汉字六论

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出版者:中国大百科全书出版社
作者:王宁
出品人:
页数:178
译者:
出版时间:2017-9
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787520201650
丛书系列:跨文化研究丛书
图书标签:
  • 文字学
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具体描述

本书内容包括六部分:论汉字的起源,论汉字的表意性质,论汉字与汉语的辩证关系,论汉字构形的系统性,论汉字与中华文化,论《说文解字》及其在当代的应用。其目的是力求准确介绍汉字的发生、发展和演化过程,使之传播到世界各地,让世界人民了解它,更多的人使用它。

好的,以下是一部名为《古籍掇英:宋元刻本的流光溢彩》的图书简介,旨在与您提到的《汉字六论》在主题上形成鲜明对比,专注于中国古代的印刷技术与版本学研究。 --- 古籍掇英:宋元刻本的流光溢彩 一部深入探究中国古代印刷史瑰宝,聚焦宋元时期雕版印刷技术、版本特征与文化价值的权威著作。 导言:雕版之盛,文化之魂 中国古代文明的传承,离不开文字的记录与传播。若论及知识普及与典籍保存最为辉煌的时期,宋代无疑是绕不开的高峰。在印刷术尚未完全被活字技术取代的漫长岁月中,雕版印刷以其精美绝伦的版式设计、雄浑有力的墨韵,以及对原稿的忠实再现,铸就了无可替代的文化遗产。 《古籍掇英:宋元刻本的流光溢彩》并非关注文字本身的结构与演变,而是将目光投向了承载这些文字的“物质载体”——那些穿越了近千年风雨的宋元刻本。本书旨在系统梳理和深度剖析宋代(尤其是北宋中后期至南宋)和元代(元初至元末)雕版印刷的工艺细节、版式风格的地域差异,以及由此衍生的版本学研究脉络。我们致力于呈现的,是一幅立体、生动的中国古代图书生产与消费的繁荣图景。 第一卷:雕版工艺的复原与探微 本卷聚焦于宋元时期雕刻、刷印技术的核心要素,力求从工业考古的角度,解构一部经典古籍的诞生过程。 1. 选材与备料的讲究: 书版之良窳,首重木材。本章详述宋人如何选择枣木、梨木等适宜雕刻的木材,探讨不同木材的纹理对手感和耐印度的影响。同时,对刷纸、墨料(松烟、油料的配比)的传统制作工艺进行了细致的描述,揭示古人对“墨分五色”的极致追求。 2. 雕刻的艺术: 雕工是决定刻本质量的灵魂。我们引入了对“楷书”在雕版上的适应性研究,分析了不同流派雕工(如福建刻本的瘦硬挺拔与四川刻本的浑厚粗犷)的风格差异。重点剖析了“双刀法”、“阴刻线”和“界行”的规范化进程,展示了雕版工艺如何从匠作技艺上升为一门严谨的艺术形式。 3. 刷印与装帧的流变: 简要回顾了宋代的“蝴蝶装”向元代“经折装”过渡的文化动因,探讨了不同装帧方式在实用性与审美性上的取舍。对“覆本”与“镂版”的校对流程进行了重建性描述,解释了宋元刻本中常见的“避讳”和“讹误”现象的成因。 第二卷:地域流派与版本特征的地理学考察 宋元时期,由于政治中心的迁移与经济重心的南移,形成了多样的刻书中心,各自形成了鲜明的风格标识。 1. 北宋官刻本的典范: 以蔡京刻本、崇文院刻本为代表,重点分析其板框的严谨性、楷法的规范性(如“宋体”雏形的形成),以及用纸的考究。这些官方刻本往往是后世流派模仿的“标准件”。 2. 南宋浙刻的繁荣与务实: 剖析以杭州、建阳为中心的私人刻书业的蓬勃发展。南宋刻本的特点是版式趋于紧凑,用纸相对粗糙(竹纸增多),但其学术价值极高,保存了大量民间流传的宋本。本卷特别关注“建本”在章法布局上的创新。 3. 元代官修与私刻的交融: 元代的刻书受蒙古文化影响,同时继承了宋代的遗风。本章着重研究元刊本(如大德本、延祐本)在字体上向“瘦金体”或“行楷”的倾斜趋势,以及其在少数民族文字书籍(如《圣旨译本》)上印刷技术的应用探索。 第三卷:版本的审美价值与版本学方法论 古籍的价值不仅在于其记录的内容,更在于其作为历史物证的稀有性与艺术性。 1. 抄本与刻本的“对话”: 深入探讨了宋人如何在雕版印刷中模仿手抄本的“古意”,以及这种模仿如何影响了后世士人的审美取向。通过对比同一部著作的宋抄本与宋刻本,揭示雕版对文本传播的“固定化”作用。 2. 题跋、印记与流传史的解码: 详细解析了宋元刻本上常见的“朱印”、“鉴藏印”、“题识”所蕴含的流传信息。从鉴藏家的印记中,重构出一部古籍在历史长河中的物理轨迹和文化圈层。 3. 鉴别与存世研究: 提供了辨别宋元刻本真伪、区分初印本与再刷本的实用方法论,包括对“墨色浓淡”、“纸张老化程度”、“扉页、牌记细节”的专业观察。本书对现存重要宋元刻本的收藏机构与著录情况进行了详尽的汇编与分析。 结语:时间的刻痕与永恒的墨香 《古籍掇英:宋元刻本的流光溢彩》试图跨越内容研究的藩篱,将目光聚焦于“技术、艺术与历史的交汇点”。宋元刻本不仅仅是文献的载体,它们是那个时代社会经济结构、艺术品位以及技术集成能力的实体缩影。通过对这些流光溢彩的“物证”的细致解读,我们得以更深刻地触摸中国古代文明的温度与脉搏。本书适合历史学、文献学、艺术史以及古籍收藏鉴赏领域的专业人士与爱好者阅读。

