女性的屈从地位

女性的屈从地位 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:外语教学与研究出版社
作者:约翰·斯图尔特·穆勒
出品人:
页数:89
译者:孙洪丽
出版时间:
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513570893
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主义
  • 约翰·穆勒
  • 女权主义
  • 心理学
  • 英国
  • 2019
  • 女性主义
  • 社会地位
  • 性别角色
  • 历史背景
  • 权力结构
  • 家庭关系
  • 教育差异
  • 文化传统
  • 法律地位
  • 社会变迁
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具体描述

在《妇女的屈从地位》中,作者对女权问题的深切关怀表现得淋漓尽致。作者确认规范两性之间的社会关系的原则——一个性别法定地从属于另一性别——其本身是错误的,而且现在成了人类进步的主要障碍之一。作者认为这个原则应代之以完全平等的原则,不承认一方享有权力或特权,也不承认另一方无资格。

In seeking to explain his opinions on a timeless subject;the relations between the sexes;John Stuart Mill admits that he has undertaken an arduous task. For "there are so many causes tending to make the feelings connected with this subject the most intense and most deeply-rooted of all those which gather round and protect old institutions and customs, that we need not wonder to find them as yet less undermined and loosened than any of the rest by the progress of the great modern spiritual and social transition."

探索人类心灵的边界:一部关于自我认知与社会互动的深度解析 这部作品,姑且称之为《心之容器》,并非一本聚焦于某一种特定群体或单一社会议题的著作。相反,它以一种更为宏大且深刻的视角,审视人类个体在感知世界、形成自我认知以及最终融入复杂社会互动过程中所经历的种种微妙变化与核心机制。本书旨在打开一扇通往理解人类内心运作的窗口,邀请读者一同踏上一段探索自我、理解他人、以及洞察社会运作逻辑的旅程。 《心之容器》的出发点,并非从外部强加给读者任何既定的结论或观点,而是从最根本的层面——个体的内在感知能力——开始。作者深入剖析了人类感知世界的“容器”是如何被塑造的。这种塑造过程是双向的:一方面,我们与生俱来的生理机制和认知结构构成了容器的基础框架;另一方面,个体在成长过程中所接收到的信息、经验、情感体验,以及周围环境的反馈,不断地填充、改造、甚至重塑着这个“容器”的形状与容量。 书的第一部分,名为“意识的织锦”,着重探讨了意识是如何在个体生命中萌芽、发展并最终成为我们体验现实的主体。这里并非泛泛而谈,而是通过对神经科学、心理学以及哲学思考的整合,描绘出一幅关于意识生成与运作的精细图谱。作者并非直接给出“什么是意识”的终极答案,而是引导读者去体会意识的流动性、多层次性以及它如何与无意识的活动交织。我们如何形成对“自我”的感知?这种感知是固定不变的,还是一个动态演化的过程?书中通过大量的案例分析和理论阐释,揭示了自我认知并非天然存在,而是通过不断地与外界互动、内省反思、以及对自身行为和思想的观察而逐渐编织而成。这种编织的过程,既包含我们主动构建的部分,也隐含着不自觉的塑造。 紧接着,“情感的低语”部分,则将焦点转移到人类情感的复杂世界。情感并非孤立存在,而是深深地渗透在我们的认知、决策以及人际交往之中。作者在此部分并非简单列举情绪的种类,而是深入探究情感的起源、功能以及它们如何影响我们对信息的解读和对事物的判断。喜悦、悲伤、愤怒、恐惧,这些看似主观的情感,在本书看来,是人类适应环境、维系社会关系、以及实现自我价值的重要驱动力。更重要的是,本书探讨了情感的“容器”是如何被社会文化、成长经历以及个体经历所塑造的。不同的文化背景下,情感的表达方式、解读标准甚至情感的强度都会存在差异。而个体在童年时期与主要照顾者的互动模式,更是直接影响着他们成年后如何理解、表达和管理自己的情感,以及如何解读他人的情感信号。这本书强调,理解情感的流动与转变,是理解个体行为模式的关键。 在“认知的棱镜”这一章节中,作者聚焦于人类信息处理和理解世界的方式。我们并非被动地接收信息,而是通过一系列内化的“认知棱镜”来过滤、组织和解释外界输入。这些“棱镜”包括我们的既有知识、信念体系、价值观、以及过往的经验。它们如同滤镜,使得每个人对同一事物的感知都可能大相径庭。本书通过对认知偏差、思维定势、归因风格等心理学概念的深入剖析,揭示了这些“棱镜”是如何在不自觉中影响我们的判断,有时甚至导致误解和偏见。作者鼓励读者反思自己的“认知棱镜”,认识到其局限性,并学习如何以更开放、更灵活的态度去接纳新的信息和不同的观点。这部分内容,并非旨在说教,而是通过层层递进的论证,让读者意识到,我们所认为的“事实”,往往是经过自身“认知棱镜”过滤后的产物。 “社会的回响”是本书的重头戏,它将个体置于广阔的社会场域之中,探讨个体如何在这种场域中建立联结、发生互动,并最终影响社会结构。这里的“社会”,并非一个抽象的概念,而是由无数个体间的互动所构成的动态网络。本书深入分析了沟通的机制,不仅仅是语言的传递,更包括非语言信号、情感的共鸣以及理解的深度。作者探讨了人与人之间关系的建立与维系,包括信任的形成、合作的模式、以及冲突的产生与化解。在此过程中,个体所携带的“心之容器”——其内化的认知、情感模式——将直接影响到其在社会互动中的表现。我们如何理解他人的意图?我们如何回应他人的行为?我们又如何在这个过程中被他人所塑造?这些都是本书探讨的核心问题。 本书对社会互动的分析,并非停留在表面的行为层面,而是深入到个体内心深处的动机与需求。例如,在探讨群体行为时,作者并没有简单地将个体行为归结为“羊群效应”,而是试图去理解个体在群体中寻求归属感、安全感、以及自我价值实现的内在驱动力。同时,本书也关注个体在社会互动中面临的挑战,例如社会压力、群体规范的约束、以及个体与群体期望之间的张力。作者通过大量跨文化的研究案例,展示了社会环境对个体行为和心理状态的深刻影响,以及个体如何在这种影响下,不断地调整、适应,或者抵抗。 《心之容器》的独特之处在于,它并非仅仅停留在对个体心理机制的描述,而是将个体与社会紧密地联系起来,形成一个统一的分析框架。作者强调,个体的心灵并非孤立存在,而是在与社会的不断互动中得到滋养、挑战、以及发展。反之,个体的内心状态和行为模式,也共同构成了社会的肌理。这种相互作用,如同一个不断反馈的系统,驱动着个体与社会的共同演变。 值得强调的是,本书在探讨上述议题时,始终保持着一种开放和包容的态度。它鼓励读者进行自我反思,但不强求任何特定的生活方式或价值取向。它揭示了人类行为和心理的复杂性,但不提供简单的“解决方案”。相反,它提供的是一种理解的工具和一种审视的视角,让读者能够更清晰地认识自己,更深刻地理解他人,以及更有智慧地参与到社会生活中。 《心之容器》的价值,在于它能够帮助读者建立起一种更具整体性的世界观,理解个体与社会之间的内在联系,以及我们的内心世界是如何在与外界的互动中被不断塑造和丰富。它是一部关于自我认知、情感智慧、认知灵活性以及社会连接的深度解析,适合所有渴望深入理解人性、拓展心灵边界、以及更有效地与世界互动的读者。本书的写作风格力求清晰、流畅,避免了过于学术的术语堆砌,旨在让更广泛的读者群体能够轻松地走进这片探索人类心灵的沃土,并从中获得启迪。最终,这本书希望能够激发读者对于自身和所处世界的更深层次的思考,以及对于人与人之间和谐共处的美好愿景。

