神似祖先 在线电子书 图书标签: 社会学 郑也夫 社会生物学 生物学 人类学 进化论 科普 社会学/人类学
发表于2024-05-13
神似祖先 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
突然觉得郑老师会不会有一天变成民科呢……
评分宗教是在内心中寻找人类的本源;生物学则是从外部寻找参照,这同样能回溯到某些本源性的东西;溯源也是为了探路,对于未来,宗教时常乐观,因为几乎所有宗教都在指示最终的归宿;生物学则很悲观,因为它总在揭示:人类离家已远,周围已无同伴,前路皆是未知。
评分不学进化生物学你们怎么好意思谈社会伦理啊? #科普时间
评分突然觉得郑老师会不会有一天变成民科呢……
评分读完了一遍,发现没理清的问题更多了
郑也夫,祖籍不可考。1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其后的三十八年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,工程大队学校,北京师范学院历史系,中国社科院研究生院世界宗教系,北京社科院社会学所,美国丹佛大学社会学系,中国社科院社会学所,中国人民大学社会学系北京大学社会学系。平均每个单位不足四年。很高兴一直在流动,始终是边缘人,得以冷眼旁观周围的一切。现为北京大学教授。兼任北京市交通问题顾问。曾任中央电视台《实话实说》总策划。
《神似祖先》内容简介:“神似祖先”,是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。其隐含的主语不是身体,而是行为。就身体而言,没有疑问,我们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中,夏商周时代的先人与我们的距离尚且太近,遑论元明清。祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的,行为上的形似是不可能的,因此,应该和可以追求的唯有神似,比如狩猎已成往事,跑步却适宜今时。
时下,全球范围内,生物学家的作品正以浩大之势冲击着思想界、读书界,与此伴随,国外社会科学家已从对生物学思想的学习、消化,迈向融合、创新。近年来,这两类作品都被大批量地引入汉语读书界,但是我们的社会科学家对此却表现出不可思议的麻木,《神似祖先》终于打破了这种沉默。
《神似祖先》运用生物学的观点讨论了生物(尤其是人)的行为机制和行为方式,为人类学和社会学研究提供了新的视角。内容包括:自然选择,性选择与炫耀,利己与利他,交换的进化,有性繁殖和婚配制度,美感,语言是本能,遗传与环境,驯化与文明,等等。
书还没读完,出于对郑先生某些立论基础的怀疑,我感觉读下去有困难。 基础是对于“解释与预测”的认识。 我认为,达尔文认为进化是偶然的,而且是不能预测的,意思是环境太复杂,预测难度很大,并不是说理论是可以不具备预测能力的。预测的范围可以有大有小,预测的内容也可以...
评分相比其他自然科学的陈旧世界观 和社会科学的无力的方法论 生物学俨然已经要走出一条独一无二的发展道路 十九世纪属于哲学 二十世纪属于物理学 二十一世纪属于生物学
评分一个全新的视角来审视人类,正是因为人类面对混沌机制的直觉与情感决定了人类会比电脑更“聪明”。因为不是所有问题都有最优解,不是所有的行动都有一个目的。就像很多非常著名的科学理论在刚开始发表时都是没什么实际的用处的。 有一点点弗洛伊德的理论还有一些哲学...
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