在《妇女的屈从地位》中,作者对女权问题的深切关怀表现得淋漓尽致。作者确认规范两性之间的社会关系的原则——一个性别法定地从属于另一性别——其本身是错误的,而且现在成了人类进步的主要障碍之一。作者认为这个原则应代之以完全平等的原则,不承认一方享有权力或特权,也不承认另一方无资格。
In seeking to explain his opinions on a timeless subject;the relations between the sexes;John Stuart Mill admits that he has undertaken an arduous task. For "there are so many causes tending to make the feelings connected with this subject the most intense and most deeply-rooted of all those which gather round and protect old institutions and customs, that we need not wonder to find them as yet less undermined and loosened than any of the rest by the progress of the great modern spiritual and social transition."
约翰·斯图亚特·密尔,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。主要著作有《逻辑方法》、《论自由》、《代议制政府》(1862)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是其政治思想特别是国家理论的一部重要著作。
John Stuart Mill was a British philosopher , an economist and a famous liberal jurist . The Representative Government is the first part of the West , it is a monograph of the representative system , and is an important work of his political thought , especially the state theory .
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这本书的语言风格,可以说是极其冷峻和克制,这一点我非常欣赏。它完全没有那种煽情或过度情绪化的表达,而是以一种近乎人类学家的严谨态度来解剖“屈从”这一复杂的社会现象。我特别赞赏作者在论述过程中所展现出的那种拒绝简单二元对立的倾向。她没有将所有男性都描绘成压迫者,也没有把所有女性都塑造成纯粹的受害者,而是聚焦于权力结构本身是如何通过文化编码和内化作用,使得个体在其中扮演了既是承受者又是维护者的双重角色。这使得整个论述显得非常立体和真实,避免了落入简单的道德审判陷阱。书中关于“社会化过程中的性别模具”的章节尤其深刻,它解释了为什么即使在女性获得更多法律权利的今天,我们依然能观察到许多微妙的、非强制性的行为模式上的趋同。这本书更像是一份社会心理学的诊断报告,冰冷,但精准有力。
评分我对这本书的阅读体验,可以用“不安分的启示”来概括。它不像那些鼓吹女权觉醒的书籍那样直接提供即刻的战斗口号,而是提供了一种更基础、更具穿透力的理解工具。作者在探讨“习得性无助”和“结构性压迫”之间的辩证关系时,展现出令人惊叹的细腻。她没有回避女性在维护这种“屈从地位”中所扮演的复杂角色,这使得论述避免了脸谱化。更重要的是,书中对“抵抗的可能性”的探讨,虽然篇幅不长,但却极具启发性,它指出真正的解放并非仅仅来自外部法律的授予,更源于对自身被内化叙事的审视和瓦解。这本书的阅读难度在于,它要求读者面对自己内心的复杂性——我们都在某种程度上是这个系统的产物和受益者,即使我们同时也是被限制的一方。这本书迫使我进行了一场深刻的自我对话,去清理那些我从未质疑过的“常识”。这是一本能够改变你看待世界的方式的书,无论你的性别如何。
评分这本《女性的屈从地位》无疑是近些年来我读过的最引人深思的社会学著作之一。初读时,我被作者那种近乎外科手术刀般的精确笔触所吸引,她并没有简单地停留在对现状的控诉,而是深入挖掘了“屈从”这一概念在历史、文化和个体心理层面是如何层层构建、自我强化的。尤其令我震撼的是关于“无声的契约”那一部分,作者通过对大量口述史的梳理,揭示了女性在家庭结构中为了维持表面的和谐与稳定,是如何主动或被动地选择了某种程度上的自我消音。这种分析的深度远超一般流行读物,它迫使读者跳出日常的舒适区,去审视那些我们习以为常却又暗藏巨大权力不平衡的微观互动。比如,书中关于“情感劳动”的论述,它细致地描绘了女性如何被社会期待承担起维护人际关系润滑剂的角色,而这种劳动往往因为其“无形”和“自然”而被彻底地价值贬低。我合上书时,窗外的街景似乎都变得不一样了,每一个擦肩而过的女性的微笑或沉默,都仿佛被赋予了更深层的解读意义。这本书不是让你读完后感到轻松愉快的,它带来的更像是一种清醒的、带着沉重责任感的觉知。
评分坦白讲,我刚开始翻阅《女性的屈从地位》时,有点担心它会是一本枯燥的理论堆砌,因为“屈从地位”听起来就像是教科书里的名词。然而,作者展现出了非凡的笔力,她将宏大的社会结构分析,巧妙地锚定在了具体的、日常的微观场景之中。例如,书中对“公共领域”和“私人领域”边界模糊化过程的探讨,以及这种模糊性如何成为巩固既有权力分配的温床,这一点让我茅塞顿开。我开始重新审视自己在家庭决策、职业选择中那些看似“自然而然”的让步,发现背后都有深植于文化土壤中的无形脚本在起作用。这本书的伟大之处在于,它不仅描述了“是什么”,更深入地探讨了“为什么会如此持续”。它提供了一种全新的透镜,让我得以观察社会运作的底层逻辑,那种感觉就像是突然学会了某种新的语言,能听懂原来听不懂的对话中的潜台词。这本书的阅读体验是,你必须随时准备好被挑战和重新定义自己的认知。
评分老实说,我并不是那种热衷于啃读学术专著的读者,但我朋友强力推荐我试试这本《女性的屈从地位》,我带着半信半疑的态度开始了。让我惊喜的是,尽管探讨的主题严肃深刻,但作者的叙事节奏把握得相当老道。她并非一味地堆砌理论模型,而是巧妙地穿插了大量的案例分析和跨文化比较。最让我印象深刻的是她对“合法化偏见”的剖析,也就是社会是如何通过法律、教育、甚至宗教仪式,将原本是强加于人的限制合理化为一种“自然秩序”或“女性美德”。我感觉自己像是跟着一位经验老到的向导,走进了人类社会结构的一个迷宫,而这位向导不仅指出了陷阱,还解释了这些陷阱是如何被设计出来的。这本书的结构设计非常精巧,每一章的论点都层层递进,仿佛在构建一个不可辩驳的逻辑链条。读到关于经济独立与个体意志之间关系的章节时,我甚至暂停了好几天,因为我需要时间去消化书中提到的那些数据和历史节点,去对照我自己的生活经验。这本书需要耐心,但绝对值得你投入时间。
评分很启发思考,让我从女性的命运思考到所有但个人的命运。只要有权利存在的情况,无论是头衔,还是金钱,就不会有人人平等的情况出现。
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