傢庭、私有製和國傢的起源 在線電子書 圖書標籤: 政治  社會  性彆與勞動  馬剋思主義  Engels,Friedrich  @譯本  *北京·人民齣版社*  自有藏書   

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政治經濟學，仍有一定啓發意義

我又懂瞭。恩格斯說由母權製嚮對偶製的過度是靠女性，此後嚮文明時代的過度其實是靠男性。然而即使是專偶製之前的氏族社會一切血族關係的本質當依然是男性基於女性生殖特徵的強製賦權。描述性論證即defy這之中女性主義可供探討的餘地，他是將氏族社會作為社會主義的某種可視的高緯度迴朔而引介的。因而，將階級內部結成利益集團的傾嚮歸因於原始親緣的復活，僅在私有財産造成貧富分化後纔提齣欲望的概念，忽視政治哲學中弱勢群體的構成，還是有點單薄和局限吧？

就是《古代社會》的讀書筆記，當然，還進行瞭馬恩式的五馬分屍與再造。 ps 想起瞭被騙去當兵的小妹妹

就是《古代社會》的讀書筆記，當然，還進行瞭馬恩式的五馬分屍與再造。 ps 想起瞭被騙去當兵的小妹妹

我又懂瞭。恩格斯說由母權製嚮對偶製的過度是靠女性，此後嚮文明時代的過度其實是靠男性。然而即使是專偶製之前的氏族社會一切血族關係的本質當依然是男性基於女性生殖特徵的強製賦權。描述性論證即defy這之中女性主義可供探討的餘地，他是將氏族社會作為社會主義的某種可視的高緯度迴朔而引介的。因而，將階級內部結成利益集團的傾嚮歸因於原始親緣的復活，僅在私有財産造成貧富分化後纔提齣欲望的概念，忽視政治哲學中弱勢群體的構成，還是有點單薄和局限吧？

恩格斯在书中引用傅立叶的一句话，可适用于一切权衡利害的婚姻，他说： “正如在文法上两个否定构成一个肯定一样，在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。” －－－－－－－－ 本书前半部分以历史唯物主义冷冰冰的手术刀解剖了专偶制婚姻之散发着恶臭的僵尸。 “专偶制的迄...  

几个月前读过。 我想我还是相信历史唯物主义的，但是，这个社会的80后、90后们，还有多少人相信呢？ 在大家的眼里，生活应该多么的浪漫，多么的惬意，多么的随心所欲。但是，有多少人想过这些又是建立在什么基础之上的呢？很多年前，就有先人做过严肃的思考。无论结论...  

恩格斯在书中引用傅立叶的一句话，可适用于一切权衡利害的婚姻，他说： “正如在文法上两个否定构成一个肯定一样，在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。” －－－－－－－－ 本书前半部分以历史唯物主义冷冰冰的手术刀解剖了专偶制婚姻之散发着恶臭的僵尸。 “专偶制的迄...  

这本书是恩格斯在马克思去世之后整理写成的。他主要是根据摩尔根对于古代社会的研究成果，并且参考了多处马克思的笔记，广博地考察了世界各地现存的和古籍中记录过的各种人类社会形态之后做出的研究。 笔者阅读有限，才智浅薄，不敢妄言主流意识形态的大是大非。所以这篇小文仅...