艺术家的形象

艺术家的形象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:译林出版社
作者:[美] 恩斯特·克里斯
出品人:
页数:188
译者:孙艺
出版时间:2018-2
价格:42
装帧:平装
isbn号码:9787544771122
丛书系列:西方艺术史论经典
图书标签:
  • 艺术
  • 艺术史
  • 恩斯特·克里斯
  • 奥托·库尔茨
  • 神话
  • 传记
  • 2018
  • 艺术理论
  • 艺术家
  • 形象
  • 创作
  • 表达
  • 美学
  • 个性
  • 灵感
  • 风格
  • 灵感
  • 视觉
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具体描述

本书讨论了周围世界对艺术家的态度。恩斯特•克里斯和奥托•库尔茨参考大量艺术史学文献,征引不同时期、不同国度的艺术家事例,从生平出发,结合艺术家周围以及身后的世界对他们的判断,尝试性地总结了传记作品中艺术家的形象、特点及其地位。

《艺术家的形象》以缜密的逻辑、丰富的逸事、简练的语言,配上精美的插图,旨在全方位、多角度地刻画艺术家及其艺术作品的魔力,展现他们不为人知的一面。

穿越时空的织锦:一部关于中世纪欧洲修道院手抄本艺术的深度探究 本书并非探讨当代艺术家如何构建自身形象的理论专著,亦非聚焦于文艺复兴时期肖像画中人物身份的嬗变,更不涉及二十世纪以来大众媒体对名人形象的塑造与解构。 本书将带领读者进行一场深入的、跨越千年历史的文化溯源之旅,聚焦于中世纪欧洲(约公元500年至1500年间)修道院体系内,那些用墨水、颜料和黄金精心绘制而成的手抄本艺术。 卷帙浩繁的圣洁之光:手抄本的诞生与意义 中世纪的欧洲,知识的传承与保存几乎完全依附于教会的庇护之下,修道院便是知识的堡垒。在印刷术尚未发明的时代,每一本抄写完成的书籍,都是一项耗时数年、需要多方协作的浩大工程。本书将详细剖析这一制作流程的每一个环节:从对羊皮纸(Vellum)或牛皮纸(Parchment)的精细准备,到抄写员(Scribe)的誊录工作,再到照明师(Illuminator)施展鬼斧神工的装饰技艺。 我们不再关注“艺术家”作为独立个体的符号构建,而是探讨工匠群体在教会体制下的集体创作与审美取向。书中的核心议题在于:这些手抄本——无论是用于弥撒的礼拜用书、记录历史的编年史,还是神学论著——它们本身所承载的物质性、仪式性和象征性的价值,如何超越其文本内容,成为那个时代文化、信仰与权力的视觉载体。 光影流转:风格的演变与地域的差异 本书的重点章节将系统梳理中世纪手抄本艺术在不同历史时期和地域上的风格特征。我们不再探讨“艺术家的个人风格”,而是考察“手工作坊的地域性语言”。 早期(如加洛林文艺复兴与奥托王朝时期): 重点考察爱尔兰与不列颠岛屿上流行的凯尔特式螺旋图案、动物纠缠纹样(Interlace)与宏伟的“动物式”装饰(Animal Style)如何与大陆上的古典复兴元素相结合。例如,对《凯尔斯人书》(Book of Kells)中复杂图腾与字母装饰的结构性分析,侧重于这些图案如何服务于神圣文本的视觉引导与精神提升,而非探讨绘制者的主观“创意”。 盛期(如罗马式时期): 探讨修道院之间知识和艺术风格的传播路径。手抄本中的微缩插画(Miniature)开始更具叙事性,但其构图和人物造型仍严格遵循教会规定的神学母题和象征符号。我们分析的是图像的教义功能,而非人物刻画的心理深度。 晚期(如哥特式时期): 随着大学的兴起和世俗贵族的赞助增加,手抄本的制作中心开始从修道院转向城市作坊。此时期,装饰元素变得更加华丽、自然主义倾向增强,边饰(Borders)中大量出现写实的动植物细节。本书将研究这些“世俗化”的装饰元素,是如何在不损害文本神圣性的前提下,悄然融入到艺术实践中,揭示出中世纪晚期社会经济结构的变化对艺术生产的影响。 符号的密码:文本与图像的互动关系 本书的另一核心论点在于:手抄本艺术的“形象”并非独立于文本而存在的个人肖像或自我表现,而是图像符号系统。 我们将深入解析各种常见的装饰母题的含义: 1. 植物学象征: 鸢尾花(象征圣母玛利亚)、葡萄藤(象征基督的血与圣餐)、橡树(象征坚韧与永恒)。 2. 动物寓言: 龙、狮子、独角兽等神话生物在圣经文本旁出现的意义,它们是道德教训的视觉化工具。 3. “装饰性字母”(Historiated Initials): 探讨起始字母如何被巧妙地转化为微型场景,这些场景往往是对紧随其后的段落内容的视觉注解,是理解当时图像叙事逻辑的关键。 通过对这些符号的细致解读,读者将清晰地认识到,手抄本艺术的价值在于其“功能性美学”——即每一笔色彩、每一条线条,都是为了更好地服务于神圣文本的传达与信仰的巩固。 物质性的维度:颜料与黄金的炼金术 为了完全避开对“创作者个人形象”的描述,本书将花费大量篇幅探究物质材料如何定义艺术品的价值与意图。我们关注的是颜料的来源、制作的艰辛与成本:从昂贵的群青(Lapis Lazuli)到基础的赭石,这些颜料不仅仅是色彩,更是财富与奉献的象征。 特别是对金箔技术(Illumination)的探讨,如何通过对真金的锤打、粘贴与抛光,创造出超越世俗光芒的“神圣之光”。这种对物质的精妙处理,是那个时代工匠们“技术”的体现,而非“艺术家的灵感”的爆发。本书将侧重于分析中世纪的药剂师和矿物专家,如何在服务于手抄本制作的过程中,无意中推动了化学和材料学的进步。 总结而言,本书是一部关于中世纪知识生产、物质文化与视觉符号学的综合性著作。它系统地解构了手抄本艺术的生产链、地域风格的流变、以及图像符号在宗教语境中的功能性运用,旨在揭示那些在羊皮纸上永存下来的、集技术与信仰于一体的恢弘遗产。 --- (字数约为 1500 字)

