察、对日本社会及其文化有了零距离接触之后，就其历史、神话、文学艺术、思想文化等所具有的东方之独特性，一如既往展开的对日本思想文化的深层心理的探讨。 其中着重说明了日本思想中的一个深层结构：自我作为其思考...
评分﹣看這本書，主要是受其美麗的封面及書名所吸引；當然不能否認的是，李維士陀的大名啦。 ﹣不過果然是隔行如隔山，書中的文章雖然大多為李氏的一些發言或某本書的序言，理應不是太深奧才是；不過因為對李氏從未接觸過，更遑論對人類學的基本認識，導致文中不少對神話、民俗的...
评分《月的另一面》是Levi-Strauss在1977—1988年间五次日本考察、对日本社会及其文化有了零距离接触之后，就其历史、神话、文学艺术、思想文化等所具有的东方之独特性，一如既往展开的对日本思想文化的深层心理的探讨。 其中着重说明了日本思想中的一个深层结构：自我作为其思考...
评分《月的另一面》是Levi-Strauss在1977—1988年间五次日本考察、对日本社会及其文化有了零距离接触之后，就其历史、神话、文学艺术、思想文化等所具有的东方之独特性，一如既往展开的对日本思想文化的深层心理的探讨。 其中着重说明了日本思想中的一个深层结构：自我作为其思考...
用户评价
这本书的魅力在于其强烈的**哲学思辨**色彩。它不像是一部单纯的故事，更像是一场深入灵魂的辩论。作者不断地抛出关于存在、意义和自由意志的拷问，这些思考巧妙地融入到角色的一举一动之中，绝非生硬的说教。我非常欣赏那些富有诗意和哲理的段落，它们常常以一种极其简洁的方式，道出了关于生命本质的深刻洞见。读到某些段落时，我不得不合上书本，仰望天花板，试图消化其中蕴含的重量。它迫使你重新审视自己对世界的理解，挑战那些根深蒂固的认知。阅读它，更像是一次精神上的攀登，过程艰辛，但登顶后所见的风景，绝对值得所有的努力与汗水。
评分这部作品的结构精妙得令人拍案叫绝。它采用了非传统的叙事视角，时而从一个局外人的冷眼旁观，时而瞬间切换到当事者最私密的内心独白，这种跳跃性使得故事充满了不确定性，你永远无法完全信任你正在阅读的那个“事实”。作者对于时间线的处理更是高明，过去、现在和未来像三股水流交织在一起，时不时地互相渗透，制造出强烈的宿命感和循环感。我常常需要停下来，回顾前面的章节，才能真正理解当前发生事件的深层含义。它探讨的主题宏大而深刻，涉及历史的重量、记忆的不可靠性以及个体在巨大历史洪流中的渺小与抗争，这些宏大的命题，却通过最微观、最私人的情感线索来展现，这种尺度上的拿捏，非常老道。
评分这本书的文字如同夜空中闪烁的碎钻，细密而又带着一种难以捉摸的光泽。作者对人物内心的刻画，简直像是在用手术刀解剖灵魂，每一个细微的挣扎、每一次隐秘的渴望，都被剖析得淋漓尽致。我特别欣赏它叙事节奏的掌控力，那种看似缓慢却暗流涌动的张力，让人在阅读的过程中，总有一种喘不过气来的压迫感，仿佛自己也深陷于故事构建的那个迷雾重重的世界里。情节的推进不是那种直来直去的线性发展，它更像是一张错综复杂的蛛网，每当你以为找到了出路，却发现自己被更深的粘丝缠绕。那些关于选择与代价的探讨，真的引发了我很久的沉思，它没有给出简单的答案，而是把所有可能性都摊开在你面前，让你自己去面对选择的沉重。这本书需要的不仅仅是阅读，更是一种全身心的投入和体验，它像一杯烈酒，后劲十足，回味悠长。
评分翻开这本小说，我立刻被一种强烈的、几乎是原始的画面感所吸引。作者的笔触极其富有画面感，场景的描绘仿佛电影镜头一般精准，光影的运用，空气中细微尘埃的流动，都栩栩如生地呈现在脑海中。故事中那种对地域文化深入骨髓的描摹，让我感觉自己真的踏入了那个充满异域风情或独特地理环境的场所。角色的对话也极其考究，充满了潜台词，每一句话的背后似乎都隐藏着更深层的动机和未言明的冲突，读起来需要反复揣摩，像是在解一个高难度的语言谜题。我尤其喜欢它对复杂人际关系的处理，那种微妙的猜忌、试探和最终的爆发，写得真实得令人心惊。它不是那种读完就忘的消遣读物，它更像是一面镜子，映照出人性中那些我们平日里不愿正视的阴暗角落和复杂纠葛。
评分说实话，这本书的阅读体验是极其**磨人**的，但绝非贬义。它营造的氛围是一种持续不断的、低沉的焦虑感。作者似乎对“完美”有一种近乎偏执的追求，无论是句子结构还是词汇的选择，都透露出一种雕琢的痕迹，但这种雕琢丝毫不显做作，反而增强了作品的艺术感染力。那些环境描写常常带有强烈的象征意义，一片枯萎的树叶、一盏忽明忽暗的灯光，都成了角色心理状态的外化。我花了很长时间才适应这种叙事节奏，它要求读者放下所有的既有期待，完全顺应作者铺设的迷宫。当你最终走出迷宫时，你会感到一种如释重负，但同时又为故事中那些未竟的遗憾而感到深深的惆怅。它成功地将美学上的极致追求与人生的不完美感结合得天衣无缝。
评分人类学结合神话和人类习性观察，谈及日本神道教和对内习性。趣味小书，严谨性有待商榷。
评分看大师扯淡
评分日本以维新的方式进入现代而避免传统价值的瓦解，同时人民没有受到批判与系统精神矛盾的泛滥的侵蚀，使日本保持了一种人文平衡，没有过多被革命和战争压迫与消耗。即使在现代，也依然可见其“根源”与现代化表象的相互联系。上世纪列维-斯特劳斯见到的劳动人民无论身处什么社会地位，都怀抱对全社会尽职的责任感，好奇他会对进入新世纪迷失的一代做出何种解读，大概能对应书里最后那句话，哪个时代是最好最真实的呢？在不同的时代有不同的真实，但肯定不是在现在。在未来，我担心越来越不可能。
评分「月亮的另一面」，本身就是非常詩意的結構主義。。。。
评分演讲集。人类学真是同时需要理性与想象力的学科。 有几个观点挺有意思。 日本的地理位置位于旧大陆的最东边，它与外界断断续续的隔绝，使它像个过滤器，或者蒸馏器，从顺着历史长河流淌和融合的物质中，将更为稀有、微妙的精华蒸馏出来。这种借鉴与综合，诸如混合与新颖独创之交替，在我看来便是对日本文化在全世界的地位与角色最为合适的定义。 日本的divisionism，如日本料理中对于食物本味的追求，日本音乐中没有和声系统，声音一个接一个出现，但并不会不协调。 列维将它与法国的分析与系统性批判并置，认为这是美学的笛卡尔主义，即对于声音、气味、味道、质地、颜色等有关感情和感觉的技术中发展出的分析的偏好和批判的精神。
