小曆史與大曆史 在線電子書 圖書標籤: 社會史 趙世瑜 明清史 區域社會史 必讀書目 曆史人類學 論文集 史學理論
發表於2025-01-08
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社會史的研究思路算是比較對我胃口的,趙老師原來是鍾敬文先生親炙弟子,民俗學齣身,有很好的問題意識。對於晉商的分析是亮點。
評分太貴瞭。還都是可以查到的文章。
評分形散有餘,神聚不足。
評分本書所收錄的十餘篇論文打破瞭我們對於區域史研究的諸多傳統認識。首先,國傢的角色是我們理解華北社會的重要因素。金元以降,華北地區一直扮演著中國政治中心的角色,因此國傢與官府的力量在華北留下瞭深刻的烙印。第二,有必要打破傳統史學以斷代研究中國曆史的方法,從王朝的更替與斷裂中捕捉區域社會中保持連續的一麵,將華北區域史置於長時段中進行研究。第三,作為北方遊牧民族與農耕民族的交界地區,長期以來的族群碰撞與衝突深刻影響瞭華北區域社會的曆史,族群因素值得關注。第四,除瞭華北腹地與中原地區以外,我們還有必要重新審視長城沿綫內外的曆史,豐富我們對於華北地區的認識。由此,趙老師緻力於打破傳統史學的宏大敘事模式或在國傢曆史框架內裁剪拼湊地方史的做法,將小曆史與大曆史相結閤,將新的通史真正建立在地方性知識的基礎之上
評分社會史的研究思路算是比較對我胃口的,趙老師原來是鍾敬文先生親炙弟子,民俗學齣身,有很好的問題意識。對於晉商的分析是亮點。
趙世瑜,北京師範大學曆史學學士、碩士、文學博士。先後任北京師範大學曆史係、北京大學曆史學係教授。主要研究領域為明清史、區域社會史、曆史人類學。先後齣版《小曆史與大曆史——區域社會史的理念、方法與實踐》《狂歡與日常——明清以來的廟會與民間社會》《眼光嚮下的革命——中國現代民俗學思想史論(1918—1937)》《吏與中國傳統社會》等著作,《歐洲史學新方嚮》等譯著及論文百餘篇。
《小曆史與大曆史:區域社會史的理念、方法與實踐》係《狂歡與日常》的續集,通過學術史梳理、區域曆史個案研究,以及辨析小曆史與大曆史的關係,集中反映瞭作者在區域社會史研究領域的理念、方法和實踐上的成果,是作者在進入21世紀後最初幾年的新思考。本書的所謂“小曆史”,就是那些“局部的”曆史,比如個人的、地方性的曆史,也是那些“常態的”曆史,日常的、生活經曆的曆史,喜怒哀樂的曆史、社會慣製的曆史。這裏的所謂“大曆史”,就是那些全局性的曆史,比如改朝換代的曆史、治亂興衰的曆史,重大事件、重要人物、典章製度的曆史。我們所要做的,就是把以往研究抽去瞭的“大曆史”之生活基礎還迴來。
这本书是老师上课要求的必读书目,也是一本论文集。打开此书看到很多关于北方,尤其是山西的研究特别亲切,因为本人就是山西人,书中提及的很多地方都去过,然而对于当地的历史文化却了解甚少,在读罢此书很是惭愧。自己只是生于斯长于斯的一个个体,除了空间的存在以及个人的...
評分当传统政治史告诉我们,历史是这样书写的时候;社会史研究似乎在提醒我们,历史还可以这样书写。 近些年社会史研究真的是风生水起、愈发风光。当传统政治史研究越来越被史料档案残缺、视角单一、立场僵化等问题所困扰的时候,社会史学从传统史学的视野盲区入手,配合以独...
評分昨天读了这么三篇论文 一、市镇权力关系与江南社会变迁——以明清以来的浙江湖州双林镇为例 二、社会动荡与地方土绅——以明末清初的山西阳城陈氏为例 三、试论陈确的忠节观 总体感觉: 行文流畅,阅读起来非常愉快; 小中见大,真正的是小历史中反映大历史; 资料详实...
評分我是半路出家,所以识得赵世瑜先生的名头也晚,大学毕业那年,在成都,照例是逛书店,正好就看到这本书,那时还不知道赵世瑜的大名,是奔着区域社会史去的,这是我的兴趣所在。翻开头一篇便是著名的那篇洪洞大槐树传说的论文,看过去只有一个感觉:一个研究怎么可以做得...
評分为了让自己自己觉得生活于幸福当中,我们往往去寻求大家共同觉得值得骄傲的事物来充当自己的广告牌,就是在一个大的族群当中寻求共性,而且是光辉的、荣耀的共性。实际上,我们在足够虚荣的时候,是否也逐渐遗失了很多真正属于自己的东西呢?一个小的群体成长的经历,不见得比...
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