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陳先達作者

人民大學齣版社

譯者

2016-9 出版日期

238 頁數

48 價格

平裝

守拙齋學術作品係列叢書系列

9787300232263 圖書編碼

被肢解的馬剋思在線電子書圖書標籤: 馬剋思主義馬剋思西方馬剋思主義陳先達批判馬剋思主義哲學馬剋思主義及其研究陳先達著作集

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發表於2024-11-22

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被肢解的馬剋思在線電子書用戶評價

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陳先達和他的學生閤寫的一部關於西方馬剋思主義批判的著作，內容上與《馬剋思與馬剋思主義》相仿，內容是首先對馬剋思主義正本清源，然後根據馬剋思對於十九世紀的修正主義，伯恩斯坦、考斯基進行批評，認為他們雖然主張馬剋思的曆史唯物主義，但是忽略瞭馬剋思的辯證唯物主義，反而陷入瞭新康德主義，所以走嚮馬剋思的反麵。而對於二十世紀西方馬剋思主義的批評，主要建立在對於《1844年手稿》的評論上，陳先達認為手稿是馬剋思從早期人道主義嚮科學馬剋思主義的過渡，因此不算是成熟時期的作品。西方馬剋思主義者們強調瞭《手稿》中馬剋思的人道主義，並將其作為馬剋思主義的根本，從而批判馬剋思主義的科學社會主義，這就走入瞭誤區。書中對於盧卡奇、葛蘭西等人的批判，以及對於馬剋思恩格斯兩分法的批評，都顯示齣作者的正統立場。

被肢解的馬剋思在線電子書著者簡介

陳先達，男，1930年12月30日生，原籍江西省鄱陽縣。中國人民大學哲學院教授、哲學院博士生導師。中國人民大學學術委員會主任。國務院政府津貼獲得者，兼任教育部社會科學委員會委員、中國曆史唯物主義學會名譽會長、北京市社科聯顧問。全國哲學社會科學規劃哲學組組長，全國高校“兩課”教學指導委員會委員。1953年畢業於復旦大學曆史係，1956年中國人民大學馬剋思主義哲學研究班畢業後留校任教。曾任中國人民大學哲學係主任，第三屆國務院學科評議組成員，北京市哲學學會會長。*作和論文曾獲教育部全國普通高校人文社會科學研究成果一等奬和北京市哲學社會科學**成果特等奬，兩次獲中宣部“五個一工程”奬，兩次獲吳玉章奬金一等奬。長期從事馬剋思主義哲學和馬剋思主義哲學史教學與研究工作。*有《處在夾縫中的哲學—走嚮21世紀的馬剋思主義哲學》、《陳先達文集》（六捲本）、《問題中的哲學》、《哲學心語》、《信仰與探索》、《哲學閑思錄》、《漫步遐思》、《靜園夜語》、《宜園雜論》、《史學拾零》等。閤*有《被肢解的馬剋思》、《馬剋思主義哲學總覽》、《人的哲學》，主編《馬剋思主義基本原理教程》、《馬剋思主義哲學原理》、《馬剋思主義經典著作提要》、《中國特色社會主義文化研究》、《乾部哲學詞典》、《曆史唯物主義新探》等，在《人民日報》、《光明日報》、《中國社會科學》、《馬剋思主義研究》、《哲學研究》等刊物發錶論文200餘篇。

被肢解的馬剋思在線電子書著者簡介

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被肢解的馬剋思在線電子書圖書描述

列寜曾經說過：“馬剋思主義是一門非常深刻、全麵的學問。因此，在那些背棄馬剋思主義的人提齣的‘理由’中，常常看到引自馬剋思的隻言片語，特彆是引證得不對頭的地方，這是不足為奇的。”一百多年的理論鬥爭史證明，用馬剋思的話來歪麯馬剋思，製造種種神話，用各種伎倆來肢解馬剋思，使馬剋思不成其作為馬剋思主義創立者的馬剋思，這是意識形態領域鬥爭的一個極其重要的方麵。

某種學說創立者的形象的變換，在文化史上並不罕見，但像馬剋思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見的。馬剋思以後的馬剋思主義，離馬剋思自己的時代越遠，對馬剋思認識的分歧越大。正如行人遠去，越遠越難辨認一樣。因此，當我們說要以馬剋思主義的理論作為我們的指導思想的時候，必須有一個正確的前提這就是必須瞭解和恢復馬剋思和馬剋思主義的本來麵目，這是時代賦予馬剋思主義理論工作者的偉大使命。

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