《紅樓夢》探源 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢 大傢小書 中國文學 吳世昌 集 紅學 文學 小說
發表於2025-04-28
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成書的紅樓考據裏最靠譜的。
評分四月讀書第九種。經典重印,書做的也很棒,淡雅清新。
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評分最好的紅學研究著作
評分作者對於釋讀文學作品的總的觀念是,在探明其外部各方麵情況(在《紅樓夢》則是版本、作者、本事、評者等等)之後,纔有條件展開明晰可靠的內部研究。此種想法質直樸正,但是未免對文學批評的理解過於蒼白。但作者的誌業顯不在此,而是極盡其能地以樸學姿態對於現有材料進行編排、研讀與考證。在海外資料匱乏的年代,作者旁搜遠紹,鈎沉逸史,利用脂評和其他有關材料對作者生卒、傢世、身世、交往、寫作、評者身份、書中本事、續書者篡改、原書寫作計劃、批閱增刪情況等等進行瞭精當可信而要言不煩的考證,並在書中多有指摭鬍適、俞平伯、周汝昌等人的過失(對俞較為寬容,肯定周之《新證》搜羅資料之功、對鬍則嗤之以鼻)。作者的結論要之如下:“自傳說”站不住腳,小說有傢族曆史印記但作者的構想創造應居於第一位,脂硯齋即作者四叔,為寶玉原型。
吳世昌(1908-1986),字子臧,浙江海寜人,紅學傢。1926年考入燕京大學英文係。1947年,應聘赴英國牛津大學講學,並任牛津大學、劍橋大學博士學位考試委員。1962年迴國,先後任中國科學院哲學社會科學部文學研究所研究員、國務院學位委員會第一屆學科評議組成員。著有《〈紅樓夢〉探源》《中國文化與現代化問題》《詩詞論叢》《詞林新話》《文史雜談》等。
吳世昌對《紅樓夢》的考證,開始於這個批判運動奏凱之後。他以講學之暇,窮數年之功,運用他精通的考證學而不是他所不熟悉的主義,就當時可能見到的抄本和相關資料,爬羅剔抉,分析比較,完成瞭一部考證報告《<紅樓夢>探源》(後簡稱《探源》)。此書按照他所考察的五個步驟分為五捲,即抄本探源、評者探源、作者探源、本書探源和續書探源。書以英文寫成,1961年由牛津大學齣版社齣版。《探源》的中文版,先生生前翻譯瞭一半,未競的部分是補譯者受命補譯的,在20世紀90年代末麵世。讀者現在看到的這本書,是《探源》的節本,略去瞭基礎性研究(對抄本、評語的對比分析)部分,直接進入對評者、作者、全書故事結構的考察。
文/赵客 作为一个《红楼梦》的爱好者,有些书是不能错过的,例如周汝昌先生的《红楼梦新证》、冯其庸先生的《石头记脂本研究》、俞平伯先生的《俞平伯说红楼梦》等等,当然也少不了吴世昌先生的《红楼梦探源》。这些红学家们虽然往往各持论点,但都为红楼梦研究做出了不同的贡...
評分文/赵客 作为一个《红楼梦》的爱好者,有些书是不能错过的,例如周汝昌先生的《红楼梦新证》、冯其庸先生的《石头记脂本研究》、俞平伯先生的《俞平伯说红楼梦》等等,当然也少不了吴世昌先生的《红楼梦探源》。这些红学家们虽然往往各持论点,但都为红楼梦研究做出了不同的贡...
評分《红楼梦》是一部举世公认的伟大著作,它的博大精深成就了“红学”这门独特的学问。令人无比遗憾的是,《红楼梦》的曹雪芹在贫病交加中过早凋谢时,身后只留下了前八十回的残缺文字。众所周知,我们现在读到的《红楼梦》,其后四十回是由程伟元、高鄂续成完壁的。很多人未必了...
評分《红楼梦》是一部举世公认的伟大著作,它的博大精深成就了“红学”这门独特的学问。令人无比遗憾的是,《红楼梦》的曹雪芹在贫病交加中过早凋谢时,身后只留下了前八十回的残缺文字。众所周知,我们现在读到的《红楼梦》,其后四十回是由程伟元、高鄂续成完壁的。很多人未必了...
評分文/赵客 作为一个《红楼梦》的爱好者,有些书是不能错过的,例如周汝昌先生的《红楼梦新证》、冯其庸先生的《石头记脂本研究》、俞平伯先生的《俞平伯说红楼梦》等等,当然也少不了吴世昌先生的《红楼梦探源》。这些红学家们虽然往往各持论点,但都为红楼梦研究做出了不同的贡...
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