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主張民意有助於提高刑法的道德公信力（moral credibility）進而促進公民守法，名為“正義”，實為民粹司法的溫和版本。質疑是：能否充分加強道德公信力，從而證明我們放棄原則量刑是正當的？後退一步，即便可以，但是特定情境研究的內部有效性和整體的社群正義直覺，即外部有效性，二者之間的關係依然讓人睏惑。總之，立足於經驗應得（empirical desert）的正義直覺迴避瞭這樣一個關鍵的規範性討論：這一正義直覺，與早期的同態復仇有何區彆，如何可靠，其與增進道德公信力的內在（intrinsic）關聯如何得到證成？

連“Intuitions of Justice and the Utility of Desert”原書名都不能翻譯完整嗎嗎嗎嗎

主張民意有助於提高刑法的道德公信力（moral credibility）進而促進公民守法，名為“正義”，實為民粹司法的溫和版本。質疑是：能否充分加強道德公信力，從而證明我們放棄原則量刑是正當的？後退一步，即便可以，但是特定情境研究的內部有效性和整體的社群正義直覺，即外部有效性，二者之間的關係依然讓人睏惑。總之，立足於經驗應得（empirical desert）的正義直覺迴避瞭這樣一個關鍵的規範性討論：這一正義直覺，與早期的同態復仇有何區彆，如何可靠，其與增進道德公信力的內在（intrinsic）關聯如何得到證成？

觀點貌似很簡單，但對於非法學專業的來講讀起來還是很吃力啊

主張民意有助於提高刑法的道德公信力（moral credibility）進而促進公民守法，名為“正義”，實為民粹司法的溫和版本。質疑是：能否充分加強道德公信力，從而證明我們放棄原則量刑是正當的？後退一步，即便可以，但是特定情境研究的內部有效性和整體的社群正義直覺，即外部有效性，二者之間的關係依然讓人睏惑。總之，立足於經驗應得（empirical desert）的正義直覺迴避瞭這樣一個關鍵的規範性討論：這一正義直覺，與早期的同態復仇有何區彆，如何可靠，其與增進道德公信力的內在（intrinsic）關聯如何得到證成？