The American Democracy

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出版者:McGraw-Hill College
作者:Thomas E. Patterson
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-8-1
价格:GBP 91.73
装帧:Hardcover
isbn号码:9780072510300
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《征服者与被征服者:古代美索不达米亚的权力结构与社会变迁》 作者:阿米尔·哈桑 译者:李明远 出版社:文明之光学术出版社 --- 书籍核心议题: 本书深入探讨了古代美索不达米亚(幼发拉底河与底格里斯河流域)文明从史前聚落发展到成熟城邦,直至被外来帝国征服的漫长历史进程中,其权力结构、社会组织、意识形态的复杂演变与内在张力。我们聚焦于“征服者”与“被征服者”这一对核心关系如何塑造了苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等伟大文明的制度、信仰和日常生活。 第一部:文明的诞生与城邦的崛起(约公元前4000年 – 公元前2334年) 第一章:从沼泽到城市——早期灌溉系统的政治化 美索不达米亚的独特地理环境,特别是尼罗河与底格里斯河带来的季节性洪水,是文明的摇篮,但同时也催生了早期社会治理的巨大挑战。本章详细考察了早期灌溉系统——沟渠、水坝和储水池——如何从单纯的农业技术演变为权力分配的核心工具。我们分析了乌鲁克(Uruk)等早期城市中心,如何通过管理公共工程,逐步将地方性的村落首领转化为具有宗教和世俗双重权威的“统治者-祭司”(En/Lugal)。重点阐释了早期泥板文献中对水资源调配的记录,揭示了早期国家权力的物质基础。 第二章:神权与王权的二元结构:苏美尔城邦的政治哲学 苏美尔文明的政治结构以城邦为基本单位,权力分散且互相竞争。本章深入剖析了神庙(E-gal)与王宫(E-dubba)之间的微妙平衡。苏美尔人相信城市的主神拥有土地和资源的最终所有权,凡人君主(Lugal)不过是神在人间的管理者。通过对《乌尔纳姆法典》和早期史诗中对君主职责的描述,我们重建了苏美尔君主制早期的意识形态基础:维护宇宙秩序(Me)是君主存在的唯一合法性来源。 第三章:战争、贸易与城邦联盟的形成 虽然城邦各自为政,但资源(尤其是木材和金属)的匮乏迫使它们建立复杂的贸易网络和防御体系。本章研究了城邦间冲突的常态化,以及由此催生的军事领袖地位的上升。拉格什(Lagash)与乌尔(Ur)之间的边界战争如何促使“Lugal”(大人物/国王)的头衔逐渐脱离纯粹的宗教象征,强调其军事领导能力。我们分析了早期条约文书和战利品分配记录,展示了权力运作的现实政治层面。 第二部:征服的时代——阿卡德帝国与早期中央集权(约公元前2334年 – 公元前2154年) 第四章:萨尔贡的革命:语言、文化与帝国的构建 阿卡德人的崛起标志着美索不达米亚政治史上一次重大的结构性转变——从松散的城邦联盟转向第一个真正的区域性帝国。本章详细考察了萨尔贡(Sargon of Akkad)如何通过军事征服,打破了苏美尔城邦的传统壁垒。我们着重分析了阿卡德如何通过推广阿卡德语作为官方行政语言,以及塑造新的“万王之王”的形象,来系统性地压制地方精英的文化认同。 第五章:帝国行政与被征服者的整合:官僚体系的初步形成 阿卡德帝国的挑战在于如何统治一个多元的、地理上分散的地区。本章通过对阿卡德时期行政泥板的解读,探讨了中央集权官僚机构的早期实践。这包括:任命“总督”(Ensi)取代地方世袭统治者,建立统一的税收和徭役系统,以及通过神庙土地的国有化来削弱传统祭司阶层的经济基础。我们探讨了这种早期帝国模式如何对待被征服的苏美尔人——既吸收其行政经验,又警惕其地方忠诚度。 第六章:帝国的崩塌与身份的重塑:文化韧性与反抗 阿卡德帝国最终因气候变化、内部叛乱和来自扎格罗斯山脉的古提人(Gutians)入侵而瓦解。本章分析了帝国解体对“被征服者”身份带来的影响。苏美尔文化在帝国崩塌后经历了“文化复兴”,新苏美尔(乌尔第三王朝)的统治者如何利用对阿卡德“外来统治”的记忆,来合法化自身的“民族-地域”统治。 第三部:古典时代的权力巅峰与衰落(约公元前1894年 – 公元前539年) 第七章:汉谟拉比的遗产:法律作为统治工具的典范 古巴比伦时期的汉谟拉比(Hammurabi)是古代近东权力运作的教科书式人物。本章分析了《汉谟拉比法典》的真正功能:它不仅是社会规范的汇编,更是巴比伦王权对社会各阶层(尤其是征服和移民群体)权力关系的精确界定。我们对比了法典中针对自由民、平民和奴隶的不同条款,展示了法律如何固化了社会等级,并将“正义”(Misharum)完全纳入国王的权力范围之内。 第八章:亚述的军事机器:征服的意识形态与“恐怖统治” 亚述帝国代表了古代近东最彻底的军事化政权。本章聚焦于亚述如何将征服本身制度化和意识形态化。通过分析亚述王宫的浮雕、纪念碑文(如撒缦以色三世的记录),我们研究了亚述统治者如何系统性地利用“流放”(Deportation)作为核心的社会工程手段。流放的目的不仅仅是惩罚,更是通过打散被征服民族的地域联系和文化认同,强行将其整合进庞大的帝国劳动力和军事体系之中。 第九章:被征服者的韧性:宗教、学术与“隐秘的抵抗” 即使在亚述和新巴比伦的铁腕统治下,被征服的精英群体仍通过文化和宗教形式维持着身份认同。本章深入探讨了公元前六世纪巴比伦“被掳”的知识分子阶层(特别是祭司和抄写员)的角色。他们如何保存了苏美尔和早期巴比伦的文献、神话与历法,为后世(如波斯和希腊学者)留下了宝贵的知识遗产。这种对“过去辉煌”的维护,构成了对当下政治强权的非暴力抵抗。 结论:征服的循环与文明的馈赠 本书总结道,美索不达米亚的历史并非简单的崛起与衰亡,而是一系列征服、整合、反抗和文化融合的循环。每一次成功的征服者(无论是阿卡德人、巴比伦人还是亚述人)都不可避免地吸纳了其前任的行政技术,并最终被其征服者所继承。我们最终考察了公元前539年波斯居鲁士大帝的到来——他如何巧妙地利用了巴比伦对亚述记忆的厌倦,以“解放者”的姿态进入,标志着古代近东区域性帝国模式的终结,以及一个更宏大、更包容(但也更集权)的全球性帝国时代的开端。 本书特色: 一手文献的深度解读: 基于对泥板档案(行政记录、法律文本、私人信件)的重新翻译与分析,揭示了官方史诗背后鲜为人知的社会现实。 跨学科视角: 融合了考古学、政治人类学和古代史学的方法,探讨权力如何具象化为灌溉渠、城墙和法典。 聚焦权力关系: 区别于传统的王朝史,本书将叙事核心置于统治精英与基层民众、征服者与被征服者之间的动态互动之上。 目标读者: 古代史爱好者、政治社会学研究者、中东研究学者,以及任何对文明兴衰、权力结构和文化认同形成过程感兴趣的读者。

