歷史中國的內與外

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葛兆光,復旦大學文史研究院及歷史系特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、台灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》(兩卷本)、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等。

出版者:香港中文大学出版社
作者:葛兆光
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2018-1
价格:US$22.00
装帧:精装
isbn号码:9789882370746
丛书系列:
图书标签:
  • 葛兆光 
  • 思想史 
  • 历史 
  • 中国史 
  • 民族史 
  • 东亚史 
  • 边疆-民族 
  • 古典中国 
  •  
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葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續出版了《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究系列論著之一。為了對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。

具体描述

读后感

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澎湃新闻:这些年来,您一直强调“从周边看中国”,那么,“周边”到底指什么,为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念? 葛兆光:重新讨论这个问题,是因为我们也包括学界很多人,习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外,然后展开历史论述。其实,这种做法会导致很多误会。...

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- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班出身, 也沒有學術的指導老師, 只能是市面上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史系列, 台灣出版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...  

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- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班出身, 也沒有學術的指導老師, 只能是市面上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史系列, 台灣出版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...  

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澎湃新闻:这些年来,您一直强调“从周边看中国”,那么,“周边”到底指什么,为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念? 葛兆光:重新讨论这个问题,是因为我们也包括学界很多人,习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外,然后展开历史论述。其实,这种做法会导致很多误会。...

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钱宾四以西周封建为侵略性的武装移民和军事占领,背后乃需要一种不断的武力贯彻,其实循吏开化,改土归流等亦复如是,非有军事控制则“郡县化”、“文明化”、“国家化”均不能完成。此或可归于广义的“殖民”,然而将清朝的武功展拓视为十八世纪全球殖民浪潮的一部分实属比附...  

用户评价

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二刷本书,对我的最大启发在于,所谓的“新清史”“新元史”和历史人类学,似乎在研究视角还有解决问题的方法上是有异曲同工之妙的。就想温春来老师的《从异域到旧疆》,似乎既是一本历史人类学的著作,又毫无疑问与葛兆光提倡的观察视角相符。

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三部曲之集大成,思想史和东亚史必读书

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(1)有失水准,3星半,勉强4星。学术梳理与学术科普的功能性更强一点。 (2)第二章论述“内”何以为“外”,从文化心理层面讲,即所谓“统合”讲,第三张论述“外”何以成为“内”,从征服与疆域讲。其实是一个当时一部分人认为如此,而另一部分人认为非也的问题,作者没有讲清楚。 (3)第五章,抓住“汉化”“殖民”“帝国”三个新清史的论述胶着点做介绍,并且持正反两方各打五十大板的态度。附录论文不错。也算是本书比较惊艳的部分。 (4)53页页下注似乎错误,现未查询到顾颉刚、史念海《中国疆域史》(商务,2000),最接近的为顾、史《中国疆域沿革史》(商务,1999)。

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我发现之前我读的是这个版本的,当时我花了好几天慢慢研读这本书,然后从此一个新世界被打开了。有一篇讲殖民、汉化、帝国的,这是葛兆光先生一篇论文。

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传统王朝的边疆是由中原政权与边疆少数民族的之间的互动而不断变化产生的,从来就没有清晰的得到双方均认可的实质界定。

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