書影代用民國四十三年(1954)10月人民出版社版「家庭、私有制和国家的起源」封面書影。原書號1001.188,有民國四十六年(1957)2月北平6印本。
马克思在《政治经济学批判导言》中,谈到“政治经济学的方法”时明确指出,“从实在和具体开始”以到达“越来越稀薄的抽象”是一种“错误的”方法;而以“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”则“显然是科学上正确的方法”。 另一方面,马克思在《资本论》第二版跋中指出...
评分 评分如果几周前,让我选择一种颜色,描述对婚姻、爱情的感觉,我会选择暖暖的橙色。开始看恩格斯的《起源》了,在他冷静、严谨的人类学、政治经济学的分析中,橙色渐渐褪变成了灰色,因为他说,一夫一妻制仅仅是人类为了生存权衡利害的自然选择。但他最后又给出了希望,我仿佛看见...
评分我是在钻研完弗洛伊德、弗洛姆和弗兰克尔等人精神分析学理论(很多精神分析学者都是社会主义者,试图结合马克思主义与弗洛伊德主义)以及韦斯特马克的《人类婚姻史》(包含对母权制、血缘家庭等理论的完全批判)之后,做的对本书的阅读,应该说,前两者都是对这本书的一种批判...
评分对于野蛮时代的资料多来自摩尔根《古代社会》,或许我们无从考证资料的真实性。但就其论述而言,对于蒙昧时代、野蛮时代到进入文明时代的线条,基本是清晰的。对于制度的变迁的见解,也是深刻的。 生产力发展之后,一方面生产品自然会过剩,因而产生交换,由此产生个人财富。...
所以说,一个女权主义者,首先应该是共产主义者
评分1954年版。扉页上甚至还印有“全世界无产者,联合起来!”
评分就是《古代社会》的读书笔记,当然,还进行了马恩式的五马分尸与再造。 ps 想起了被骗去当兵的小妹妹
评分“母权制被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄,而妻子则被贬低,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成单纯的生孩子的工具了。”
评分就是《古代社会》的读书笔记,当然,还进行了马恩式的五马分尸与再造。 ps 想起了被骗去当兵的小妹妹
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