作者简介

目录信息

目 录
前 言 ‖ 1
论汉字的起源‖ 1
论汉字的表意性质‖ 41
论汉字与汉语的辩证关系‖ 65
论汉字构形的系统性 ‖ 106
论汉字与中华文化‖ 141
论《说文解字》及其在当代的应用‖163
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读后感

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用户评价

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《汉字六论》这本书,是我近期阅读过的最令人耳目一新的作品之一。我一直以为,汉字就是古代人留下的符号,是历史的遗物。但这本书彻底颠覆了我的认知,它让我看到了汉字鲜活的生命力,以及它所蕴含的深厚的文化底蕴。作者的“六论”并非是对汉字进行简单的分类,而是从“意”、“形”、“音”、“理”、“用”、“变”这六个维度,全方位地解读了汉字。我尤其对“理”这一论述印象深刻,作者深入浅出地阐释了汉字背后所蕴含的中国古代的哲学思想和逻辑思维。他不仅仅是在讲解字形结构,更是在揭示汉字如何反映了古人对世界万物的认知方式,以及他们是如何通过汉字来构建和表达自己的思想体系的。比如,他对“天”字的解读,不仅仅是天空,更是宇宙的本源,是中国古代天人合一思想的重要体现。这种从文字本身出发,上升到哲学高度的解读,让我感到非常震撼。作者的语言风格也非常独特,他善于运用精妙的比喻和形象的描绘,将抽象的理论变得生动有趣,仿佛在带领读者进行一场穿越时空的文化之旅。这本书不仅让我对汉字有了更深的理解,更让我对中华民族的智慧和创造力有了更深的敬佩。它让我明白了,每一个汉字都不仅仅是一个符号,更是中华文明的载体,是古人留给我们的宝贵遗产。

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《汉字六论》这本书,说实话,一开始我并没有抱太高的期望,毕竟市面上关于汉字的读物实在太多了,很多都流于表面,或者过于学术化,让人望而却步。但这本书彻底改变了我的看法。它的独特之处在于,它并没有将汉字仅仅当作一个语言学的研究对象,而是将其视为一种文化符号,一种思想载体,一种连接古今的桥梁。作者在书中提出的“六论”,每一个论点都自成一体,又相互呼应,构成了一个完整的汉字文化体系。我特别喜欢他关于“形声一体”的论述,深入浅出地阐释了汉字作为表意文字的精妙之处,以及声旁和形旁之间的辩证关系。他举例的那些形声字,比如“江”和“河”,都不仅仅是简单的字形组合,而是蕴含着古人对地理特征和声音的敏锐观察。更让我惊叹的是,作者将汉字的发展与中国古代的哲学思想,如阴阳五行、天人合一等紧密结合起来,揭示了汉字背后所蕴含的深刻的宇宙观和人生观。读完关于“形”的论述,我仿佛看到了一个古老的东方宇宙,万物生灵都在汉字的框架中和谐共存。而关于“音”,则让我感受到了文字在传递信息时所蕴含的节奏和韵律。作者的语言风格也非常吸引人,他善于运用比喻和类比,将抽象的理论变得生动形象,仿佛在带领读者穿越时空的隧道,亲历汉字的诞生与演变。这本书让我明白了,学习汉字不仅仅是记忆几个字形和读音,更是理解一种文化,一种思维方式,一种生活态度。它激发了我对汉字更深层次的探索欲望,也让我对中华文明有了更深的敬畏之情。

