本書是西方倫理學史上第一部倫理學專著,探討瞭道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定,係統闡述瞭德性在於閤乎理性地活動、至善就是幸福等觀點,為西方近現代倫理學思想奠定瞭基礎。
我在想,如果当年我就读到廖申白这本,而不是苗力田那本,估计我对亚叔的兴趣就不会这么姗姗来迟。当年苗力田那本,勉强看完第一章,就扔掉,从此把亚叔打入冷宫。 苗爷爷的那本没有给力的注释,而且对比廖申白这本,更像是一种意译。苗爷爷自然功力深厚,无人可比,但他自己...
評分近期读《尼各马可伦理学》,还是有很大收获的。人这一辈子受时间、精力所限,能精读的书不多,所以能听到这本书的讲解,实乃一种缘分,更是一种幸运。特别要感谢Y同学的推荐。 一 人们生活是为了追求至善;在亚里士多德看来,人的每种技艺与研究、实践与选...
評分 評分一、文献信息 1. 《尼各马可伦理学》,(古希腊)亚里士多德著,廖申白译注,北京:商务印书馆,2003年11月第1版。汉译世界学术名著丛书。 2. 亚里士多德名下流传至今的伦理学著作有三部:《尼各马可伦理学》,《欧台谟伦理学》,《大伦理学》。 3. ...
三年前讀過苗力田的譯本,如今上課需要,重讀一遍。
评分三年前讀過苗力田的譯本,如今上課需要,重讀一遍。
评分三年前讀過苗力田的譯本,如今上課需要,重讀一遍。
评分三年前讀過苗力田的譯本,如今上課需要,重讀一遍。
评分艱難無比,數次想要放棄,一直都是一種好像明白又完全不懂的狀態,隻能靠譯注者序和全書內容提要來理解瞭,吃瞭亞裏士多德一記悶棍,然而迴過頭來整理筆記卻有一種發現瞭一注新源泉的欣喜,如同攀登尼采的《權力意誌》一般,五體投地。而人的活動乃在於他的靈魂的閤乎邏各斯(理性)的活動與實踐/我們不是先獲得德性再做閤德性的事,而是通過做閤德性的事而成為有德性的人/實踐的研究一方麵透射齣理論理性的光,一方麵又把這光直接地投射到人類事務上麵,把可實踐的善作為目的,發布命令並最終引嚮這目的的行為/作瞭錯誤的選擇,德性便無從獲得:一預含瞭錯誤的、有害的目的,二目的雖是善的,手段卻選擇錯瞭/如果做一件事情在我們的能力之內,不做也在我們的能力之內,所以人應當為自己的品質負責任,第二好的德性。
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