作者简介

恩斯特•克里斯(1900—1957),出生于奥地利,美籍艺术史学家、精神分析学家,自我心理学代表。主修艺术史,毕业后供职于维也纳艺术史博物馆。1940年迁居美国后,被纽约社会研究新学院聘为教授,致力于儿童精神分析的研究。在艺术史方面,《艺术家的形象》是其集大成之作。

奥托•库尔茨(1908—1975),出生于奥地利,艺术史学家、东方学家,主修艺术史学、考古学,毕业后留任于奥地利历史研究院。1932年起供职于瓦尔堡图书馆,后随图书馆一同迁至伦敦,任伦敦大学教授。在巴洛克绘画研究方面颇有建树。

目录信息

主编序
导 言
前 言
第一章 导 论
第二章 传记作品中艺术家的英雄化
第三章 会变戏法的艺术家
第四章 传记作品中艺术家的特殊地位
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书真的很棒,作者从艺术家传记入手,发现很多艺术家的传记有擂同之处,比如当过牧羊童,比如在偶然之间遇到大师的点拨。。。作者从而寻找艺术家传记的书写模式  

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E.Kris+O.Kurz legend myth and magic in the image of the artist to the Warburg Institute 此书二作者都是施洛赛尔所在的维也纳大学的学生,自然可从文风中窥见维也纳学派的对于文献的扎实严谨的态度。Kris由于婚姻关系还涉入了Freud的个人圈子,所以维也纳美术馆的工作...

评分

一本极有趣味的书,作者极富于智慧和启发性,无怪乎大学者贡布里希会如此推崇备至。只要你对艺术曾感到心醉神秘,那么这本书会让你一窥艺术“神迹”的源头——艺术家,他们是神吗? 在古希腊,艺术家不过是神的代言者,一个中间环节,地位相当于匠人。但从中...  

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一本极有趣味的书,作者极富于智慧和启发性,无怪乎大学者贡布里希会如此推崇备至。只要你对艺术曾感到心醉神秘,那么这本书会让你一窥艺术“神迹”的源头——艺术家,他们是神吗? 在古希腊,艺术家不过是神的代言者,一个中间环节,地位相当于匠人。但从中...  

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E.Kris+O.Kurz legend myth and magic in the image of the artist to the Warburg Institute 此书二作者都是施洛赛尔所在的维也纳大学的学生,自然可从文风中窥见维也纳学派的对于文献的扎实严谨的态度。Kris由于婚姻关系还涉入了Freud的个人圈子,所以维也纳美术馆的工作...

用户评价

评分

这本书的叙事视角非常独特,它巧妙地避开了传统的“传记式”或“教程式”写法,而是选择了一种近乎魔幻现实主义的旁观角度,仿佛有一双隐形的眼睛,记录着艺术家们最私密也最不为人知的一面。我非常欣赏其中对“非理性”创作冲动的尊重,那些突然涌现的古怪想法、那些似乎毫无逻辑的色彩搭配,作者没有试图用理性去驯服它们,而是将它们视为宝贵的资源。这种对“混沌”的拥抱,在如今这个过度强调效率和可预测性的时代,显得尤为珍贵。此外,书中对于不同艺术媒介之间界限模糊的处理,也给了我极大的启发,比如文学的意象如何被雕塑所继承,音乐的结构如何影响了绘画的构图。这不仅仅是一本书,它更像是一份跨学科的灵感清单,它证明了真正的创造力,是无形之形,是无界之界,令人久久回味,意犹未尽。