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这本书《汉字六论》简直就像一本开启汉字秘密宝藏的钥匙。我一直觉得汉字很美,但总也找不到一个合适的入口去深入了解。这本《汉字六论》恰恰满足了我的愿望。作者并没有采用那种枯燥乏味的学院派风格,而是用一种极其亲切、充满人文关怀的笔触,将汉字从冰冷的符号变成了一个个有生命、有故事的个体。他提出的“六论”——“意”、“形”、“音”、“理”、“用”、“变”——并非是僵硬的分类,而是从不同的角度,多维度地展现了汉字的魅力。我尤其喜欢他对“形”和“意”的论述。他不仅仅是在讲解字形结构,更是在追溯字形背后的造字逻辑和文化渊源。比如,“山”字,他不仅仅是三座山峰的叠加,更是在解释古人如何用最简洁的线条勾勒出自然万物的形态,以及这种形态如何传达出“高远”、“险峻”等意象。这种解读方式,让我对每一个汉字都产生了前所未有的亲切感,仿佛它们都是我童年时玩伴,充满了熟悉和温情。作者的语言充满诗意,常常用精妙的比喻和形象的描绘,将复杂的理论变得通俗易懂,让人在轻松愉悦的阅读中,不知不觉地被汉字的博大精深所折服。这本书让我明白,汉字不仅仅是中华民族的文字,更是承载着中华民族智慧和文化的瑰宝。

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坦白说,我之前对汉字的研究一直停留在比较浅显的层面,了解一些字源和结构,但总觉得隔靴搔痒,未能真正领略汉字的魅力。《汉字六论》这本书,则完全打开了我对汉字的认知。作者没有拘泥于枯燥的考据,而是以一种“大历史”的视角,将汉字置于中华文明的宏大叙事中进行解读。他的“六论”并非简单的学术分类,而是从不同的角度,深入挖掘汉字的生命力和文化内涵。“意”论中,他阐述了汉字如何从象形、指事等造字法中,凝聚了先民对自然的认知和对世界的理解;“形”论中,他细致地分析了汉字结构之美,以及字形如何随着时代而演变;“音”论中,他探讨了汉字与语音的紧密联系,以及语音在汉字传播和演变中的作用;“理”论中,他更是将汉字与中国古代哲学、伦理、美学等紧密结合,揭示了汉字背后深刻的文化内涵;“用”论中,他阐述了汉字在社会生活中的应用,以及汉字如何成为中华文明传承的载体;“变”论中,他则展现了汉字在历史长河中的演变过程,以及汉字如何适应时代发展而不断创新。这本书的每一个章节都如同一次思想的启迪,让我对汉字有了更深刻的理解和感悟。它不仅仅是一本关于汉字的书,更是一本关于中华文化、关于民族智慧的书。

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《汉字六论》这本书,绝对是我近期阅读过的最“治愈”的书籍之一。我常常因为工作的压力而感到焦虑,但当我翻开这本书,仿佛整个世界都慢了下来。作者用一种非常温柔、细腻的视角,去解读汉字,去挖掘汉字背后蕴含的生命力和智慧。他提出的“六论”,从“意”、“形”、“音”、“理”、“用”、“变”这六个方面,将汉字展现在读者面前,没有生硬的理论,只有充满温度的讲述。我特别喜欢他对“意”的论述,他不仅仅是在讲解汉字的本义,更是在探寻汉字所蕴含的情感、哲学和人生智慧。比如,他讲到“家”字,从“宀”(房屋)和“豕”(猪)的结合,不仅仅是居住和饲养,更是中国古代家庭的温馨画面,是人们对团圆和归属感的深切渴望。这种从细微之处入手,挖掘汉字背后人文关怀的方式,让我对汉字产生了前所未有的情感共鸣。作者的语言风格也十分独特,他善于运用优美的词汇和富有画面感的描写,让每一个汉字都活了起来,仿佛在与读者进行一场心灵的对话。这本书让我重新审视了汉字,它不再是冷冰冰的符号,而是充满了生命力、智慧和情感的艺术品。它让我更加热爱自己的语言,更加珍视中华文化。

