西方马克思主义艺术观研究 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
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黄应全 作者
北京大学
译者
2009-1 出版日期
388 页数
39.00元 价格
丛书系列
9787301148594 图书编码
西方马克思主义艺术观研究 在线电子书 图书标签:
马克思主义
美学
艺术理论
文学理论
哲学
西方
文化研究,
思想
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发表于2024-12-22
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西方马克思主义艺术观研究 在线电子书 用户评价
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@2011-03-26 17:51:40
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若要更直截了当地称呼该书——新马克思主义下艺术与意识形态关系研究,亦未为不可。绪论和结束语互相照应:揭示“意识形态”的真面目,并瞄准新西马艺术观中强调意识形态问题的方面予以指正。编排线索较清晰明了,只是论及伊格尔顿和杰姆逊的时候让我宕机。不仅艺术与意识形态问题是依具体情况而定的,理论使用也是如此,阐释的空间潜在孕育且神秘兼收。
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主义砸死人,写的不错其实……前言很好,概括不错,但有些片面,研究方法挺好
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@2011-03-26 17:51:40
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主义砸死人,写的不错其实……前言很好,概括不错,但有些片面,研究方法挺好
西方马克思主义艺术观研究 在线电子书 著者简介
西方马克思主义艺术观研究 在线电子书 图书目录
前言绪论:意识形态战略与西方马克思主义美学 第一节 洞穴焦虑、合法性需要与意识形态的含义 一 洞穴焦虑:意识形态概念的根源 二 作为洞穴的政治社会:贬义意识形态的基础 三 争取政治权威的斗争:中性意识形态的根源 第二节 何谓“西方马克思主义美学” 一 何谓“西方马克思主义” 二 何谓“西方马克思主义美学” 第三节 葛兰西的“文化霸权”学说与西方马克思主义美学的意识形态取向第一章 卢卡奇:有机、封闭的认知性艺术与意识形态 第一节 艺术是对现实的辩证再现(辩证的反映论) 一 辩证的反映论 二 艺术反映的特殊性 第二节 艺术是一种中性的意识形态 一 卢卡奇明确界定的“意识形态”:中性的“意识形态” 二 艺术是一种意识形态 第三节 艺术的反物化性质——艺术的反“意识形态”(贬义意识形态)性质 一 卢卡奇的“物化”学说 二 艺术的反物化性质 第四节 卢卡奇式现实主义如何可能?第二章 布莱希特:流动、开放的认知性艺术与意识形态 第一节 “陌生化”戏剧理论的内涵 一 陌生化效果(间离效果):共鸣的对立面 二 陌生化技巧:显露戏剧虚假性的手段 第二节 陌生化理论的合理化根据:对“第二自然”意识形态(物化意识)的批判 一 布莱希特的“功利主义”戏剧观:戏剧形式的阶级性质 二 陌生化与物化意识(“第二自然”意识形态) 第三节 如何理解布莱希特第三章 阿多诺:半封闭半开放的认知性艺术与意识形态 第一节 意识形态=同一性思维:阿多诺对意识形态的界定 一 被全面管制的世界:阿多诺对发达资本主义社会的基本诊断 二 意识形态表现为同一性思维:和谐或完全整合的意识 第二节 阿多诺的现代主义艺术观 一 阿多诺的艺术与意识形态关系学说 二 艺术作品乃是一个“力场”:阿多诺的艺术作品本体论 三 艺术的结构形态(存在方式)就是对现存社会的认识:阿多诺艺术本质观 第三节 “文化工业”理论:阿多诺的大众文化学说 一 自主艺术与大众艺术的分裂:阿多诺大众文化学说的前提 二 自上而下的“大众文化”:“文化工业”概念 三 虚假的同一性:文化工业的逻辑 四 大众文化是一种“麻痹人民的鸦片”:文化工业的接受 第四节 阿多诺:不彻底的非同一性第四章 马尔库塞:作为乌托邦幻象的封闭艺术与意识形态 第一节 审美主义:作为感性秩序的审美因素——非压抑性文明(乌托邦)的原理 第二节 艺术的艺术性在于它的“审美形式” 一 审美形式:艺术的核心因素 二 艺术是一种乌托邦幻想 第三节 自主艺术的两重性:意识形态性与反意识形态性 一 艺术的肯定性质(艺术的意识形态性质)与艺术的扬弃(艺术的实现) 二 艺术的永恒性与艺术的否定性质(艺术的反意识形态性质) 第四节 马尔库塞:从“招安”论到“超越”论(个体论)及其局限第五章 本雅明:分裂破碎的梦幻艺术(文化)与意识形态 第一节 本雅明反进化的、神学的历史唯物主义学说与辩证形象说 一 本雅明反进化的、目的论的历史唯物主义学说 二 批判性拯救的文化批评观 三 辩证形象说 第二节 本雅明的艺术生产理论 一 文学的政治倾向与文学倾向 二 文学倾向体现为文学技术的进步与否 三 文学的作者和读者都应该是生产者而不是消费者 第三节 艺术的脱魅:灵韵的消失与机械复制时代的艺术 一 现代复制技术的出现与艺术的非神圣化(非偶像化) 二 机械复制时代艺术的革命性变化 三 以艺术的政治化对抗政治的审美化 第四节 本雅明:片面的深刻性与深刻的片面性?第六章 阿尔都塞和马舍雷:意识形态观的重大革新与离心的艺术观 第一节 阿尔都塞的意识形态学说 一 意识形态与科学的对立:对马克思学说的重新解释 二 阿尔都塞的意识形态学说 第二节 艺术是对意识形态的感性暴露 一 艺术既不是意识形态也不是科学 二 作为艺术知识的美学是反意识形态的 三 艺术作品的离心结构使意识形态作为意识形态暴露了出来 第三节 马舍雷:分裂、矛盾的文学文本与意识形态 一 文学作品是一个“未完成的整体”:马舍雷的机械论文学观 二 文学是对意识形态的感性暴露:马舍雷的文学生产理论 三 文学是一种意识形式:马舍雷学说的自我修正 第四节 阿尔都塞主义:迂回的自由之路?第七章 伊格尔顿:文学是对意识形态的审美生产 第一节 文学文本是意识形态的生产 一 走向文本的科学 二 马克思主义与审美价值 第二节 文学是一种政治修辞学——修辞诗学与意识形态 第三节 “形式的意识形态”说及“文学”建构论的困境第八章 杰姆逊:文学(或文化)就是意识形态 第一节 文学(或文化)是一种意识形态:即叙事是一种社会象征行为 一 文学(或文化)是一种社会象征行为 二 文学(或文化)形式的意识形态性 三 文学是政治无意识的表现(马克思主义解释学的基础) 四 文学(或文化)既是意识形态也是乌托邦 第二节 作为意识形态的后现代主义:晚期资本主义的文化逻辑 一 后现代主义分析的种种理论前提 二 后现代主义:晚期资本主义的主导性文化形式 三 后现代主义的基本特征 四 后现代主义:晚期资本主义的(贬义)意识形态 五 认知绘图、第三世界主义、顺势疗法 第三节 杰姆逊:后现代的卢卡奇?结束语:西方马克思主义意识形态战略和西方马克思主义美学的局限性 一 乌托邦主义:西方马克思主义意识形态战略的根本局限之一 二 泛意识形态主义:西方马克思主义意识形态战略的根本局限之二 三 艺术意识形态性/反意识形态性的二元论:西方马克思主义美学的根本局限主要参考书目
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