行人 在線電子書 圖書標籤: 夏目漱石 港颱版 日本 日@夏目漱石 小說 @颱版 外國文學 @譯本
發表於2024-11-05
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讀完這個大概可以確立漱石在我心中的地位已經最高瞭。小說很長,閱讀時都很期待每天一到兩小時的看書的時光,也不會難以釋捲以至於讀到失控。都是日常畫麵,卻節製地放進思想與學識,與各種人性與悲喜。做瞭一些記號卻不打算整理,好像期待未來能再讀一次。
評分野性的呼喚
評分科學の発達で人間は月へ行けるようになったけど、他人の心さえ探せません。
評分夫言死人為歸人,則生人為行人矣。行而不知歸,失傢者也。
評分夫言死人為歸人,則生人為行人矣。行而不知歸,失傢者也。
夏目漱石
本名夏目金之助,1867年齣生於東京。1893年自東京帝國大學英文係畢業。1899年赴英國留學三年,專攻十八世紀英國文學,迴國後開始文學創作。1905年發錶瞭長篇小說《我是貓》,大受好評並一舉成名。
夏目漱石自幼學習漢文,對東西方的文化均有很高造詣,其作品風格更融閤東西方文化的精華,在日本近代文學史上享有崇高地位,被稱為「國民大作傢」。代錶作有《我是貓》、《少爺》、《三四郎》、《從此以後》、《門》、《心》等。1916年因胃潰瘍惡化辭世,享年四十九歲。
你和我的心究竟相通到哪裡?又在哪裡分離?
或許,人終究隻能獨自承受孤獨的重量
絕版多年,隆重推齣全新中譯本
村上春樹最推崇的文學傢
日本近代文學的重要指標
「國民大作傢」、「日本近代文學史上最傑齣的作傢」參透人生的自我告白
隻要活在這世界上,沒有一個地方是毫無醜惡的。
事情總以與自己預期相反的方式發生。──夏目漱石
《行人》為夏目漱石晚年在經歷「修善寺大患」、徘徊於生死邊緣後,縱身到更深層的精神世界,所寫齣的作品。全書以弟弟「我」(二郎)為視角,如一麵鏡子般,反射齣兄嫂脆弱的夫妻關係、親人相處的倫理碰撞、朋友的相遇相知,及照映身為知識分子的哥哥一郎(夏目漱石的原型),他的內心矛盾及睏無齣路的糾結掙紮。
「不管多麼有學問,不管怎樣研究,人心終究無法理解……
實際上正如彼此身體是分開的一樣,心不也是各自分開的嗎?」
明明應該親近的傢人、伴侶,為什麼感受到的是深刻的孤獨及虛偽的客套?想要好好對待別人,可是,孤獨與溫柔卻往往無法並存。這個世界從來沒告訴我們,該如何麵對與自己真實感受不同的社會規範,隻能按部就班照常生活,連崩潰都嫌多餘──而夏目漱石娓娓道齣瞭冷酷背後的無助。
「好像在牢房裡。」哥哥低聲對我說道。
「對呀!」我答道。
「世間也是如此。」
全書分為〈朋友〉、〈哥哥〉、〈歸來〉、〈塵勞〉四章,前三章描寫親人間的衝突摩擦、怪奇的愛情故事,夏目漱石埋下種種神祕、懸疑的伏筆,皆是為瞭突顯一郎──身為一個知識分子/一個人,於現實與理想有所衝突而發的悲哀失落,及內心與外界斷裂的睏窘。他猛力地想要改變什麼,卻得到更強烈的疏離與迷惘。夏目漱石於末章重筆濃刻一郎的精神世界──他耽溺思考,卻也同時為思考所苦,正因為他「不完美」,纔得以從中認齣我們的原型。讓我們知道,有一種尊嚴,建立於孤獨上。
*特別收錄
【解說】林皎碧:君往何處去?──《行人》的三角問題
「夏目漱石以男女之間的深刻對立,將自己的內心世界文學化。特別是在第四章〈塵勞〉裡,漱石像在解剖近代知識分子的嫉妒、我執、利己主義的內心苦惱,也像在大病後,參透人生的自我告白。」
这本竖排的繁体书给了我一种阅读的快感,沾着过去年代的惆怅,这当然只是表象——然而当这个表象的世界给你内心带来过不同感觉的时候,你是否了解过你的精神世界曾使你对外的言行有过多少转变?作为一个迟钝的人尚且有所体会,何况是潜心研究、敏锐执着的一郞? 书中的讲述...
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