何謂“現代的超剋” 在線電子書 圖書標籤: 子安宣邦 日本 思想史 日本研究 日本思想史 曆史 社會學 海外中國研究
發表於2025-02-02
何謂“現代的超剋” 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
將“近代的超剋”論放置在當時的思想背景下去分析,去理解昭和時代知識分子尋求日本主體性的邏輯。尋求日本主體性也是一種反思西方中心論的方式。
評分子安宣邦還原的是曆史語境,是“近代超剋”這個命題的誕生與流變。尤其重要的是,子安宣邦揭示齣,日本京都學派的“世界史”視角使得日本人竟然是從珍珠港事件之後纔感覺到瞭戰爭的爆發,因為日本要實現其世界史價值,就注定要和現代歐美發生衝撞,和中國的戰爭是不算數的。嚴酷的戰爭竟然被一種思想扭麯到未被正視的地步,這是給我巨大衝擊的地方。人是一種觀念的動物,一個民族也很容易成為一種觀念的物種。
評分以1belt1road為代錶的作為方法的中國看起來和這群日本馬鹿的亞洲主義簡直一個操行
評分深細的日本式思考和流暢清晰的理論錶達。對竹內好的研究是一次很好的推進。書中尤令人興奮的,是對日本浪漫派及其思考方式的討論,對保田與重郎戰時戰後思想軌跡的勾勒,和其戰爭時期中國旅行的生動考察,這在國內幾乎是還沒有展開的工作。
評分這翻譯竟該死的如絲般柔暢
子安宣邦(1933-),神奈川縣人。東京大學人文科學研究科博士課程修畢,昭和六十二年(1987)以論文《伊藤仁齋研究》獲東京大學文學博士學位。曾任教於橫濱國立大學、大阪大學和築波女子大學。專攻思想史、文化理論,深受米歇爾‧傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)《知識的考古學》中「話語」(discourse)論的影響,以此重新探問日本思想史的相關議題,是國際上日本思想史研究的頂尖學者。著有《宣長與篤胤的世界》(1977)、《伊藤仁齋》(1982)、《作為「事件」的徂徠學》(1990)、《鬼神論》(1992)、《本居宣長》(1992)、《「宣長問題」是什麼》(1995)、《近代知識的考古學》(1996)、《江戶思想史講義》(1998)、《作為方法的江戶》(2000)、《平田篤胤的世界》(2001)、《怎樣談論「亞洲」》(2003)、《漢字論》(2003)、《伊藤仁齋的世界》(2004)、《國傢與祭祀》(2004)、《福澤諭吉『文明論之概略』精讀》(2005)、《本居宣長是誰》(2005)。
本書對於日本近現代思想界的重要問題,現代的超剋進行瞭詳細的分析、迴顧和批評性的迴應。子安宣邦認為,起因於日本帝國對世界秩序以同樣屬於帝國主義的戰爭方式進行重組的要求的十五年戰爭,是日本“現代的超剋”論成立的背景,作為對重組要求的迴應的“東亞新秩序”“東亞協同論”也應運而生,並由此齣發將“十五年戰爭”雙重化,使之成為“兩場戰爭”,從而為無法正當化的對中國的戰爭找到瞭曆史的和哲學的理由。
何谓“近代的超克”?历史上,“近代的超克”指的是1942年7月23、24日由河上徹太郎等13位学者和文化人以“知识性协作会议”的名义举办的一次座谈会,与会者试图通过这次会议从思想上对于1941年12月8日日本对英美宣战这一带来所谓“知性的战栗”(河上徹太郎)的事件展开讨论和...
評分何谓“近代的超克”?历史上,“近代的超克”指的是1942年7月23、24日由河上徹太郎等13位学者和文化人以“知识性协作会议”的名义举办的一次座谈会,与会者试图通过这次会议从思想上对于1941年12月8日日本对英美宣战这一带来所谓“知性的战栗”(河上徹太郎)的事件展开讨论和...
評分北京晚报书评: “超克”一词从何而来 来源: 北京晚报 2019年06月10日 版次: 28 作者:柳树下 在日本知识界,“超克”这个词经常会被用到,“现代的超克”作为一种当时知识分子独特的意识形态,可以说就像一个咒语,操控了二战时期日本的知识界。“超克”到底...
評分几年前在东京留学时,参加了子安宣邦先生周末在早稻田大学开办的市民讲座,因着这样的机缘,读了好几本子安先生的研究著作,对先生缜密的思想史作业与字里行间激烈的历史情感相结合的行文风格留下了深刻的印象。回国后不久,就看到三联陆续推出老先生文集,欣喜之余,也略有担...
評分北京晚报书评: “超克”一词从何而来 来源: 北京晚报 2019年06月10日 版次: 28 作者:柳树下 在日本知识界,“超克”这个词经常会被用到,“现代的超克”作为一种当时知识分子独特的意识形态,可以说就像一个咒语,操控了二战时期日本的知识界。“超克”到底...
何謂“現代的超剋” 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025