神似祖先 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
鄭也夫，祖籍不可考。1950年生於北京。初中即將畢業時遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其後的三十八年中先後工作、學習過十個單位：八五二農場四分場六隊，該農場水利工程隊，工程大隊學校，北京師範學院曆史係，中國社科院研究生院世界宗教係，北京社科院社會學所，美國丹佛大學社會學係，中國社科院社會學所，中國人民大學社會學係北京大學社會學係。平均每個單位不足四年。很高興一直在流動，始終是邊緣人，得以冷眼旁觀周圍的一切。現為北京大學教授。兼任北京市交通問題顧問。曾任中央電視颱《實話實說》總策劃。
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《神似祖先》內容簡介：“神似祖先”，是近年來我不斷鼓吹的一套思想中的關鍵詞。其隱含的主語不是身體，而是行為。就身體而言，沒有疑問，我們絕對的形似祖先。因為在進化的長河中，夏商周時代的先人與我們的距離尚且太近，遑論元明清。祖先的身體是穿越瞭自然選擇之剪刀的適者。因此我們在行為上唯有相似祖先纔能獲得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行為上的形似是不可能的，因此，應該和可以追求的唯有神似，比如狩獵已成往事，跑步卻適宜今時。
時下，全球範圍內，生物學傢的作品正以浩大之勢衝擊著思想界、讀書界，與此伴隨，國外社會科學傢已從對生物學思想的學習、消化，邁嚮融閤、創新。近年來，這兩類作品都被大批量地引入漢語讀書界，但是我們的社會科學傢對此卻錶現齣不可思議的麻木，《神似祖先》終於打破瞭這種沉默。
《神似祖先》運用生物學的觀點討論瞭生物（尤其是人）的行為機製和行為方式，為人類學和社會學研究提供瞭新的視角。內容包括：自然選擇，性選擇與炫耀，利己與利他，交換的進化，有性繁殖和婚配製度，美感，語言是本能，遺傳與環境，馴化與文明，等等。
具體描述
讀後感
一个全新的视角来审视人类，正是因为人类面对混沌机制的直觉与情感决定了人类会比电脑更“聪明”。因为不是所有问题都有最优解，不是所有的行动都有一个目的。就像很多非常著名的科学理论在刚开始发表时都是没什么实际的用处的。 有一点点弗洛伊德的理论还有一些哲学...
評分这是我读郑也夫先生的第三本书，实话说，一本比一本失望。 第一本是《与本科生谈：论文与治学》 第二本是《吾国教育病理》 作者自称“异端”，所学甚杂，文笔生动，敢想敢说，具备独立的思考能力，也敢于接受和提出一些较为激进的见解，这是非常好的事情。 好的地方在于能为读...
評分摘要： 我写得太繁琐了。其实不如这样：您连现代生物学的方法论都不承认，还试图把生物学的理论应用到那么多的领域，这合适么？…… 个人不喜欢充满好胜心的老愤青。好胜容易使人变得盲目而狭隘。非淡泊与宁静则不能致远。 “这一词汇是我的专利，是...
評分所以读这书因为一句话，说人应该像祖先那样生活，比如走路，因为人体进化正适应走路。想想是，时间跨度还不足以使人适应丰衣足食、出入车行的程度。所以各种现代病频现。原话是这么说的： 祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康...
評分用戶評價
很不錯的讀書筆記，鄭老師的閱讀真廣
评分重新思考瞭心機、小團體、推諉、懶惰、衝突。又重新思考瞭罵彆人搞小團體的團體。以及：痛苦是人類在進化中一直沒有丟失的功能，因為痛苦讓人警惕危機。衝突也是人類在進化中沒有丟失的功能，因為衝突讓人不斷試圖確定自己的定位與邊界。
评分#讀完瞭，這是一本讀起來很輕鬆，又能有啓發性的書。內容全是作者自己讀“進化心理學”所做的筆記寫的綜述吧，很適閤用來做進化心理學的導論性讀物。
评分挺牛逼的一本書，但是一直對開頭部分對物理學和愛因斯坦的貶低耿耿於懷，險些給4分
评分鄭也夫不解釋~
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