作者简介

约翰·斯图亚特·密尔,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。主要著作有《逻辑方法》、《论自由》、《代议制政府》(1862)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是其政治思想特别是国家理论的一部重要著作。

John Stuart Mill was a British philosopher , an economist and a famous liberal jurist . The Representative Government is the first part of the West , it is a monograph of the representative system , and is an important work of his political thought , especially the state theory .

目录信息

第一章
第二章
第三章
第四章
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,可以说是极其冷峻和克制,这一点我非常欣赏。它完全没有那种煽情或过度情绪化的表达,而是以一种近乎人类学家的严谨态度来解剖“屈从”这一复杂的社会现象。我特别赞赏作者在论述过程中所展现出的那种拒绝简单二元对立的倾向。她没有将所有男性都描绘成压迫者,也没有把所有女性都塑造成纯粹的受害者,而是聚焦于权力结构本身是如何通过文化编码和内化作用,使得个体在其中扮演了既是承受者又是维护者的双重角色。这使得整个论述显得非常立体和真实,避免了落入简单的道德审判陷阱。书中关于“社会化过程中的性别模具”的章节尤其深刻,它解释了为什么即使在女性获得更多法律权利的今天,我们依然能观察到许多微妙的、非强制性的行为模式上的趋同。这本书更像是一份社会心理学的诊断报告,冰冷,但精准有力。