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这是一本真正能够“唤醒”汉字的书。我常年在国外,接触的都是拼音文字,对汉字总是有一种莫名的疏离感,总觉得它只是一个符号,缺乏那种直接的情感表达。然而,《汉字六论》这本书,却让我重新审视了汉字的生命力。作者并没有采取宏大叙事的角度,而是从每一个汉字的“灵魂”出发,挖掘其生命密码。他反复强调的“字由意生,形随意变”的理念,在我看来是这本书最核心的价值。他不仅仅是在讲解汉字的字源,更是在讲述汉字所承载的“意”,那种中国人看待世界、理解事物的独特方式。比如,他对“仁”字的分析,从“二人”到“人”,再到“心”,层层递进,揭示了“仁”作为中华民族核心价值的深层含义,不仅仅是人与人之间的关系,更是人与人之间的相互关怀和体谅,以及这种情感最终需要源自内心的“心”。这种由内向外的解读,让我对“仁”这个字有了前所未有的深刻理解,仿佛它不再是一个抽象的概念,而是鲜活的生命体验。书中对于“乐”字的解读也让我印象深刻,从最初的“木”和“天”的结合,象征着人们在自然中感受到的愉悦,到后来演变成描绘音乐演奏的字形,作者细腻地展现了人类情感的表达方式是如何通过汉字不断丰富和演变的。这本书的结构也非常巧妙,每一“论”都像是一次对汉字生命力的探险,带领读者走进汉字的内心世界。它让我开始真正地“读懂”汉字,不再仅仅是“认识”它。

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《汉字六论》这本书,用一种前所未有的方式,让我重新认识了汉字。我一直觉得汉字是一种非常抽象的符号,但读了这本书,我才发现,原来每一个汉字都蕴含着一个故事,一个时代的缩影,甚至是一种哲学思想。作者的“六论”并非是生硬的学术划分,而是从汉字的“意”、“形”、“音”、“理”、“用”、“变”这六个维度,进行了一次全方位的“解剖”和“复活”。他没有罗列大量的专业术语,而是用非常生动、形象的语言,将汉字背后的故事娓娓道来。比如,他讲到“舟”字,不仅仅是一个简单的船的形状,更是体现了古代先民如何通过舟行水上来探索世界,如何将对自然的敬畏和对未知的向往融入到字形之中。这种解读方式,让我感觉自己仿佛穿越回了那个遥远的时代,亲身经历了汉字的诞生和演变。更让我印象深刻的是,“理”这一论述,作者将汉字与中国古代的哲学、伦理、美学等紧密联系,揭示了汉字背后所蕴含的深刻的文化内涵。他让我明白,汉字不仅仅是一种沟通工具,更是中华民族思维方式和价值观的重要载体。这本书不仅仅是让我增长了见识,更重要的是,它激发了我对汉字的浓厚兴趣,让我开始主动去探索汉字的世界。

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读完《汉字六论》,我感觉自己仿佛经历了一场深刻的汉字“洗礼”。这本书并没有试图去“定义”汉字,而是引导读者去“感受”汉字。作者并没有用枯燥的考古发现或者繁复的文字学理论来压迫读者,而是用一种诗意的语言,一种哲学的思考,将汉字带到了一个全新的维度。他提出的“六论”并非僵化的分类,而是从不同的角度切入,展现了汉字丰富而多层次的生命力。我尤其对“象形”和“会意”的论述深感震撼。作者不仅仅是在解释这些造字法,更是在剖析古人如何观察世界,如何将自然万物的形态和人的情感、意念巧妙地融入到方寸之间的汉字之中。他举例的“日”和“月”,不仅仅是太阳和月亮的符号,更是古人对天地运行规律的理解和表达。而“休”字,则将“人”和“木”结合,形象地描绘了人在树下休息的场景,如此简单,却又如此充满人文关怀。更让我惊喜的是,作者将汉字的演变与中国古代的社会变迁、文化发展紧密联系,让我明白汉字并非孤立存在,而是与我们民族的命运息息相关。比如,他提到隶变后汉字书写的便捷性,在一定程度上促进了文化的传播和普及,这让我看到了文字的社会功能。这本书的每一段文字都充满了智慧的光芒,让我觉得在阅读的过程中,我不仅仅是在获取知识,更是在与古人的智慧进行对话。

