薩特 在線電子書 圖書標籤: 薩特 傳記 存在主義 哲學 成長 未知 北京大學齣版社 他人即地獄
發表於2024-12-22
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薩特不是一個獨立的人物,現代社會依然存在著這一類人,外界環境對人成長的影響,給人們以啓發。雅科夫的評價“利剋用詩一般雄辯的語言記述瞭薩特的一生,說明瞭薩特之所以成為薩特的原因”,也說明瞭這一點,值得我們去認真品讀
評分三星半吧。看瞭一半的時候覺得 作者大概率是一個大學老師,果不其然????通篇都是語言錶達準確的典範,但讀著就是,難受????
評分就是一邊吃炸雞和果凍一邊讀的消遣書。
評分流水賬。 薩特:三人行,必有我師焉
評分又走瞭一遍薩特的一生,這一次的重點不再是八卦。“例如,如果我們創造一個世界,在這個世界中社會不公從不被質詢,在這個世界中酷刑被認為是正常的,那麼薩特就將是錯誤的。”
作者:安德魯·利剋(Andrew Leak)
英國倫敦大學學院法語係主任,薩特研究專傢,曾任英 國薩特研究協會主席。他有關薩特的著述頗豐,著有《乖戾 的意識:性態和薩特》(The Perverted Consciousness: Sexuality and Sartre,1989)等。
譯者:張錦
文學博士,現任職於中國社會科學院外國文學研究所, 主要研究領域為比較詩學、西方文論、福柯研究,著有《福 柯的“異托邦”思想研究》等。
本書作者從薩特的學生時代開始,探討他怎樣反抗那些壓迫性責難,如何忍受同學的殘忍,破碎的傢庭怎樣塑造他的矛盾性性格。本書探討瞭薩特與一係列人的關係:從西濛?波伏娃到加斯頓?加力瑪,這些人際關係給他帶來巨大影響;同時也探討瞭曆史事件如何改變瞭他:特彆是他曾在二戰中服過役。通過薩特的奇聞軼事,私人通信和檔案式的照片,揭示齣為何具有挑戰性的主題頻頻齣現在他的作品之中。 雅科夫曾經這樣評論此書,“利剋用詩一般雄辯的語言記述瞭薩特的一生,說明瞭薩特之所以成為薩特的原因。”
我不能把我的信心建立在人类的善良或者人对社会改善的兴趣上,因为人是自由的,而且没有什么人性可以认为是基本的。 当然,他选择时用不着参照任何既定的价值,但是责备他随心所欲是不公平的,我们不妨说,道德的抉择比较象一件艺术品的制作。 ——萨特 《存在主义是一种人道主...
評分我不能把我的信心建立在人类的善良或者人对社会改善的兴趣上,因为人是自由的,而且没有什么人性可以认为是基本的。 当然,他选择时用不着参照任何既定的价值,但是责备他随心所欲是不公平的,我们不妨说,道德的抉择比较象一件艺术品的制作。 ——萨特 《存在主义是一种人道主...
評分我不能把我的信心建立在人类的善良或者人对社会改善的兴趣上,因为人是自由的,而且没有什么人性可以认为是基本的。 当然,他选择时用不着参照任何既定的价值,但是责备他随心所欲是不公平的,我们不妨说,道德的抉择比较象一件艺术品的制作。 ——萨特 《存在主义是一种人道主...
評分我不能把我的信心建立在人类的善良或者人对社会改善的兴趣上,因为人是自由的,而且没有什么人性可以认为是基本的。 当然,他选择时用不着参照任何既定的价值,但是责备他随心所欲是不公平的,我们不妨说,道德的抉择比较象一件艺术品的制作。 ——萨特 《存在主义是一种人道主...
評分我不能把我的信心建立在人类的善良或者人对社会改善的兴趣上,因为人是自由的,而且没有什么人性可以认为是基本的。 当然,他选择时用不着参照任何既定的价值,但是责备他随心所欲是不公平的,我们不妨说,道德的抉择比较象一件艺术品的制作。 ——萨特 《存在主义是一种人道主...
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