Stage Fright, Animals, and Other Theatrical Problems (Theatre and Performance Theory)

Stage Fright, Animals, and Other Theatrical Problems (Theatre and Performance Theory) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Nicholas Ridout
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2006-09-18
价格:USD 90.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521852081
丛书系列:
图书标签:
  • Theatre
  • Performance Studies
  • Stage Fright
  • Animal Studies
  • Performance Theory
  • Acting
  • Psychology
  • Drama
  • Interdisciplinary Studies
  • Critical Theory
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具体描述

Why do actors get stage fright? What is so embarrassing about joining in? Why not work with animals and children, and why is it so hard not to collapse into helpless laughter when things go wrong? In trying to answer these questions - usually ignored by theatre scholarship but of enduring interest to theatre professionals and audiences alike - Nicholas Ridout attempts to explain the relationship between these apparently unwanted and anomalous phenomena and the wider social and political meanings of the modern theatre. This 2006 book focuses on the theatrical encounter - those events in which actor and audience come face to face in a strangely compromised and alienated intimacy - arguing that the modern theatre has become a place where we entertain ourselves by experimenting with our feelings about work, social relations and about feelings themselves.

好的,这里是一份关于一本不同书籍的详细简介,旨在避免提及《Stage Fright, Animals, and Other Theatrical Problems (Theatre and Performance Theory)》这本书的任何内容。这份简介将聚焦于一个完全不同的学术领域。 --- 《古代文明的城市规划与社会结构:美索不达米亚、印度河谷与埃及的比较研究》 作者: [虚构作者姓名] 出版社: [虚构出版社名称] 书号: 978-1-234567-89-0 出版日期: 2024年10月 --- 书籍简介 《古代文明的城市规划与社会结构》是一项对人类早期定居模式进行深度考察的综合性研究。本书聚焦于三个奠定世界文明基石的关键区域——美索不达米亚(两河流域)、印度河谷文明(哈拉帕文明)以及尼罗河谷的古埃及,旨在通过对这些文明城市遗址的精细化分析,揭示其空间布局、基础设施建设与社会组织形式之间的复杂互动关系。本书摒弃了以往孤立研究的传统路径,采用跨区域比较的视角,力图描绘出古代城市在应对资源管理、社会分层与公共秩序维持等挑战时所采取的多元化策略。 本书的论述建立在对考古学现场数据、古代文献(如楔形文字泥板、象形文字记录)以及现代地理信息系统(GIS)分析结果的综合解读之上。全书分为六个主要部分,逻辑清晰地引导读者从宏观的文明兴起背景,深入到微观的建筑细节,最终探讨城市作为社会载体的演变轨迹。 