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读完《汉字六论》,我感觉自己仿佛经历了一场关于汉字的“寻根之旅”。作者并没有采取那种枯燥乏味的考据方式,而是用一种充满探索精神的视角,带领读者去挖掘汉字背后的根源。他提出的“六论”——“意”、“形”、“音”、“理”、“用”、“变”——并非是简单的学术分类,而是从不同的维度,层层深入地揭示了汉字的生命力和文化内涵。“意”论中,他阐述了汉字如何从象形、指事等造字法中,凝聚了先民对自然的认知和对世界的理解;“形”论中,他细致地分析了汉字结构之美,以及字形如何随着时代而演变;“音”论中,他探讨了汉字与语音的紧密联系,以及语音在汉字传播和演变中的作用;“理”论中,他更是将汉字与中国古代哲学、伦理、美学等紧密结合,揭示了汉字背后深刻的文化内涵;“用”论中,他阐述了汉字在社会生活中的应用,以及汉字如何成为中华文明传承的载体;“变”论中,他则展现了汉字在历史长河中的演变过程,以及汉字如何适应时代发展而不断创新。这本书的每一个章节都如同一次思想的启迪,让我对汉字有了更深刻的理解和感悟。它不仅仅是一本关于汉字的书,更是一本关于中华文化、关于民族智慧的书。它让我明白,每一个汉字都不仅仅是一个符号,更是中华文明的载体,是古人留给我们的宝贵遗产。

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这本《汉字六论》真是一本奇书!我一直对汉字情有独钟,但总是感觉隔靴搔痒,不得其门而入。偶然间在书店发现了它,封面设计简约而富有张力,仿佛蕴含着千年的智慧。翻开扉页,就被其深邃的序言深深吸引,作者用一种极其生动、充满画面感的语言,阐述了他对汉字起源、演变、结构和意义的独到见解。他没有罗列枯燥的生僻字,也没有空泛地谈论文字的美学,而是将汉字置于宏大的历史文化背景下,讲述一个个关于文字诞生、发展、传播的故事。读着读着,我仿佛看到了仓颉在星辰大海中寻找灵感,看到了甲骨文在龟甲上镌刻的古老传说,看到了篆书的圆融,隶书的飘逸,楷书的端庄。作者对于每个汉字的拆解和分析都极其细致,不是简单地从字形上做文章,而是深入挖掘其背后的造字逻辑、哲学思想,甚至是古代人们的生活习俗和精神世界。比如,他对于“山”字的解读,不仅仅是三座连绵的山峰,更是古代先民对群山的高度概括,是对自然力量的敬畏,也暗含着“高、远、险”等多重意象。又比如,“水”字,并非仅仅是弯弯曲曲的流水,更是生命之源、孕育万物的母亲河。这种解读方式,让我对每一个汉字都有了全新的认识,仿佛它们不再是冰冷的符号,而是鲜活的生命,承载着古人的智慧和情感。我以前总觉得很多汉字只是约定俗成的,没有什么特别的道理,读了这本书才明白,原来每一个汉字都经过了漫长的演化,都蕴含着丰富的内涵。它颠覆了我对汉字的固有认知,让我开始以一种全新的视角去审视这个古老而迷人的文字系统。我迫不及待地想将书中的知识运用到我的书法创作中,相信这会给我带来前所未有的灵感。

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王宁先生近年针对汉字研究应用教学中产生的问题而写的针对性文章,专业性较强,非通俗读物

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略略翻完,都是旧文重发,普及与学术兼备。读过《汉字构形学导论》与《训诂学原理》的诸兄可不必再读了。

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内容✔,选编✘

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大二补标。带有一定的普及性质。

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大二补标。带有一定的普及性质。

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