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出版者:Thomson Learning College

作者:Anderson, Susan

出品人:

页数:96

译者:

出版时间:1999-10

价格:$ 18.02

装帧:Pap

isbn号码:9780534576011

丛书系列:

图书标签:

• 英文原版
• 清华大学图书馆
• 哲学
• 克尔凯郭尔
• 丹麦
• Kierkegaard
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• Modern Thought

《论克尔凯郭尔》—— 探索生存的深度与存在的意义 在现代思想的宏伟画卷中，索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard）无疑是一位振聋发聩的先行者，他以其独特的视角和尖锐的洞察力，深刻地剖析了人类存在的根本困境与超越的可能性。本书《论克尔凯郭尔》并非对这位丹麦哲学家作品的简单梳理或百科式介绍，而是力求深入其思想的肌理，探寻其哲学革命的意义，并尝试将其丰富的思想遗产置于我们今日所处的时代语境中进行重新审视与解读。 克尔凯郭尔的思想，如同一面棱镜，折射出个体在现代社会中面临的种种焦虑、疏离与信仰危机。他以激进的方式挑战了当时盛行的黑格尔式理性主义和集体主义思潮，将哲学的焦点重新拉回到鲜活的、主观的个体经验上来。本书将从克尔凯郭尔的核心概念入手，如“焦虑”（Angst）、“绝望”（Despair）、“信仰的飞跃”（Leap of Faith）以及“主体性”（Subjectivity）等，逐一揭示其哲学体系的精髓。 我们将首先探讨“焦虑”在克尔凯郭尔思想中的关键地位。他认为，焦虑并非由外在的危险引起，而是源于个体对自由选择的潜在可能性以及随之而来的责任的深层认知。这种“无对象的恐惧”揭示了人类作为自由存在的根本特征，也预示着个体在面对无限可能性时所体验到的迷茫与沉重。本书将详细阐释克尔凯郭尔如何将焦虑视为通往自我认知与道德觉醒的重要契机，而非仅仅是一种负面情绪。 紧随其后，我们将深入剖析“绝望”。在克尔凯郭尔看来，绝望是人类存在的常态，它源于个体未能真正实现自我，未能与自身的存在建立起稳固而真实的联系。绝望可以是“不愿意做自己”的绝望，也可以是“希望成为自己”却最终失败的绝望。本书将通过分析克尔凯郭尔对不同形式绝望的细腻描绘，展现他对人类心灵深处困境的深刻理解，并探讨他提出的“在上帝面前的绝望”这一独特概念，及其与获得真正自我的内在联系。 “信仰的飞跃”则是克尔凯郭尔哲学中最具争议也最具启发性的概念之一。他认为，真正的信仰并非基于理性的证明或逻辑的推演，而是一种超越理性的、充满个人担当的自由抉择。这种飞跃意味着个体必须承担承担风险，并在虚无与不确定性中，以绝对的信心投身于那个超越自身理解的绝对者。本书将尝试理解这一概念的艰巨性与神圣性，探讨其在后现代社会中对理性迷信的批判意义，以及对个体寻求精神支撑的深刻启示。 “主体性”作为克尔凯郭尔哲学的基石，将贯穿全书的讨论。他强调“真理是主体性的”，这意味着真理并非客观存在的、普遍适用的公式，而是与个体生命经验、道德抉择和精神追求紧密相连的。本书将展现克尔凯郭尔如何反对将个体淹没于抽象概念或普遍规律之中，而主张通过个体化的、非功利性的反思，去发现和实现自身的独特性与价值。 除了核心概念的解读，本书还将关注克尔凯郭尔的思想方法与写作风格。他善于运用伪名、对话、寓言等多种文学形式，以一种间接、迂回的方式来触及读者内心深处的思考。这种“间接沟通”不仅是为了规避教会的审查，更是为了避免将哲学变成一种说教，而是引导读者自行进行艰辛的自我探寻。我们将分析这种独特的哲学表达方式如何服务于其思想的传递，并挑战读者主动参与到哲学对话中来。 此外，本书也将探讨克尔凯郭尔对现代社会、对教会，以及对当时知识分子的尖锐批判。他反对基督教的世俗化与形式化，呼吁回归一种真正的、具有生命力的信仰。他敏锐地捕捉到现代社会中个体日益增长的孤独感、对意义的追寻以及对虚无的恐惧。这些洞察即使在今天看来，依然具有惊人的预见性和现实意义。 《论克尔凯郭尔》旨在为读者提供一个深入理解克尔凯郭尔思想世界的窗口。我们希望通过对这位思想巨擘的深刻剖析，激发读者对自身生存状态的思考，对个体自由与责任的审视，以及对生命意义的重新追寻。这本书将带领您踏上一段充满挑战但也极具价值的精神旅程，去探索那些关于存在、信仰与个体超越的永恒命题。

