光厳天皇 在線電子書 圖書標籤: 曆史人物傳記  公傢史   

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北朝最吸引我的地方，就是從伏見院政〜光厳院政這段期間，尤其是花園光厳兩院的時代。南朝野心勃勃為亂天下，內部卻是支離破碎，皇統二分三分，與其相比北朝始終無甚野心，甚至唯唯諾諾，極力求和，但他們十分團結，真正地維持著“天皇傢”中“傢”的概念。北朝保守、但絕不守舊。他們有幾個獨特傳統，一是京極風和歌，琵琶秘麯和伏見書道等傳統文藝，二是無論皇族還是近臣女房都團結一緻，三是通過同居生活讓下一代承接傳統，四是為女性提供政治和文學舞颱。整體被濃厚的傳統文化滋養，也接受新興禪宗的洗禮，同時也引領著當代和歌的變革，文學性直到近代纔被承認，十分具有超前意義。另外更重要的是，在北朝的曆史中能看到一種難得的人情味。光厳院遺誡所寫“鬆柏生於塚上，風雲時往來者，是予好賓”大概是對北朝最好的詮釋瞭。

北朝最吸引我的地方，就是從伏見院政〜光厳院政這段期間，尤其是花園光厳兩院的時代。南朝野心勃勃為亂天下，內部卻是支離破碎，皇統二分三分，與其相比北朝始終無甚野心，甚至唯唯諾諾，極力求和，但他們十分團結，真正地維持著“天皇傢”中“傢”的概念。北朝保守、但絕不守舊。他們有幾個獨特傳統，一是京極風和歌，琵琶秘麯和伏見書道等傳統文藝，二是無論皇族還是近臣女房都團結一緻，三是通過同居生活讓下一代承接傳統，四是為女性提供政治和文學舞颱。整體被濃厚的傳統文化滋養，也接受新興禪宗的洗禮，同時也引領著當代和歌的變革，文學性直到近代纔被承認，十分具有超前意義。另外更重要的是，在北朝的曆史中能看到一種難得的人情味。光厳院遺誡所寫“鬆柏生於塚上，風雲時往來者，是予好賓”大概是對北朝最好的詮釋瞭。

北朝最吸引我的地方，就是從伏見院政〜光厳院政這段期間，尤其是花園光厳兩院的時代。南朝野心勃勃為亂天下，內部卻是支離破碎，皇統二分三分，與其相比北朝始終無甚野心，甚至唯唯諾諾，極力求和，但他們十分團結，真正地維持著“天皇傢”中“傢”的概念。北朝保守、但絕不守舊。他們有幾個獨特傳統，一是京極風和歌，琵琶秘麯和伏見書道等傳統文藝，二是無論皇族還是近臣女房都團結一緻，三是通過同居生活讓下一代承接傳統，四是為女性提供政治和文學舞颱。整體被濃厚的傳統文化滋養，也接受新興禪宗的洗禮，同時也引領著當代和歌的變革，文學性直到近代纔被承認，十分具有超前意義。另外更重要的是，在北朝的曆史中能看到一種難得的人情味。光厳院遺誡所寫“鬆柏生於塚上，風雲時往來者，是予好賓”大概是對北朝最好的詮釋瞭。

北朝最吸引我的地方，就是從伏見院政〜光厳院政這段期間，尤其是花園光厳兩院的時代。南朝野心勃勃為亂天下，內部卻是支離破碎，皇統二分三分，與其相比北朝始終無甚野心，甚至唯唯諾諾，極力求和，但他們十分團結，真正地維持著“天皇傢”中“傢”的概念。北朝保守、但絕不守舊。他們有幾個獨特傳統，一是京極風和歌，琵琶秘麯和伏見書道等傳統文藝，二是無論皇族還是近臣女房都團結一緻，三是通過同居生活讓下一代承接傳統，四是為女性提供政治和文學舞颱。整體被濃厚的傳統文化滋養，也接受新興禪宗的洗禮，同時也引領著當代和歌的變革，文學性直到近代纔被承認，十分具有超前意義。另外更重要的是，在北朝的曆史中能看到一種難得的人情味。光厳院遺誡所寫“鬆柏生於塚上，風雲時往來者，是予好賓”大概是對北朝最好的詮釋瞭。

曆代的天皇之中 竊以為這位是最“命運多舛”的瞭 18歲因為後醍醐反幕府失敗 光嚴被拉上皇位 20歲後醍醐捲土重來光嚴被廢 戰亂中被鐮倉幕府軍帶到近江 親眼目睹鐮倉幕府六波羅軍數百人自殺的慘劇 23歲因為足利尊氏入京得以實施院政 過瞭一段太平日子 38歲因為“觀應擾亂”“正平一統”光嚴及北朝被足利尊氏背叛、拋棄 一年之後又被南朝抓走 帶到南朝領地的山中軟禁 之後齣傢為僧 得返京都 最後以一名禪僧的身份死在丹波 而不是死在京都