具体描述
收录冯骥才“怪世奇谈”、“俗世奇人”系列经典代表作。冯骥才熟稔清末天津卫码头的各种奇人奇事，对民间文化极有研究，胸中装满有关市井奇人的故事，通过泼辣畅快的语言，创造了一个个令人叫绝的故事，暗藏一整部中国历史及其文化变迁。其中《神鞭》《三寸金莲》《苏七块》《刷子李》《好嘴杨巴》《泥人张》等篇目及其文学形象已经成为脍炙人口的文学经典。
作者简介
冯骥才，作家、画家、文化学者。1942年生于天津。已出版各种作品集近百种，代表作有《啊！》《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《珍珠鸟》《一百个人的十年》《俗世奇人》等。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韩、越等十余种文字，在海外出版各种译本四十余种。
目录信息
读后感
嘛是三寸金莲？ 真被冯骥才这篇小说的津味语言逗乐了！故事情节倒是一般，大体就是佟家大奶奶更几个妯娌斗脚又勾心，然后家道中落，汉子死绝，母女离散然后又在对立的场合际遇，最后大奶奶弋香莲在败阵天足会后死去的催泪尾声收场。 书中的特色，倒是把这群须眉浊物的莲学怪癖...
评分偏爱民俗文学，乡村文学，或是古典文学。高中时候，喜欢散文，买了一堆散文书，后来发现越读越没意思。有的散文写的极好，但是散文一般是作者有感而发，时空很重要，也就是此情此景，我想吟诗一首的感觉。我们在看时，时空都发生了变化，也就少了一份美。 中国有很多灿烂的文化...
评分三寸金莲 是喜是恶 各有各的想法 这脚 该缠该放 各有各的争论 为何缠？自古以来 女为悦己者容 男人喜欢 女人就打扮 若说这裹脚是从南唐后主李煜那开始的 那这话就该说是女为己悦者悦己而容 或只是争宠 那裹脚还真是虔诚的延续了它的起源 那到底是为了男人 还是为了自己？古时...
评分三寸金莲 是喜是恶 各有各的想法 这脚 该缠该放 各有各的争论 为何缠？自古以来 女为悦己者容 男人喜欢 女人就打扮 若说这裹脚是从南唐后主李煜那开始的 那这话就该说是女为己悦者悦己而容 或只是争宠 那裹脚还真是虔诚的延续了它的起源 那到底是为了男人 还是为了自己？古时...
评分看这本书,一是喜欢那些绣花鞋的绣活功夫,二就是想弄明白这个问题. 书中一双双鞋子美得妖异,也看得我审美疲劳.一个个前朝女子正襟端坐,如没有生命力的偶人.我讨厌那小脚的尖尖,明明是畸形.不过戈金莲的确是美人.有照片为证,难道真有其人么? 书中说了缠足的二个目的,一是男人要...
用户评价
这本书最让我感到震撼的是其对“边缘人物”命运的关怀与刻画。作者的笔触异常细腻和富有同情心，他没有把镜头对准那些高高在上的主角，而是聚焦于那些在社会夹缝中求生存、被主流话语忽略的群体。通过他们的眼睛去观察世界，你会发现一个完全不同的、充满偏见与无奈的维度。书中对底层生活的细节描摹，达到了令人发指的程度，那种物质上的匮乏、精神上的压抑，被描绘得入木三分，甚至能感受到食物的粗粝和寒风的刺骨。更重要的是，作者赋予了这些人物强大的内在生命力，他们的抗争或许微小，甚至不被外界察觉，但正是这些微小的坚持，构成了人类精神韧性的最坚实底色。读到一些情节时，我不得不承认，我为自己的先入为主和无知感到羞愧。它像一面镜子，映照出我们社会结构中那些长期被我们忽视和遗忘的角落，其社会批判的力量，是内敛而深远的，不靠呐喊，只靠事实的重量来压倒一切。
评分说实话，这本书的结构设计简直是鬼斧神工，我花了很长时间才完全捋清其中的脉络，但一旦理清，那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。作者明显不是一个循规蹈矩的叙事者，他采用了多线并进、时间碎片化重组的方式，像一个高明的建筑师，把看似不相关的砖石，最后搭建成了一座宏伟而精密的殿堂。阅读过程中，我常常需要停下来，反复比对不同时间点上同一角色的状态变化，这种主动的参与感，极大地提升了阅读的沉浸度。书中角色的“成长线”或曰“蜕变”，不是一蹴而就的，而是充满了反复、倒退和挣扎，这一点处理得极其真实和可信。它揭示了一个残酷的真相：真正的改变往往是痛苦的、非线性的。书中对特定历史时期社会风气的刻画，那股子压抑和沉闷，隔着纸页都能扑面而来，让人喘不过气，但正是这种真实感，使得最终的那些微弱的希望之光显得尤为珍贵和动人。这是一部需要静下心来，甚至需要工具辅助去梳理，但回报远超付出的杰作。
