烏閤之眾 在線電子書 圖書標籤: 心理學 社會學 哲學 經典 看透盲從,保持冷靜 想讀,一定很精彩! 智慧 思維
發表於2024-11-16
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簡單說說我認為的本書優缺點: 優點是提齣瞭在當時那個年代十分新穎有創見性的視角和理論,讓我們在審視諸多重大變革時多瞭一些新的考量;在論述中很多比喻非常精準形象,值得學習; 缺點是缺乏比較科學的研究與證明,當然這也是時代的局限使然;理論似乎也比較籠統,對很多關於種族的影響的論斷難以同意;對於在實際中的應用,並沒有太多指導意義。
評分感覺寫的有點扯啊…中心意思群體聚集在一起智商堪憂
評分讀得後背發涼——說得太對瞭,如夢初醒
評分分析透徹,嚴謹全麵,文中不乏犀利和智慧之論斷;不足之處在於說理多而證據不足。
評分對群體心理有一定的參考作用,看透現如今一擁而上、頭腦發熱的主流低智商輿論,保持自己原本的獨立分析判斷能力,不人雲亦雲。
法國著名社會心理學傢、社會學傢,群體心理學的創始人。他寫下一係列社會心理學著作,以這本《烏閤之眾:大眾心理研究》最為著名,被翻譯成近20種語言,至今仍在全球有廣泛的影響。
在本書中,勒龐深入淺齣地剖析瞭群體的種種特點及其成因,受到瞭弗洛伊德、羅斯福、戴高樂、丘吉爾、梁啓超、梁啓勛、周作人等人的贊譽和推崇,我們可以在字裏行間中感受到他天纔般的洞見,從而讓我們從心理學的角度更好地認清現實,看清群體,理解曆史和當今的社會現象和事件,解讀管理、廣告、互聯網、證券市場背後的群體行為,獲得超越群體的智慧,學會引導和利用群體的力量,而不是淪為“烏閤之眾”中的一員。
多數人的行為真的永遠正確嗎,還是真理隻掌握在少數人手中?“個性自覺化地消失是人們進入群體的首要特徵……如果說‘整個世界’指的是群體,那麼‘整個世界’不比思想傢伏爾泰來得更聰明,伏爾泰當然比‘整個世界’更智慧。”勒龐在本書中如此寫道。
如今勒龐的憂慮在互聯網時代得到瞭不斷的驗證,網絡暴力橫行霸道,往往已經打破瞭道德底綫,“網絡暴民”由於其發言成本低、聯閤成本低、殺傷半徑大而突顯齣強大的威力。讀這本《烏閤之眾》,你將看到一麵正對混雜世界的鏡子,鏡中盲目跟風、逐漸喪失個性的“烏閤之眾”,分明就在我們的左右,甚至連你也是其中一員。梁實鞦在讀罷本書之後也曾喟嘆,“人多勢眾的時候往往是不講道理的”。
如果你能如羅斯福、丘吉爾、戴高樂一樣從本書中洞悉“烏閤之眾”背後的心理機製,你便有能力在任何時間、任何地點、任何行業,看透盲從的多數人,成為領先的少數人,用理性的洞見引導潮流。
人的意识会不会被控制,被主导? 在看到这本《乌合之众》之前,我是不相信的,人又不能像神仙一样控制别人的想法,又怎么去控制别人的意识,毕竟我是个无神论者,这个问题实在太虚幻了。 每个人在这个世界上,都是独一无二的,但在性格、外貌、思想上,又与其他人有一定的相似...
評分在2009年的中国维基行业峰会上,有些学者提到了一个新的术语“地球脑”或者“全球脑”。大概就是因为网络与人工智能的发展,互联网把所有人的思想连为一体。然后形成类似于神经系统的这种结构,认为地球有一天会觉醒,然后形成意识。 很多学者还煞有介事的著书立说表明这个观点...
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評分在我心里,心理学与其他学科是截然不同的。我认为心理学是最直接的研究人的学科,它研究人的想法,研究人的行为,研究人的表情,出色的心理学家甚至可以从你的行为习惯中看出你的行为习惯,随着各种心理学探案小说的兴起,心里学这个学科也被大众所接受,心理疾病的治疗也被更...
評分一直在想“三个臭皮匠,赛过诸葛亮。”和“真理永远掌握在少数人手中。”这两句话到底哪句才是真理。到底是群众的智慧高还是个人智慧高。 在这本经典的社会心理学《乌合之众:大众心理研究》种,我似乎找到了答案,本书作者是法国著名社会心理学家古斯塔夫勒庞。这本书自出版10...
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