具体描述
著名学者、教育部长江学者特聘教授黄兴涛先生作品
十六年磨一剑厚积薄发之力作
政治思想史和社会文化史结合的上乘之作
全面呈现“中华民族”这一重要观念的历史之旅
深刻揭示近代中国的民族认同与国家命运
本书将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来，对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵，作了系统深入的整体性考察和阐释，既注重历史脉络的精心揭示，典型文本的发掘解读，以及重要概念的透视剖析，也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析，并努 力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。书中强调，现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇，表现出民族与国家的纠结与互动；对于认知主体而言，则始终包含着情感与理智的冲突与融合，见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同，可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运，是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。
作者简介
黄兴涛，现任中国人民大学历史学院院长、清史研究基地学术委员会主任，教育部长江学者特聘教授。长期从事清代和中国近现代思想文化史研究，是国内“新文化史”和“概念史”研究有影响的探索者之一。著有《文化怪杰辜鸿铭》《文化史的视野：黄兴涛学术自选集》《文化史的追寻：以近世中国为视域》《“她”字的 文化史——女性新代词的发明与认同研究》《中国文化通史•民国卷》（合著）等。主编有《西方的中国形象译丛》《文化名门世家丛书》《文化史研究的再出发》（《新史学》第3卷）、《西学与清代文化》《清末民国社会调查与中国现代社会科学兴起》《明清之际西学文本》《清帝逊位与民国肇建》等。主要译著有《中国人的精神》《中国人自画像》《辜鸿铭文集》等。发表学术论文百余篇。
目录信息
第一章 清代中国“中华民族”观念的酝酿
一、延续与转换：从清朝满人的“中国认同”说起
1、“中国”、“中华”及其历史上的认同
2、清朝满人的“中国认同”及现代转换
——兼谈作为现代国名的“中国”究竟始于何时
二、 新的思想资源：现代“民族”概念在中国的形成
1、郭士立与传统汉文里“民族”一词的早期转化
2、清末现代“民族”概念的形成及其主要来源
三、“大民族”观念的创发及其最初的指代词
1、梁启超与“大民族”观念的创发和“中国民族”说
2、“中华民族”一词的诞生及其早期观念内涵
——两种“中华民族”概念问世记
四、寻归“大同”：立宪运动与民族平等融合的自觉
——以满族官员和留日旗人的民族观念为中心
1、“五族大同”：立宪运动期间的民族一体融合论
2、“同民族异种族之国民”说的发轫及其民族观依据
3、现代“国族”一词的出现、概念内涵及其他
第二章 现代中华民族观念的确立与传播
一、民国诞生与现代中华民族观念之确立
1、“五族共和”论及其引发的“中华民族”观念
2、袁世凯与民初民族融合的新背景及实际效应
3、“中华民国”国号、早期国歌的意义与影响
4、李大钊、申悦庐与“中华民族”旗帜的高揭
二、五四运动后现代中华民族观念逐渐传播开来
1、现代中华民族观念得以确立的诸多要素
2、孙中山的有关倡导及深远影响
3、梁启超专研“中华民族”：思想的来源和意义
4、“国家主义”派的关切和外蒙“独立”事件的刺激
5、“中华民族”的认知进展与标志词符进一步流通
第三章 “中华民族”符号认同的强化与深化
一、南京国民政府与中华民族认同符号的强化
1、两部代表性史著及其“中华民族”观念蕴涵
2、国民政府和学界精英“整合”民族的继续努力
——蒙藏“宣化”、黄陵祭祖与“民族”重审
二、日本侵华与现代中华民族认同的深化
——以“中华民族复兴”话语为中心的透视
1、“九一八”和“七七事变”的巨大影响
——以少数民族人士的中华民族认同为例
2、“中华民族复兴”理念和话语的兴起
3、国共两党与“中华民族复兴”论
4、民族复兴论的高涨、内涵与中华民族认同之关联
三、“民族英雄”、“汉奸”与教科书的“中华民族”书写
1、抗战前后的“民族英雄”问题
2、“汉奸”与“华奸”之辩
3、中学历史教科书里的“中华民族”书写
第四章 抗战前后现代中华民族观念的大普及
一、现代中华民族观念社会化与多媒介的认同表达
二、单一性民族的“中华民族”观之强烈诉说与回响
1、顾颉刚“中华民族是一个”的论说及其争论
2、民族一元论的由来、其他形态与黄帝子孙说的新解释
——兼及吴文藻“文化多元、政治一体”说之回应
3、蒋介石以“宗族说”为基础的中华民族一体观
三、“中华国族”入宪讨论与芮逸夫的“中华国族”解
1、孙科等人与“中华国族”入宪的努力
2、芮逸夫的“中华国族”解说
四、中共的中华民族观及其与其他各方之互动
1、抗战时期中共的中华民族观念之变化
2、国共两党和其他各方观念的互动及其结果
结语： 现代中华民族观念及其认同特征的再认识
一、NATION内涵的历史性、复合性与现代中华民族认同之特质
二、“一元”抑或“多元”？“建构”还是“演化”？
三、一点感悟
附录：情感、思想与运动：近代中国民族主义研究检视
本书参引文献目录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
满清不是中华。，可这作者一直说满清是中华。清军入关是偶然不是必然，清军入关是与日军侵华无异的无耻侵略，用再多狡辩诡言都改变不了此点。 清军入关后剃发易服，到处圈地，满人第一，无数的大屠杀，各地设满城监视汉人，日本人都没有满人凶残。 在努尔哈赤时期，满州极其野...