评分我必须承认，初读此书时，我差点被它的语言风格劝退，因为它采用了大量我不太熟悉的古典意象和一些略显晦涩的修辞手法，读起来需要频繁查阅背景资料。但是，一旦适应了这种略带疏离感和历史厚重感的“腔调”后，我发现这正是它魅力的源泉。作者仿佛在用一种被时间打磨过的语言与我们对话，这种语言本身就承载着一种沉甸甸的历史感和宿命感。它避免了当代小说那种轻飘飘的口语化倾向，选择了一种更接近经典文学的、仪式感的表达。书中的象征手法运用得炉火纯青，每一个重复出现的物件或场景，都像是一个精心埋设的伏笔，随着故事的推进，它们不断被赋予新的意义，最终汇聚成一个宏大而统一的主题。这本书需要的不是快读，而是沉浸式的品读，你得放慢速度，细细咀嚼那些华丽辞藻背后的坚硬内核，它像一杯陈年的老酒，入口略涩，回味悠长，且后劲十足。
评分这部作品的文字功底扎实得令人咋舌，作者仿佛是一位技艺高超的雕刻家，用文字的刻刀细细打磨着每一个场景和人物的侧面。阅读的过程就像是跟随一位经验丰富的向导，穿越在一片浓密却又光影斑驳的森林之中。叙事节奏的处理极为高明，它不会一味地追求疾风骤雨的冲击力，反而在关键的转折点上给予足够的留白和沉淀，让读者有时间去消化那些复杂的情感暗流。特别是对环境氛围的营造，简直出神入化，那些描写的景物，不再是单纯的背景板，而是成了角色心境的延伸，风吹草动，都带着隐喻的重量。书中对于人性的复杂层次的剖析，更是让人拍案叫绝。那些看似简单的对白背后，隐藏着多重的动机和难以言说的挣扎，没有脸谱化的好人或坏人，每个人物都浸润在属于他们那个时代的灰色地带里，真实得让人心痛。我尤其欣赏作者在处理宏大叙事与个体命运交织时的那种游刃有余，它既有史诗般的广阔视野，又不失对微小情感的体察入微，读完后久久不能平复，仿佛参与了一场漫长而深刻的生命体验。
评分哇，这本书的对话设计简直可以单独拿出来做教科书案例分析！我很少看到有哪部作品能将人物的“言外之意”处理得如此高妙。很多时候，角色之间的交流充满了试探、误解、隐藏的敌意或深藏的爱慕，但所有这些复杂的情绪，都包裹在极其日常和克制的语言之下。你必须像剥洋葱一样，一层一层地去解读，才能明白他们真正想说什么。这种“说一半，留一半”的叙事技巧，极大地拉高了读者的智商要求，但也带来了极大的阅读乐趣——那种“啊，原来是这样！”的顿悟感，是持续不断的。此外，作者对不同阶层人物口音和用词习惯的把握，精确到了令人难以置信的地步，这不仅丰富了角色的立体感，也侧面展现了那个时代社会阶层的森严壁垒。这已经超越了一般的文学创作范畴，更像是一部深入的社会人类学田野调查报告，但它却以最优雅的文学形式呈现了出来。
评分这是一本中短篇小说集，因篇幅不一显得有些混乱。同书名的中篇《三寸金莲》最好，以小脚戈金莲的一生写清末天津的风情世俗，写传统（莲癖）与新式（天足高跟鞋）的纠缠。故事的好处在于不为某方占队，而是写出了一种历史无奈感。冯骥才继承了传统小说的路数，句短，场景感十足，行文有明显的红楼痕迹。
评分冯骥才的天津就像弗兰克米勒的罪恶之城，他的戈香莲就像阿兰摩尔的小丑和面具人，作家找到自己的背景空间和命中注定、为他开口的那个角色，有时候可能比故事设计还重要
评分酒婆和刷子李早年在哪里读过的，可惜完全不记得了
评分天津人写小说跟讲相声似。有水平但却罗东掰西扯，半天也不到正题上。善列举却又不精于列举。卖关子但非得亮碗底不可，憋不住。 神鞭最佳，三寸金莲次之，阴阳八卦则更次。 读了12H。
评分这是一本中短篇小说集，因篇幅不一显得有些混乱。同书名的中篇《三寸金莲》最好，以小脚戈金莲的一生写清末天津的风情世俗，写传统（莲癖）与新式（天足高跟鞋）的纠缠。故事的好处在于不为某方占队，而是写出了一种历史无奈感。冯骥才继承了传统小说的路数，句短，场景感十足，行文有明显的红楼痕迹。
