赵世瑜,北京师范大学历史学学士、硕士、文学博士。先后任北京师范大学历史系、北京大学历史学系教授。主要研究领域为明清史、区域社会史、历史人类学。先后出版《小历史与大历史——区域社会史的理念、方法与实践》《狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会》《眼光向下的革命——中国现代民俗学思想史论(1918—1937)》《吏与中国传统社会》等著作,《欧洲史学新方向》等译著及论文百余篇。
《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》系《狂欢与日常》的续集,通过学术史梳理、区域历史个案研究,以及辨析小历史与大历史的关系,集中反映了作者在区域社会史研究领域的理念、方法和实践上的成果,是作者在进入21世纪后最初几年的新思考。本书的所谓“小历史”,就是那些“局部的”历史,比如个人的、地方性的历史,也是那些“常态的”历史,日常的、生活经历的历史,喜怒哀乐的历史、社会惯制的历史。这里的所谓“大历史”,就是那些全局性的历史,比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史,重大事件、重要人物、典章制度的历史。我们所要做的,就是把以往研究抽去了的“大历史”之生活基础还回来。
我是半路出家,所以识得赵世瑜先生的名头也晚,大学毕业那年,在成都,照例是逛书店,正好就看到这本书,那时还不知道赵世瑜的大名,是奔着区域社会史去的,这是我的兴趣所在。翻开头一篇便是著名的那篇洪洞大槐树传说的论文,看过去只有一个感觉:一个研究怎么可以做得...
评分为了让自己自己觉得生活于幸福当中,我们往往去寻求大家共同觉得值得骄傲的事物来充当自己的广告牌,就是在一个大的族群当中寻求共性,而且是光辉的、荣耀的共性。实际上,我们在足够虚荣的时候,是否也逐渐遗失了很多真正属于自己的东西呢?一个小的群体成长的经历,不见得比...
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评分当传统政治史告诉我们,历史是这样书写的时候;社会史研究似乎在提醒我们,历史还可以这样书写。 近些年社会史研究真的是风生水起、愈发风光。当传统政治史研究越来越被史料档案残缺、视角单一、立场僵化等问题所困扰的时候,社会史学从传统史学的视野盲区入手,配合以独...
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赵老师长于学术史的梳理,并对理论方法进行反思。后有个案分析,别有洞天。比较适合适合入门级的学生看,但也需要长时段的消化总结。(ps:后记中打折买书,网友评论 我笑出了声,????????)
评分太贵了。还都是可以查到的文章。
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评分对于北京东岳庙的相关解读,赵运用大量的碑刻,“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,不放过任何有用的信息,确实得出了许多令常人惊叹的结论,这一点令人佩服。 赵的几篇理论探讨文章很大程度上将相关学术史的探讨紧密结合于其中,非常注重“共时”与“历时”的双向讨论,这恰恰是值得后备学习的,同时也极大提高了自己文章的可读性。
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