评分没读过这本书，只是看到网上的评论，有感而发，写几句。 近代（准确地说，应该是20世纪初）以来，在这片大地上，以汉字的方式，诞生了很多虚词（不是助词之类，而是是无中生有的词，没有实际事物可指）：中华民族和人民大概就是最重要的两个。说道这里，就想起前两天的一个新闻...
评分我觉得概念史在中国的研究还是很有意思的。早些年的时候，学者们总是喜欢找实证，翻遍"故纸堆"、"乌龟壳"和"破铜烂铁"。然后兴奋得发现某个词汇古已有之。比如说从何尊上发现"余其宅兹中国"。又比如从《南齐书》里发现"今诸华士女，民族弗革"，由此可以踢掉"和制汉语"，说明词...
评分（首先吐槽豆瓣网页版！写了一千多字d，崩一下就直接给我剩300了，就不能学一下腾讯吗，随时保存文档很难吗？！） 题目是补课，就是因为这本书对于笔者的意义，更多的是在学习、消化，这篇文章也绝对不是一篇书评，只是自己一些感想的记录。 这本书是一本历史学著作，作者黄兴...
用户评价
《重塑中华》这本书，让我对历史的看法有了根本性的改变。我曾经以为历史就是枯燥的年代、事件的堆砌，但《重塑中华》打破了我的这种刻板印象。作者用一种极具思想性的方式，将历史与现实紧密地联系起来，让我看到了历史的价值和意义。我开始思考，我们为什么需要了解历史？我们又可以从历史中学到什么？《重塑中华》似乎在用它的内容，回答着这些问题。我欣赏作者的严谨态度，他对史料的考证一丝不苟，对观点的论述有理有据，让我对书中的内容深信不疑。我被书中某些观点所启发，它们挑战了我固有的思维模式，也让我对一些社会现象有了更深刻的认识。我会被书中某些段落的哲理思考所吸引，它们充满了智慧的光芒，让我受益匪浅。读完《重塑中华》，我感觉自己对国家、对民族、对历史有了更深的理解和认同。
评分当我拿起《重塑中华》这本书时，我期待的是一场思想的盛宴，而这本书也确实没有让我失望。作者的文笔流畅而优美，他能够将那些复杂的历史概念，以一种通俗易懂的方式呈现出来。我被书中那些生动形象的比喻和精彩绝伦的故事所吸引，它们让我在轻松愉快的阅读过程中，收获了丰富的知识。我开始思考，我们应该如何看待我们民族的过去？我们又应该如何面对我们民族的未来？《重塑中华》似乎在用它的内容，为我指引方向。我欣赏作者的人文关怀，他不仅仅关注历史事件本身，更关注事件背后的人性，关注人的情感和命运。我被书中那些对个体命运的深刻描绘所打动，它们让我看到了历史的温度，也看到了人性的复杂。我会被书中某些对未来的展望所鼓舞，它们充满了希望和力量。
评分《重塑中华》这本书，带给我的思考是多方面的。作者在梳理历史脉络的同时，也穿插了许多个人化的解读和感悟，这种方式让我觉得非常亲切，仿佛一位长者在娓娓道来，分享他的智慧与经验。我喜欢作者的这种“不端架子”的写作风格，他用最朴实、最真诚的语言，去触碰那些最宏大、最深刻的主题。我开始重新审视我们所处的时代，以及我们作为个体，在时代变迁中的定位。书中的某些观点，让我眼前一亮，也让我对一些长期以来固有的认知产生了挑战。我欣赏作者的勇气，敢于触碰那些敏感而复杂的话题，并用一种理性和客观的态度去分析。我发现，历史并非是僵化的，而是充满着生命力的，它在不断地演变，也在不断地给我们新的启示。《重塑中华》就像一面镜子，映照出我们民族的过去，也映射出我们当下的思考。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解我们民族的根源，也能够更好地认识我们自己。我会被书中某些段落的精辟论述所折服，甚至会停下来反复咀嚼，思考其中的深层含义。
