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史詩時代的抒情聲音

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王德威 作者
麥田
凃航 等 译者
2017-10-19 出版日期
640 页数
NTD690 价格
平装
王德威作品集 丛书系列
9789863444978 图书编码

史詩時代的抒情聲音 在线电子书 图书标签: 王德威  文学研究  抒情传统  现代中国  文學評論及介紹  海外中国研究  文學  台版   


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发表于2024-11-21


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史詩時代的抒情聲音 在线电子书 用户评价

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“中国近年的各式话语,从‘天下’到‘大同’,从‘通三统’到‘王霸’,再到‘中国梦’,无不渴求中华民族史诗式的重新崛起。当此之际,抒情话语是否能有面对这些思潮的新契机?”答案必是否定的,因为,“物色尽而情有余者,晓会通也。”

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“有些人是这样,他跑到这个花园里,你不知道他为什么,他就在东边摘一朵花,西边砍一棵树,那边取一块石头。你开始不明白他要干什么,这些花和石头表面上是没什么关系的。可是,他把它拉起来一讲,哇,你发现可以讲出一个道道,可以有很大的启发。……你要是不对整个花园下面整个地形了解的话,你随便采几朵的话,跟第一种方法是没区别的。这其实是福柯的方法,他找几个点引出一条线,这个需要过人的阅读量。”——许子东谈王德威的研究方法,见《抒情传统与中国现代性》。 另,p207把“展子虔”写成了“展子谦”。

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大衛·王是真能寫啊,洋洋灑灑六百多頁。。。看到短評裡有人寫道:「明明沒提出觀點,卻論證得像模像樣」,啊哈哈XD。。。1)頁202,所謂的「馬克·艾爾文」,其實就是伊懋可(Mark Elvin);2)頁288,「胡蘭成出身於江蘇省嵊縣……」,「出身」大約應改成「出生」,嵊縣就是現在的嵊州市,不在江蘇,而在浙江紹興,這裡可能是大衛王自己寫錯了。。。

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“中国近年的各式话语,从‘天下’到‘大同’,从‘通三统’到‘王霸’,再到‘中国梦’,无不渴求中华民族史诗式的重新崛起。当此之际,抒情话语是否能有面对这些思潮的新契机?”答案必是否定的,因为,“物色尽而情有余者,晓会通也。”

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大卫越走越远。十年过去,多是老题,一方面显出抒情的地位,一方面或可说明是中国文学在美国的地位?前八章深情款款,尾声却变得锐利,还录了晓波的诗“梦的尖顶上/又长出龟背竹的嫩叶/它的自杀总不成功”。

史詩時代的抒情聲音 在线电子书 著者简介

王德威David Der-wei Wang

國立臺灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於國立臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞系。現任美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授。 著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說:臺灣‧大陸‧香港‧海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:歷史‧小說‧敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說二十家》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸:歷史‧暴力‧敍事》、《如此繁華:王德威自選集》、《後遺民寫作》、《一九四九:傷痕書寫與國家文學》、《茅盾、老舍、沈從文:寫實主義與現代中國小說》、《抒情傳統與中國現代性:在北大的八堂課》、《寫實主義小說的虛構:茅盾、老舍、沈從文》、《現代抒情傳統四論》、《現當代文學新論:義理·倫理·地理》、《華語語系的人文視野:新加坡經驗》、《華夷風起:華語語系三論》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen,Fin-de-siécle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911,The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China,The Lyrical in Epic Time: Chinese Intellectuals and Artists through the 1949 Crisis)等。 2004年獲選為中央研究 院第25屆中央研究院院士。


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史詩時代的抒情聲音 在线电子书 图书描述

華文世界最新「中國抒情傳統」論述

「啟蒙無論如何訴諸理性,需要想像力的創造發明;

革命如果沒有撼人心弦的宏大格局,無以讓千萬人生死相與。」

二十世紀中期中國政局歷經重大動盪鉅變,文學、文化抒情性的張力反而以空前之姿降臨,在在呈現有如史詩般的宏大格局,而處於當世的文學與文化人為何選擇以抒情標記他們的心聲?這個時代的抒情話語究竟由何構成?上個世紀抒情的感召與我們的時代有何關聯?

本書探討中國知識分子、文人、藝術家面對民初以來歷史風暴所作的種種選擇,尤其著重革命、啟蒙傳統之外,「抒情」成為想像與實踐現代性的可能與不可能。全書深入梳理現代「抒情傳統」的脈絡,討論中國與西方抒情論述的洞見及不見,並且探問「抒情批判」對當代中國與華語語系人文研究的關聯意義。

「抒情」,一般看法多以抒情者,小道也。然而,在劇烈變化的時代,文學、文化的抒情張力反而不容小覻。現代世界充滿國族分裂的痛苦、振衰起敝的呼號,大變動帶來的似乎是個史詩的時代,「恰恰是在這樣的時代裡,仍有人召喚抒情傳統,召喚一種感覺的方法、一種不合時宜的嚮往,反主流而行,更有意義,也更耐人尋味」。

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史詩時代的抒情聲音 在线电子书 读后感

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自古『抒情』好比鎮邪的『催淚彈』、調情的『趕馬鞭』。 王德威的存在,是為史上因『抒情』而引發的『冤案』做了個體制內的『平反』,恰正彌合了古典美學與今天傳統敘事間的牆裂破摺。 沈從文的『抒情』恰似今天韓劇的悲曲,何其芳的『抒情』還原了迷幻電音的『少年派』⋯...  

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原刊于《文艺争鸣》2018年第10期。 一、情动中国 在20世纪的中国,“启蒙”与“革命”的呼声此起彼落,亟欲疗救中国社会的沉疴巨痛。事实上,经过几代人前赴后继的实践,“启蒙”与“革命”也确实带来了中国社会的巨变,1949年之后,几乎重造了中国社会结构与人文景观,成为中...  

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自古『抒情』好比鎮邪的『催淚彈』、調情的『趕馬鞭』。 王德威的存在,是為史上因『抒情』而引發的『冤案』做了個體制內的『平反』,恰正彌合了古典美學與今天傳統敘事間的牆裂破摺。 沈從文的『抒情』恰似今天韓劇的悲曲,何其芳的『抒情』還原了迷幻電音的『少年派』⋯...  

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