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从文学技巧的角度来看，这本书无疑是教科书级别的范例，展示了如何将晦涩的哲学概念融入到引人入胜的叙事结构中。作者巧妙地运用了象征和预示，使得每一个场景、每一次对话，都仿佛在暗中回应着深藏在文本底部的核心议题。我尤其喜欢他对于“重复”这一概念的处理，它不仅仅是一个时间上的循环，更像是一种宿命般的精神标记，不断地在不同的情境中以不同的面貌出现。这种结构上的精妙布局，使得全书读起来有一种强烈的宿命感和回响感，即使翻到后面，也不会忘记前面铺陈的细节，因为它们都在以一种潜移默化的方式互相呼应。这本书的艺术成就与其哲学深度是密不可分的，它成功地将“思考”本身变成了一种具有美学价值的体验，让读者在逻辑的迷雾中，同时也被语言的魔力所吸引，难以自拔。

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我不得不承认，这本书在介绍其核心思想时，采用了极其迂回的路径，这种迂回感甚至让我一度怀疑作者是否真的相信自己所探讨的那些极端的个体选择。其中关于“伦理责任”与“宗教义务”之间那种近乎不可调和的张力描写，细致入微，让人不寒而栗。作者对人物心理状态的把握，尤其是那种在公众期待与私人信仰之间撕裂的痛苦，描绘得极其到位，仿佛能感受到那种来自内部的剧烈拉扯。全书透露着一种强烈的疏离感，仿佛所有的人物都被放置在一个冰冷的显微镜下，被观察、被剖析，却没有丝毫温暖的同情。这种冷静到近乎残酷的审视态度，使得本书超越了一般的心理学探讨，上升到了对人类精神困境的形而上学追问。它强迫我从一个更抽离的角度去审视自己生活中那些看似坚固的道德框架，并思考它们是否能承受住真正的“信仰”重压。

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读完这本厚厚的文本后，我的感受复杂得像打翻了的调色盘，各种颜色混杂在一起，说不清是赞叹还是困惑。作者的叙事风格是如此的碎片化和多声部，仿佛在聆听一场由多个角色的独白构成的交响乐，每一个声部都在用自己的逻辑体系互相诘问、互相否定。这与其说是严肃的哲学论述，不如说是一系列精妙的文学实验，充满了讽刺的张力和戏剧性的张力。我尤其欣赏他处理“审美阶段”时那种近乎轻佻的戏谑，那种对纯粹享乐主义的模仿与批判，简直是大师级的反讽手笔。然而，也正因为这种刻意的多义性，初次接触的读者很可能会感到无所适从，仿佛被扔进了一个没有地图的迷宫。但若能耐住性子，细细品味那些夹杂在叙事中的精妙隐喻和反常的语序，便能体会到其中蕴含的深刻洞察力。这绝对不是一本可以“速读”的书，它要求读者投入时间去解密和重构作者构建的世界观。

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这本关于存在主义大师的著作，其文字的重量感和思想的密度，初读之下犹如面对一座宏伟却又迷雾缭绕的建筑群。我花了整整一周的时间才勉强理清作者试图描绘的那个“信仰之跃”的图景，那种从理性的舒适区被猛然抛向虚无深渊的震撼感，确实被捕捉得淋漓尽致。尤其是他对“焦虑”这一核心命题的解剖，简直是手术刀般的精准，剥开了现代人内心深处那层薄薄的自我欺骗的外衣。他没有给出任何轻松的慰藉，反而将选择的重担毫不留情地压在了读者的肩上。每当我合上书本，眼前总会浮现出他笔下那孤独的个体，在永恒的伦理困境中挣扎徘徊的形象。阅读的过程与其说是知识的吸收，不如说是一场精神的洗礼，让人不得不审视自己生命中那些被视为理所当然的基石是否真的坚固。这种探索的艰辛，恰恰是其价值所在，它逼迫我们直面那些我们宁愿视而不见的哲学难题。

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这本书的语言结构给我留下了极其深刻的印象，简直可以称得上是一种对传统逻辑表达方式的叛逆。作者似乎有意避开了任何直接、清晰的陈述，而是通过大量的反问、悖论和循环论证，构建起一个螺旋上升又不断自我否定的思维场域。阅读时，我常常需要停下来，反复咀嚼一个长达半页的复合句，试图从中梳理出它究竟想指向哪一个最终的结论，但往往发现，指向本身就是结论的一部分。这种写作方式带来的阅读体验是极度消耗心神的，它不是在“告知”你什么，而是在“引导”你进入一种特定的思维状态，一种充满张力的不确定性。对于习惯了清晰论点和明确论据的读者来说，这无疑是一种挑战，甚至可能被视为故弄玄虚。但从另一个角度看，这不正是作者对僵化教条和僵硬体系的有力反击吗？他用文字本身，示范了何为真正的“在过程中”的存在。

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