Indian Stories from the Pueblos is a combination of tales of early Pueblo days and stories from 1929, when the book was first published. Frank Applegate was a New Mexican artist who lived among the Pueblos.
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如果要给这本书打一个比方,它就像一个装满精美礼品的空盒子,包装华丽,内容却令人失望。我最初被标题中“Indian Stories”所吸引,期待的是那种跨越代际、充满神秘色彩的口述传统。但呈现出来的,更像是对普韦布洛生活片段的快速剪辑,缺乏连贯的情感主线来串联。有些章节的转换是如此突兀,前一页还在讲丰收的喜悦,下一页就跳到了关于土地边界的法律纠纷,中间的情感过渡和逻辑衔接完全依赖于读者自身的脑补,这对一本声称是“故事集”的作品来说是致命的。我反复检查,试图找出作者试图建立的某种主题或核心论点,但除了对“保持传统”这一宏大概念的重复提及外,没有看到任何具有穿透力的洞见。它只是罗列了一些事件,然后用一个感叹号收尾,仿佛任务完成,而真正的思考和情感交流,却被作者无情地搁置了。
评分这本书,坦白说,完全没抓住我。我期待的是那种能带我深入新墨西哥州那片古老土地,感受普韦布洛人生活气息的叙事。打开封面,那种带着泥土芬芳和古老智慧的期待感瞬间消散了。它更像是一本拼凑起来的速写集,每一篇故事都浅尝辄止,仿佛作者手里握着一捧精美的沙子,却只是轻轻地让它们从指缝间溜走,没有用力去塑形,也没有耐心去细细打磨。我试图在那些关于科奇蒂(Keresan)神话和霍皮(Hopi)仪式的只言片语中寻找灵魂的共鸣,但一切都停留在表面的介绍层面,缺乏必要的文化背景铺垫和人物内在动机的挖掘。读完一个关于雨舞的故事,我只知道“他们跳舞了,然后雨来了”,但雨为什么重要?舞步的韵律中蕴含着怎样的宇宙观?这些深层次的追问,这本书完全没有给出答案。它更像是一份旅游指南的附录,列举了景点,却没能描绘出景点背后的历史重量。对于真正想要了解普韦布洛文化深度的人来说,这本书的无力感是显而易见的,它满足了告知的义务,却彻底辜负了讲述的艺术。
评分我必须承认,我对这本书的阅读体验,如同在炎热的午后试图品尝一杯冰镇柠檬水,结果发现它居然是温热的白开水——平淡到令人沮丧。我本以为会读到关于“土地与人的契约”的史诗般论述,那种扎根于数千年历史的坚韧与智慧。然而,文字的触感却是异常轻盈和漂浮。叙事视角在不同部落间跳跃的速度快得令人眼花缭乱,却没有建立起任何稳固的立足点。比如,书中提到祖尼(Zuni)的“镜像世界”概念,但描述得如同街边传闻,缺乏人类学家式的严谨或小说家式的想象力来将其具象化。这种松散的结构使得任何一个有潜力的情节或人物弧光都得不到充分的发展,就像一根根被随意剪断的线头,没有被编织成完整的挂毯。我一直在寻找那种能够让我停下来,反复咀嚼其间哲学意蕴的句子,结果找出来的都是些陈词滥调,空洞地套在异域的背景板上,使得整个阅读过程变成了一场心不在焉的走马观花。
评分这本书的写作风格,用一个词来形容,就是“疏离”。它像是一个旁观者,站在一个非常安全且遥远的距离,用一种近乎官方的口吻汇报着发生的一切,却从未真正走进角色的内心。我希望能够感受到太阳如何炙烤着阿科玛(Acoma)的悬崖峭壁,能够听见泥砖房内家庭内部微妙的权力流动,能够闻到烘烤玉米饼时散发出的那种带着烟火气的温暖。可惜,这些感官的细节全部缺失了。作者似乎更热衷于罗列已有的研究成果,而非创造新的情感体验。读到关于某个特定仪式的部分时,我感到自己更像是在翻阅一本教科书的索引,而非沉浸在一个活生生的故事之中。故事中的人物,即便被赋予了名字,也更像是符号而非血肉之躯,他们的喜悦和痛苦,对我而言,远不及我记忆中某次旅行中遇到的一个当地向导所分享的只言片语来得真实和震撼。这种缺乏“在场感”的文字,是文学作品最大的失败。
评分这本书读起来,有一种明显的“被删减”感。仿佛作者原本写了一部厚重的史诗,但在出版前夕,被编辑要求在字数限制下强行压缩。大量的背景信息和人物的内心挣扎被粗暴地切除,留下的都是些干瘪的骨架。比如,在描述一个关于创世神话的章节时,本应是波澜壮阔的细节和象征意义的展开,却被简化成了一段摘要式的叙述,缺乏必要的张力铺陈和语言的韵律感。这使得那些本应是灵魂所在的故事,听起来像是别人转述的二手信息。一个真正的故事,应该像藤蔓一样,缓慢而有力地攀爬,让读者感受到其生长的每一个细节。而这本书提供的,只是一个被修剪得整齐划一的盆景,美观,但失去了野性与生命力。我合上书页时,心中充盈的不是被滋养后的满足感,而是对被浪费掉的潜力感到深深的惋惜。
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