作者简介

Thomas E. Patterson is Bradlee Professor of Government and the Press in the John F. Kennedy School of Government at Harvard University. He was previously distinguished professor of political science in the Maxwell School of Citizenship at Syracuse University. Raised in a small Minnesota town near the Iowa and South Dakota borders, he was educated at South Dakota State University and the University of Minnesota, where he received his Ph.D. in 1971. Currently running the "Vanishing Voter" study at the Kennedy School of Government, which has been widely used in the media and on college campuses, Tom is also the author of six books and dozens of articles, which focus primarily on the media and elections. His book, 'Out of Order'(1994), received national attention when President Clinton said every politician and journalist should be required to read it. An earlier book, 'The Mass Media Election'(1980), received a 'Choice' award as Outstanding Academic Book, 1980-81. Another of Patterson's books, 'The Unseeing Eye'(1976), was recently selected by the American Association for Public Opinion Research as one of the fifty most influential books of the past half century in the field of public opinion. His current research includes a study of White House communication and a study of the news media's role in Western democracies. His work has been funded by major grants from the National Science Foundation, the Markle Foundation, the Smith-Richardson Foundation, the Ford Foundation and the Pew Charitable Trusts. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

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不知该托谁的福,全国人民今年似乎一夜之间全都看清了所谓西方媒体的丑恶嘴脸,看清了所谓欧美帝国主义辱华势力的抬头趋势,惊讶地发现想象中标榜着自由与平等的他们,竟胆敢在光天化日之下对中国十三亿人民大不敬。于是,许多本来可能一辈子也不会去看CNN的网络愤青们言辞激昂...  

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《美国政治文化》中提到美国何以形成以合理的利益竞争为基础的民主政府时,引用了《联邦党人文集》中麦迪逊的论证:如果单个团体强大到足够获得完全的政治控制力,此时的政府就是最危险的。换句话说,美国的政治生活之所以能够保持一种有节制的斗争关系,乃是其巨大的利益多样...  

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《美国政治文化》以对美国的核心价值观——自由、平等、自治——的阐述开篇,以一种理想主义的笔触向我们展现了一个神话般美好的美国。正当我疑惑莫非此书仅止于此之时,作者很快以“理想的局限性”一节打消了我的疑虑。作者明确地指出美国故事乃是“神话与事实参半”。例如,...

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美国制宪之时,南方各州为了增加自己在众议院的代表名额(美国众院代表以各州人口数为基础按比例设置),希望将奴隶视为完整的人计入人口,但是为了减少税收配额,又企图将奴隶视为非人的财产。结果在南北方漫长的讨价还价之后,终于达成了将奴隶计为“五分之三的人”的妥协。...  

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