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我对这本书的阅读体验,可以用“不安分的启示”来概括。它不像那些鼓吹女权觉醒的书籍那样直接提供即刻的战斗口号,而是提供了一种更基础、更具穿透力的理解工具。作者在探讨“习得性无助”和“结构性压迫”之间的辩证关系时,展现出令人惊叹的细腻。她没有回避女性在维护这种“屈从地位”中所扮演的复杂角色,这使得论述避免了脸谱化。更重要的是,书中对“抵抗的可能性”的探讨,虽然篇幅不长,但却极具启发性,它指出真正的解放并非仅仅来自外部法律的授予,更源于对自身被内化叙事的审视和瓦解。这本书的阅读难度在于,它要求读者面对自己内心的复杂性——我们都在某种程度上是这个系统的产物和受益者,即使我们同时也是被限制的一方。这本书迫使我进行了一场深刻的自我对话,去清理那些我从未质疑过的“常识”。这是一本能够改变你看待世界的方式的书,无论你的性别如何。

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这本《女性的屈从地位》无疑是近些年来我读过的最引人深思的社会学著作之一。初读时,我被作者那种近乎外科手术刀般的精确笔触所吸引,她并没有简单地停留在对现状的控诉,而是深入挖掘了“屈从”这一概念在历史、文化和个体心理层面是如何层层构建、自我强化的。尤其令我震撼的是关于“无声的契约”那一部分,作者通过对大量口述史的梳理,揭示了女性在家庭结构中为了维持表面的和谐与稳定,是如何主动或被动地选择了某种程度上的自我消音。这种分析的深度远超一般流行读物,它迫使读者跳出日常的舒适区,去审视那些我们习以为常却又暗藏巨大权力不平衡的微观互动。比如,书中关于“情感劳动”的论述,它细致地描绘了女性如何被社会期待承担起维护人际关系润滑剂的角色,而这种劳动往往因为其“无形”和“自然”而被彻底地价值贬低。我合上书时,窗外的街景似乎都变得不一样了,每一个擦肩而过的女性的微笑或沉默,都仿佛被赋予了更深层的解读意义。这本书不是让你读完后感到轻松愉快的,它带来的更像是一种清醒的、带着沉重责任感的觉知。

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坦白讲,我刚开始翻阅《女性的屈从地位》时,有点担心它会是一本枯燥的理论堆砌,因为“屈从地位”听起来就像是教科书里的名词。然而,作者展现出了非凡的笔力,她将宏大的社会结构分析,巧妙地锚定在了具体的、日常的微观场景之中。例如,书中对“公共领域”和“私人领域”边界模糊化过程的探讨,以及这种模糊性如何成为巩固既有权力分配的温床,这一点让我茅塞顿开。我开始重新审视自己在家庭决策、职业选择中那些看似“自然而然”的让步,发现背后都有深植于文化土壤中的无形脚本在起作用。这本书的伟大之处在于,它不仅描述了“是什么”,更深入地探讨了“为什么会如此持续”。它提供了一种全新的透镜,让我得以观察社会运作的底层逻辑,那种感觉就像是突然学会了某种新的语言,能听懂原来听不懂的对话中的潜台词。这本书的阅读体验是,你必须随时准备好被挑战和重新定义自己的认知。

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老实说,我并不是那种热衷于啃读学术专著的读者,但我朋友强力推荐我试试这本《女性的屈从地位》,我带着半信半疑的态度开始了。让我惊喜的是,尽管探讨的主题严肃深刻,但作者的叙事节奏把握得相当老道。她并非一味地堆砌理论模型,而是巧妙地穿插了大量的案例分析和跨文化比较。最让我印象深刻的是她对“合法化偏见”的剖析,也就是社会是如何通过法律、教育、甚至宗教仪式,将原本是强加于人的限制合理化为一种“自然秩序”或“女性美德”。我感觉自己像是跟着一位经验老到的向导,走进了人类社会结构的一个迷宫,而这位向导不仅指出了陷阱,还解释了这些陷阱是如何被设计出来的。这本书的结构设计非常精巧,每一章的论点都层层递进,仿佛在构建一个不可辩驳的逻辑链条。读到关于经济独立与个体意志之间关系的章节时,我甚至暂停了好几天,因为我需要时间去消化书中提到的那些数据和历史节点,去对照我自己的生活经验。这本书需要耐心,但绝对值得你投入时间。

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很启发思考,让我从女性的命运思考到所有但个人的命运。只要有权利存在的情况,无论是头衔,还是金钱,就不会有人人平等的情况出现。

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