鄭也夫,祖籍不可考。1950年生於北京。初中即將畢業時遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其後的三十八年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,工程大隊學校,北京師範學院曆史係,中國社科院研究生院世界宗教係,北京社科院社會學所,美國丹佛大學社會學係,中國社科院社會學所,中國人民大學社會學係北京大學社會學係。平均每個單位不足四年。很高興一直在流動,始終是邊緣人,得以冷眼旁觀周圍的一切。現為北京大學教授。兼任北京市交通問題顧問。曾任中央電視颱《實話實說》總策劃。
“我是谁?从哪里来?到哪里去?”在深夜的时候我总会以这三个问题的不同形式向自己发问。有时候会想的睡意全无,睁开眼睛惊恐的望着天花板。更多的时候是在不知不觉中睡去,也幸运的是一直有一个第二天等着我,醒来的时候又是美好的一天。但是昨日睡前思考的问题会在某一个不经...
評分书还没读完,出于对郑先生某些立论基础的怀疑,我感觉读下去有困难。 基础是对于“解释与预测”的认识。 我认为,达尔文认为进化是偶然的,而且是不能预测的,意思是环境太复杂,预测难度很大,并不是说理论是可以不具备预测能力的。预测的范围可以有大有小,预测的内容也可以...
評分书还没读完,出于对郑先生某些立论基础的怀疑,我感觉读下去有困难。 基础是对于“解释与预测”的认识。 我认为,达尔文认为进化是偶然的,而且是不能预测的,意思是环境太复杂,预测难度很大,并不是说理论是可以不具备预测能力的。预测的范围可以有大有小,预测的内容也可以...
評分一个全新的视角来审视人类,正是因为人类面对混沌机制的直觉与情感决定了人类会比电脑更“聪明”。因为不是所有问题都有最优解,不是所有的行动都有一个目的。就像很多非常著名的科学理论在刚开始发表时都是没什么实际的用处的。 有一点点弗洛伊德的理论还有一些哲学...
評分所以读这书因为一句话,说人应该像祖先那样生活,比如走路,因为人体进化正适应走路。想想是,时间跨度还不足以使人适应丰衣足食、出入车行的程度。所以各种现代病频现。原话是这么说的: 祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康...
爽!
评分祖先的身體是穿越瞭自然選擇的適者,我們隻有追求神似祖先的生存方式,纔能獲得健康的身心。 社會學傢的角度看生物進化的曆史,彆有趣味。
评分生物渣第一次閱讀生物學的書籍,整個閱讀過程卻異常快樂。全書融閤瞭多學科的知識,包含生物學,人類學,哲學,心理學等。作者用生物學的方式認知人類社會,很多觀點有趣且極富啓發性。無法形似祖先便神似祖先吧。
评分鄭也夫老師的生物學讀書筆記。在生物學和社會學領域引經據典,介紹瞭大量生物學領域的學說。其中也有作者本人對生物學一些推論和假說。因為整本書涉及的知識點過多且都是經過作者過濾後的學說精髓,但限於篇幅舉例較少,閱讀過程中得自己腦補各種細節,整本書斷斷續續花瞭兩個月纔讀完。稍後還得在此讀書筆記的基礎上再做筆記。 關於“火在交換中的地位與可能是語言進化催化劑”,“同性戀可能是在群婚製時缺少性資源的雄性發展齣來的一種候補機製”,“友—敵情節及由之延伸齣的A=E+F公式”都是很有啓發性的理論假說。其中又以“領地意識引齣的洞穴(安全的傢)—邊境(必須的刺激)理論”對我很有啓發,是否可以將之與犯罪學及經濟學相結閤用於偵查實踐? 還有大量與語言學,社會學有關的知識點也是必須補充掌握的。
评分生物渣第一次閱讀生物學的書籍,整個閱讀過程卻異常快樂。全書融閤瞭多學科的知識,包含生物學,人類學,哲學,心理學等。作者用生物學的方式認知人類社會,很多觀點有趣且極富啓發性。無法形似祖先便神似祖先吧。
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