神似祖先 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鄭也夫 社會生物學 生物學 人類學 進化論 科普 社會學/人類學
發表於2025-01-31
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沒上生物社會學~讀本書算湊閤過吧。
評分我喜歡作者寫作的語氣~~~~接地氣!
評分不學進化生物學你們怎麼好意思談社會倫理啊? #科普時間
評分鄭也夫先生對進化生物學和進化心理學的理解相當民科啊~~
評分: C912.4/8845
鄭也夫,祖籍不可考。1950年生於北京。初中即將畢業時遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其後的三十八年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,工程大隊學校,北京師範學院曆史係,中國社科院研究生院世界宗教係,北京社科院社會學所,美國丹佛大學社會學係,中國社科院社會學所,中國人民大學社會學係北京大學社會學係。平均每個單位不足四年。很高興一直在流動,始終是邊緣人,得以冷眼旁觀周圍的一切。現為北京大學教授。兼任北京市交通問題顧問。曾任中央電視颱《實話實說》總策劃。
《神似祖先》內容簡介:“神似祖先”,是近年來我不斷鼓吹的一套思想中的關鍵詞。其隱含的主語不是身體,而是行為。就身體而言,沒有疑問,我們絕對的形似祖先。因為在進化的長河中,夏商周時代的先人與我們的距離尚且太近,遑論元明清。祖先的身體是穿越瞭自然選擇之剪刀的適者。因此我們在行為上唯有相似祖先纔能獲得健康的身心。而生存方式是不可逆的,行為上的形似是不可能的,因此,應該和可以追求的唯有神似,比如狩獵已成往事,跑步卻適宜今時。
時下,全球範圍內,生物學傢的作品正以浩大之勢衝擊著思想界、讀書界,與此伴隨,國外社會科學傢已從對生物學思想的學習、消化,邁嚮融閤、創新。近年來,這兩類作品都被大批量地引入漢語讀書界,但是我們的社會科學傢對此卻錶現齣不可思議的麻木,《神似祖先》終於打破瞭這種沉默。
《神似祖先》運用生物學的觀點討論瞭生物(尤其是人)的行為機製和行為方式,為人類學和社會學研究提供瞭新的視角。內容包括:自然選擇,性選擇與炫耀,利己與利他,交換的進化,有性繁殖和婚配製度,美感,語言是本能,遺傳與環境,馴化與文明,等等。
所以读这书因为一句话,说人应该像祖先那样生活,比如走路,因为人体进化正适应走路。想想是,时间跨度还不足以使人适应丰衣足食、出入车行的程度。所以各种现代病频现。原话是这么说的: 祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康...
評分此文已刊于6月10日《南方周末》书评版 田方萌 关于物种的由来,历史上的智者们提出过四种解释。一种生物或者被上帝设计好了,或者被人类驯养改头换面,或者从其他地方迁徙而来,或者经由天然演化脱胎换骨。最后一种理论的基本原理并不复杂,传入中国的时候,它被浓缩成八...
評分早就知道郑也夫老爷子是国内有名的学者,他的《信任论》、《代价论》、《文明是副产品》都是有名的书籍。这一次,终于跪着读完了他的《神似祖先》。不得不说,这本书难啃得很,一般一本书不超过两三天我也就读完了,这本书前前后后得花了将近 20 天才啃完。毕竟内容非常深...
評分作为一个社会学家,郑也夫先生将这本书很好的用特殊的社科与人类行为学角度写成了一本生物学经典著作导读与札记,非常方便带有浓厚兴趣的生物学初涉者入门,只是这本书给了太多的导入,但多数点到即止(也许是作者本身也无法再清晰阐述了),于是想要深入这门学科,止步于这本...
評分神似祖先 这是第一本用电脑做笔记,并且完整的读完的一本书。 35页,15,704个字,5天空暇时间。 我无法想象如果仍是沿用老办法,用本子和笔来记录读书笔记,将会是什么效果?会有35页吗?会有15704个字吗?5天的时间够用吗? 答案是显而易见的,这回的读...
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