第一部分:文明的摇篮与早期聚落的形成 本部分首先概述了农业革命对人类定居模式的根本性影响。作者详细考察了新月沃地、印度河流域与尼罗河谷地区独特的地理环境如何塑造了早期定居点的选址偏好。重点讨论了灌溉系统、河流的周期性泛滥以及自然防御工事在早期城市形态构建中所扮演的角色。通过对前城市化阶段遗址(如杰里科、萨马拉文化遗址)的考察,本书为后续对成熟城市结构的分析奠定了基础,强调了资源可及性如何成为早期城市规划的首要驱动力。 第二部分:美索不达米亚:神权政治下的线性规划 在对美索不达米亚的深入研究中,本书着重分析了苏美尔、阿卡德、巴比伦及亚述等城邦的规划特征。重点关注了城市中心的圣所(Ziggurat)与王宫的位置布局,探讨了这些权力中心如何通过空间上的主导地位,确立其在社会结构中的核心功能。本书特别剖析了乌尔、拉格什等遗址的街道网络和住宅区的组织方式,区分了不同历史时期城市扩张的内在逻辑。此外,作者还探讨了早期法律文本(如《汉谟拉比法典》)中对财产边界和公共空间使用权力的规定,揭示了城市空间如何被纳入早期法律和行政体系的管理范畴。 第三部分:印度河谷文明:几何学的和谐与标准化 印度河谷文明部分是本书的亮点之一。本书详细考察了哈拉帕和摩亨佐-达罗等主要城市,强调了其令人惊叹的标准化程度。重点分析了城市布局中严格的网格系统、南北向和东西向的精确对齐,以及普遍采用的统一制式砖块。本书详细论证了其复杂的城市排水与卫生系统——这是古代世界罕见的成就。通过对公共浴池(如摩亨佐-达罗的大浴池)和谷仓(Granary)的细致分析,本书提出了关于权力集中化与社会控制的替代性理论,质疑了传统上将城市规划与君主专制直接挂钩的观点,暗示了一种可能基于社区自治或更分散的治理模式。 第四部分:古埃及:永恒与世俗的二元空间 针对古埃及,本书将研究重点放在了都城(如孟菲斯、阿赫塔顿)和工匠聚落(如代尔麦地那)的空间组织上。作者探讨了埃及城市规划中强烈的宗教和来世信仰的影响,分析了神庙建筑群(如卡纳克神庙)的空间语法如何投射到世俗住宅区的设计中。本书特别关注了法老阿肯那顿建立的新都城阿赫塔顿,将其视为一次激进的、自上而下的城市规划实验,并对比了其与传统底比斯规划模式的显著差异。代尔麦地那的案例研究则提供了古代工人阶层日常生活的空间视角,展示了在高度集中的法老统治下,私人生活空间是如何被组织和界定的。 第五部分:比较分析:规划原则与社会功能的交织 本部分是本书理论核心所在。作者系统地对比了三大文明在以下关键维度上的差异与共性: 1. 公共领域与私密领域的界限: 埃及对内庭院的重视、美索不达米亚的街道公共化趋势,以及印度河谷对公共卫生设施的强调。 2. 水资源管理与基础设施的社会意义: 灌溉渠网络如何影响了村落的扩张,以及排水系统的维护与社会阶层之间的关联。 3. 社会分层在空间上的显现: 通过分析精英居所与普通住宅在规模、建筑材料和邻近公共设施上的差异,量化社会不平等的空间表达。 本书认为,虽然环境和宗教信仰塑造了各自的独特形态,但所有古代城市在解决人口密度、交通流动和资源分配等核心问题时,都展示了惊人的趋同性与创新性。 第六部分:遗产与启示 最后一部分探讨了这些古代城市规划的长期影响。作者考察了后世文明(如希腊化时期的城市)如何吸收、改造或摒弃了早期美索不达米亚、印度河流域和埃及的城市模式。本书总结了古代城市规划的成功之处——特别是其在耐久性、资源高效利用和对公共秩序的维护方面的设计智慧。对于当代城市研究者而言,本书提供的跨文化、跨时间的比较框架,为理解城市作为复杂社会系统的演化动力,提供了不可或缺的理论工具和丰富的实证基础。 目标读者: 历史学、考古学、城市研究、人类学以及古典建筑史的学者、研究生及专业人士。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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翻开这本被归入“剧场与表演理论”系列的作品,我原本以为会读到一些关于剧场中非人类元素(如动物、复杂机械,甚至是被忽略的布景的“能动性”)如何介入叙事和颠覆传统人本主义视角的精彩论述。毕竟书名里赫然写着“动物”二字,这无疑是当代批判理论中一个极具吸引力的切口。但令我略感费解的是,书中对“动物”的讨论,似乎更多是一种隐喻性的指代,或者仅仅作为一种理论上的跳板,用以批判人类中心主义的视角。我期待看到的,比如马戏团的驯兽艺术、歌剧院中象征性的野兽形象,或者现代舞中对身体异化的模仿,这些具体的剧场实例和表演形态,在书中却鲜有提及。大量的篇幅被用来构建一个庞大而抽象的概念迷宫,讨论的是符号学、延异性以及在后人类语境下“表演者”主体性的消解。这种理论的抽象性,使得那些原本可以带来视觉震撼和情感冲击的“动物性”议题,被稀释成纯粹的哲学论点。我更希望看到的是文本与舞台实践的直接碰撞,而不是停留在高屋建瓴的学术论证层面。

