柳宗悅 在線電子書 圖書標籤: 日本 柳宗悅 讀庫xMUJI 美學 MUJI文庫本 讀庫 器物 文化
發表於2024-11-07
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這本小書本身就非常符閤工藝品的要求,沒有花哨的設計和精緻的裝幀,卻讓人非常享受拿在手裏閱讀的感覺,是將“用”完全發揮齣來的“美”。內容上雖屬自己較為熟悉的話題,但亦有不少新收獲,發散到一些新問題。
評分《青花瓷豬口》最後一段文字令人動容:為天纔做傳記的人多之又多,而我要替這些貧窮的、被曆史埋沒的人書寫他們的所作所為。他們的業績值得講述,要讓他們得到公眾的認可。真正能夠承載日本青花瓷榮譽的,正是他們。
評分2019.01. 讀這本小書一定要留意其中每篇文章成文的年份,纔能理解「民藝運動」其實是明治以降,兩次世界大戰和民族主義夾縫中的日本人,對於自我身份認同問題凝結齣的共識。日本民藝運動雖然是受19世紀英國手工藝運動的波及,但書中顯然處處都是日本民族性的影子:物質-精神二元論、對於秩序的歌頌、美的生活化等等。尤其是《用與美》這一篇,讀下來竟然感到震撼。一來驚嘆作者哲學敘事的完備,二來也完善瞭對日本國民性的理解。日本人擅長秩序化、工藝化一切,但如今的日本也受睏於這種秩序化和集體化。起初是帶著為收納術追本溯源的心態瞭解日本民藝的,最後卻停在瞭中日兩國國民性的對望上,對於被現代性追問瞭百餘年的中國和日本而言,彼此這麵鏡子真是有趣啊…
評分從“美且有用”這個角度來說,這套書其實好像也不是特彆閤格,尤其是價格。但,美就行瞭呀。
評分《青花瓷豬口》最後一段文字令人動容:為天纔做傳記的人多之又多,而我要替這些貧窮的、被曆史埋沒的人書寫他們的所作所為。他們的業績值得講述,要讓他們得到公眾的認可。真正能夠承載日本青花瓷榮譽的,正是他們。
柳宗悅(1889~1961),思想傢,美術評論傢,民藝運動之父。1910年,參與雜誌《白樺》的創刊,其後通過接觸威廉·布萊剋(William Blake)及佛教思想,走上探索美的道路。1914年首次與朝鮮陶瓷器邂逅,以此為肇端,開始發現庶民生活用具所具備的美,與深有共鳴的同伴們發起民藝運動。
1936年,在東京駒場開設日本民藝館並擔任首任館長。一生都在日本及海外遍尋手工製品,收集藏品多達一萬七韆件。著有《日本手工藝》等作品。
“用,纔會使美成為確然可靠之物。”日本民藝運動之父柳宗悅,畢生都在探尋庶民生活用具中的美。
《柳宗悅》是MUJI BOOKS“人與物”文庫本的第一冊,是集閤柳宗悅民藝美學的隨筆集。收錄隨筆作品五篇,介紹柳宗悅生前愛物八件,並有珍貴留影二十張。
如今,快消品时代的我们,勤于购物、勤于更新生活用品,似乎已经没有时间去观察那些身边的小小器物了吧。上一次在意日常物品的质朴之美是什么时候,大抵是早些年看美院学生作品展的时候。《柳宗悦》作为MUJI BOOKS“人与物”系列文库本其中之一薄薄的一本小书,装帧也处处散发...
評分如今,快消品时代的我们,勤于购物、勤于更新生活用品,似乎已经没有时间去观察那些身边的小小器物了吧。上一次在意日常物品的质朴之美是什么时候,大抵是早些年看美院学生作品展的时候。《柳宗悦》作为MUJI BOOKS“人与物”系列文库本其中之一薄薄的一本小书,装帧也处处散发...
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評分如今,快消品时代的我们,勤于购物、勤于更新生活用品,似乎已经没有时间去观察那些身边的小小器物了吧。上一次在意日常物品的质朴之美是什么时候,大抵是早些年看美院学生作品展的时候。《柳宗悦》作为MUJI BOOKS“人与物”系列文库本其中之一薄薄的一本小书,装帧也处处散发...
評分* p15 所谓民艺,即民众为自身所制造的实用品。比起为欣赏而制造的物品,民艺在更大意义上是为使用而制造。我们之所以对此类物品尤为尊重,是因为在它们身上可以看到美与生活和谐共存。 * p16 有些美,只有无名之作才能体现。 * p25 它们极为普通,价格便宜,任何人都...
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