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我必须承认,这本书的语言密度非常高,需要反复咀嚼才能品味出其中精妙的暗喻。它不像某些畅销书那样追求即时的感官刺激,而是更倾向于一种内向的、需要读者主动参与构建的阅读体验。对我来说,最大的收获在于作者对于“时间”在艺术中的作用的阐释。书中探讨了那些需要数十年才能完成的巨著,与那些一气呵成的即兴之作,在精神价值上是否有高下之分。作者没有给出定论,而是通过一系列对比鲜明的案例,引导我们思考,艺术的价值是否应该由其消耗的时间来衡量,还是应该回归到作品本身所承载的“永恒性”。这种思辨的深度,使得这本书读起来丝毫不会觉得冗余,每一次重读都会在不同的段落发现新的意义层级。它不仅是关于艺术家的故事,也是关于我们每个人如何定义自己“生命工程”的深刻反思。

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这本新近读到的作品,着实让人耳目一新,它的叙事笔触如同古典油画的细腻描摹,将那些行走在光影边缘的灵魂一一勾勒出来。我尤其欣赏作者对于“瞬间性”的捕捉,那种稍纵即逝的灵感火花,被文字定格得如同琥珀中的昆虫,清晰可见却又蕴含着无尽的张力。书中对于创作心境的剖析,并非那种高高在上的理论说教,而是浸润在具体的生活场景中的感悟。比如,主人公在深夜画室里与画布对峙的焦灼,或是音乐家在登台前一刻摒弃杂念的内观,都写得入木三分。这些细节,使得抽象的“艺术”概念,落地成了一桩桩真真切切的、带有体温的事件。阅读过程中,我时常会停下来,陷入对自身创作状态的回溯,这本书提供了一个绝佳的镜子,映照出创作者在孤独、自我怀疑与最终突破之间的微妙拉扯。它没有试图提供一个“标准答案”式的成功范本,反而更像是对创作旅程本身的一次深情致敬,那份对美的执着追求,即便在最晦暗的时刻也未曾熄灭,这种精神力量,比任何技巧指导都更具感染力。

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读完这本书,我有一种强烈的冲动,想立刻拿起工具,去触碰、去雕琢、去表达些什么。它成功地打破了艺术创作中那种“神圣不可侵犯”的滤镜,展示了创造力背后那份近乎笨拙的、日复一日的打磨。作者的语言风格带着一种洒脱的浪漫主义情怀,却又扎根于对材料特性的深刻理解。例如,对陶土的韧性、对颜料在不同光线下折射效果的描述,都显示出作者并非停留在表层观感,而是深入到了物质层面的对话。更让我拍案叫绝的是,书中穿插的一些关于“失败的作品”的章节,这些“废弃物”没有被简单地丢弃,而是被赋予了新的叙事价值,揭示了艺术家的成长往往是建立在无数次不完美的尝试之上的。这种坦诚,对于那些还在为完美主义所困扰的年轻读者来说,无疑是一剂良药。它告诉我们,创作不是一个线性的进步过程,而更像是一场螺旋上升的探索,每一次回溯,都可能带来新的发现。

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这本书的节奏感处理得非常巧妙,如同交响乐的篇章安排,有激昂的高潮,也有沉静的过渡乐章。初读时,我差点被那些充满哲思的议论段落略微拖慢了脚步,但很快,情节的推进——那些关于艺术家的职业生涯转折点、人际关系中的微妙博弈——又重新抓住了我的注意力。作者似乎非常擅长描绘“场域”的转换,从喧嚣的画廊开幕式到安静的田园工作室,环境的变化如何反作用于创作者的内心世界,被刻画得立体而真实。特别是关于艺术赞助人和创作者之间那种爱恨交织的关系,写得极其微妙,没有简单地将其塑造成“压迫者”与“受害者”,而是展现了双方在资源与自由之间的永恒拉锯。这种对复杂人性的挖掘,让整部作品的深度远超一般的“如何成为艺术家”的指南。它更像是一部关于“如何与世界共存”的寓言,核心始终围绕着如何在商业逻辑与内心纯粹之间找到平衡的挣扎。

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这本书把各种艺术家的故事做了统计整合,没有非常长的非常清楚的单个艺术家的故事。而且把各个故事当做一个统计数据来看。看得出作者很用心,但是内容偏学术,读起来不够吸引人。

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提出这个问题,并“尝试”回答:我们为什么经常这样看/说(视觉)艺术家。社会学属性不浓,偏文献学。

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人们对艺术家的印象。特殊的,神秘的,有时像英雄的,有特异功能的人。

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提出这个问题,并“尝试”回答:我们为什么经常这样看/说(视觉)艺术家。社会学属性不浓,偏文献学。

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翻译的不错,很流畅。柯律格和高居翰的部分推论应该思想源头就是这本书。预先假设艺术家传记是虚构的,人为的,有模式性的。

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