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这本书的语言风格极其学术化,充满了嵌套从句和复杂的术语,这本身就构成了一种独特的阅读挑战。我承认,对“剧场与表演理论”有所涉猎的读者或许能驾轻就熟,但对于希望以更易懂的方式进入该领域的入门者而言,这简直是一道难以逾越的高墙。我试图寻找那些能够作为理论切入点的具体案例分析,比如某个标志性的历史剧目是如何处理其复杂主题的,但全书似乎都在避免陷入对特定作品的细致解读,而是将所有案例都抽象化为某种普遍性的结构模型。这种对“个案”的规避,使得理论的论证缺乏有力的支撑点,显得有些漂浮。我个人更倾向于那些能够清晰地展示理论如何“点亮”特定艺术实践的著作,阅读时能够感受到理论与实践之间强劲的电流。然而,在这里,这种“电流”似乎被过于精密的理论绝缘体包裹起来了,使得整个阅读体验偏向于一种智力上的拉锯战,而非心智上的豁然开朗。

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这部书的标题着实抓人眼球——《舞台惊恐、动物以及其他戏剧性的难题》(剧场与表演理论丛书)。光是“舞台惊恐”这个词,就足以让任何一个曾在聚光灯下颤抖过的演员或导演感同身受。我满心期待地翻开书页,想看看作者如何庖丁解牛般剖析那些在排练室和后台挥之不去的幽灵。然而,我发现书中似乎并没有直接深入探讨演员在表演前夕那种近乎生理性的崩溃与挣扎,也没有详细列举那些因突发状况(比如道具失灵、灯光故障)导致的戏剧性“失控”瞬间。倒是对理论框架的构建显得尤为执着,大量篇幅用于梳理后结构主义思潮与表演实践的交叉点,这使得我对于那些最贴近舞台实践层面的具体“难题”的探究显得意犹未尽。读完后,我感觉自己像是上了一堂极为严谨的研讨课,理论的密度极高,但关于那些令人心跳加速的实操困境,却像是被置于聚光灯之外的阴影里,没有得到足够的聚焦和阐释。整体来看,它更像是一篇雄心勃勃的哲学宣言,而非一本实用的舞台问题诊疗手册。我希望能从中读到更多关于“人”如何在舞台上应对“非人”元素的直接对话。

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读完此书,我最大的感受是其对“表演”这一核心概念的解构达到了一个极高的抽象层次,几乎使“表演”本身失去了其在舞台上的具体形态。我原本期待看到关于表演肌理、声音设计与肢体语言之间精妙配合的探讨,那些构成优秀表演的细微之处,往往是理论难以捕捉却至关重要的元素。但该书似乎将注意力完全集中在了“表演者”作为一种社会建构符号的意义,以及其在权力结构中的位置。因此,那些关于呼吸控制、节奏掌握、眼神交流等“内功”层面的讨论,完全没有出现在文本中。这种对实践细节的系统性回避,使得这本书虽然在理论上可能站得住脚,但在作为一本广义的“表演理论”读物时,却显得失衡。它更像是剧场社会学或哲学批判的一个分支,而不是涵盖表演艺术全貌的综合性论述,留下了太多关于“如何表演”的实际空白。

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坦白说,我对这部书的“戏剧性问题”部分的解读感到一丝困惑,它似乎将“问题”的范畴拔高到了本体论的层面,而非我们通常理解的那种舞台事故或沟通障碍。我期待读到关于舞台管理中的经典难题,比如如何处理即兴演出中演员间的“跑调”或失误,如何构建一个既安全又具有审美冲击力的舞台空间,或者如何应对观众的不可预测性。这本书的论述路径却全然不同,它似乎将“问题”定义为知识结构内部的内在矛盾,是理论体系自身无法调和的张力。因此,书中并没有提供任何关于危机公关、快速应变或提升排练效率的实用建议。它更像是一面镜子,映照出理论自身的局限性,而不是指向解决舞台实践中那些令人焦头烂额的实际困难的钥匙。这种纯粹的理论反思固然有其价值,但对于一个寻求理解戏剧“现场”复杂性的读者来说,这种“形而上”的讨论未免显得过于疏离和冰冷,缺乏必要的温度和实践的锚点。

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