评分刚拿到这本书《重塑中华》，就被它厚重的封面和沉静的字体所吸引。翻开第一页，一股历史的厚重感扑面而来，仿佛要将我带回那个波澜壮阔的时代。我迫不及待地想深入其中，去探索那些或已然模糊，或依然鲜活的历史片段，去感受古人是如何在时代的洪流中挣扎、探索、创造，并最终塑造了我们今天所见的中华文明。作者的文字功底深厚，遣词造句精妙绝伦，每一句话都仿佛蕴含着千钧之力，让我对文字本身的力量有了更深的敬畏。我尤其期待能够在这本书中找到对当下社会发展的一些启示，毕竟，历史的经验总是能为我们提供宝贵的借鉴。我渴望了解作者是如何梳理如此庞杂的历史脉络，又是如何从中提炼出最核心的观点，并以一种引人入胜的方式呈现给读者。读一本好书，就像是与一位智者进行深度对话，我希望《重塑中华》能带给我这样的体验，让我从不同的维度去理解我们民族的过去，从而更好地面对我们的未来。封面设计也非常考究，充满了艺术感，让人一眼就能感受到作者对这本书的用心，也让我对书中的内容充满了期待。我常常在想，我们脚下的这片土地，承载了多少故事，又孕育了多少智慧，而《重塑中华》似乎就是一把钥匙，能够开启我内心深处对这些问题的追寻。
评分在我合上《重塑中华》的最后一页时，我内心充满了对作者的敬意和对历史的敬畏。作者的文字如同拥有魔力，他能够将那些沉寂的历史，重新唤醒，并赋予它们新的生命。我被书中那些波澜壮阔的史诗般的叙事所震撼，它们让我看到了我们民族的伟大与坚韧。我开始思考，我们应该如何传承和发扬民族的优秀文化？又应该如何面对我们民族面临的挑战？《重塑中华》似乎在用它的内容，给我答案。我欣赏作者的宏大视野，他能够将历史、文化、政治、经济等多个维度相结合，从而对历史进行更全面的解读。我被书中那些对民族精神的深刻挖掘所打动，它们让我看到了我们民族的精神力量。我会被书中某些对民族未来的期许所感染，它们充满了信心和力量。
评分《重塑中华》这本书，是一次令人难忘的阅读旅程。作者的叙事风格极具感染力，他能够将那些抽象的历史理论，以一种具象化的方式呈现出来。我被书中那些详细的案例分析和深入的逻辑推理所折服，它们展现了作者严谨的学术态度。我开始反思，在历史的演变过程中，哪些是必然的，哪些是偶然的？又有哪些经验是可以被我们总结和应用的？《重塑中华》似乎在用它的内容，为我提供思考的框架。我欣赏作者的批判性思维，他并不回避历史中的问题和挑战，而是敢于剖析，敢于反思。我被书中那些对社会发展趋势的深刻洞察所吸引，它们让我看到了历史的连续性和发展性。我会被书中某些对民族复兴的思考所启发，它们充满了智慧和远见。
评分《重塑中华》这本书，就像一座知识的宝库，里面蕴藏着丰富的历史信息和深刻的思想见解。作者以其广博的学识和独特的视角，为我们展现了一个波澜壮阔的历史画卷。我被书中那些详实的数据和精准的分析所折服，它们展现了作者深厚的学术功底。我开始反思，在历史的进程中，哪些因素起到了决定性的作用？又有哪些规律是可以被我们借鉴和遵循的？《重塑中华》似乎在用它的内容，为我解答这些困惑。我欣赏作者的独立思考精神，他并没有人云亦云，而是敢于提出自己的观点，并用充分的证据来支持。我被书中某些对历史事件的独到解读所吸引，它们打破了我原有的认知，也让我对历史有了新的理解。我会被书中某些对社会现象的分析所触动，它们深刻地揭示了历史与现实的内在联系。
评分当我沉浸在《重塑中华》的字里行间时，我仿佛置身于历史的长河中，亲历着那些曾经发生的辉煌与沉沦。作者以一种极为细腻的笔触，勾勒出了一个时代的精神风貌，那些鲜活的人物形象，那些荡气回肠的事件，都如同昨日重现。我特别被作者对细节的把握所折服，每一个场景的描绘，每一个对话的刻画，都力求真实，力求触动人心。我开始反思，在历史的进程中，个体扮演着怎样的角色？是随波逐流，还是力挽狂澜？《重塑中华》似乎在用它的叙事，回答着这些深刻的问题。它不仅仅是一部历史的记录，更是一部关于人性、关于选择、关于责任的深刻探讨。我开始思考，当我们面对困境时，应该如何汲取历史的智慧，做出更明智的选择？作者的叙事方式也非常独特，他并没有简单地罗列史实，而是将它们有机地串联起来，形成一幅宏大的历史画卷。这种叙事方式，让我能够更好地理解历史事件之间的内在联系，也让我对整个民族的发展有了更宏观的认识。我被书中某些情节深深打动，甚至流下了眼泪，这是一种久违的情感共鸣，也是我阅读《重塑中华》最珍贵的收获。
评分从《重塑中华》这本书中，我获得了一种前所未有的阅读体验。作者的叙事风格极具感染力，他能够将那些宏大的历史事件，以一种极其生动、具体的方式呈现在读者面前。我感觉自己就像亲身经历者一样，置身于那些风云变幻的时代，感受着人物的喜怒哀乐，体验着历史的跌宕起伏。我尤其欣赏作者对人物内心世界的刻画，他能够深入到人物的灵魂深处，去挖掘他们的动机、他们的挣扎、他们的理想。这种深刻的人物刻画，让我对历史人物有了更立体、更丰满的认识，不再是那些冰冷的名字，而是有血有肉、有思想、有情感的个体。《重塑中华》不仅仅是一部历史著作，更是一部关于人性的百科全书。它让我看到了人性的光辉，也看到了人性的弱点，更让我看到了在历史的洪流中，个体如何去选择，如何去坚持。我被书中某些细节的描写所打动，它们如此真实，如此感人，让我久久不能忘怀。
评分《重塑中华》这本书，以其独特的视角和深刻的见解，给我带来了深刻的启发。作者的叙事风格非常吸引人，他能够将那些宏大的历史背景，与个体命运巧妙地结合起来。我被书中那些生动的人物故事和感人至深的细节所吸引，它们让我对历史人物有了更人性化的理解。我开始思考，我们应该如何从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙？又应该如何以史为鉴，开创更美好的未来？《重塑中华》似乎在用它的内容，为我提供思考的维度。我欣赏作者的真诚和热情，他用自己的笔触，表达了对国家和民族的深切热爱。我被书中那些对民族文化自信的呼唤所打动，它们让我感受到了民族的自豪感。我会被书中某些对民族团结的强调所触动，它们让我看到了民族的力量源泉。
评分提示了许多有趣问题，如“华奸”一词如何在话语竞争中被淘汰掉而留下熟悉的“汉奸”的。“中华民族”观念在地方上的传播和接受也有差异，这一点似还可进一步探究。黄兴涛老师对“建构论”的批评也很到位，后现代看多了，大概觉得啥都是建构出来的
评分相当“正统”的研究，关注的主要还是汉人精英的观点，与王珂正好互补有无。
评分总算收到了
评分怎么说呢，总感觉黄兴涛老师在行文中有诸多避讳的地方，作者最终阐明了自己不认同“建构论”的观点，认为“中华民族”概念本身是不断互动与历史延续的产物，也是很符合“主流观点”了。但是，作者只看重从上到下的“传播”却几乎完全忽略了“从下至上”的反馈，尤其是边疆地区的“声音”几乎略过不提，不能不说非常遗憾。
评分3.5 1）黄对民族主义的理解很散乱，最终只能在血统论、文化论、公民资格之间打转，并没能理清个人/公民型民族主义和集体/族裔/威权型的异同和两难（直说就是没用《五条道路》） 2）于是黄否认明清是“中华帝国”，对排满轻描淡写，仿佛革命成功后陈其美一道禁令查禁排满书籍就能瓦解已经挑拨起来的族裔认同（我汉人可以驱逐鞑虏，你们只能五族共和。到孙文晚年更否认四族资格，“使藏、蒙、回、满同化于我汉族，建设一最大民族国家者，是在汉人之自决。”）3）黄更没有意识到一个多元族裔国家更需要公民型参与来弥合分歧，而一个威权型国家靠塑造XX子孙来凝聚人心真够精神分裂，也就难怪陈寅恪要批评黄陵祭祖“非特不能调和民族间感情，反足以挑拨之”了。除了收集不少材料，本书很难说得上成功。
