Contemporary Arab Thought

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出版者:Pluto Press
作者:Ibrahim M. Abu-Rabi'
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2004-1-20
价格:USD 48.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780745321691
丛书系列:
图书标签:
  • 阿拉伯思想
  • 当代思想
  • 政治哲学
  • 社会理论
  • 文化研究
  • 中东研究
  • 伊斯兰研究
  • 现代性
  • 后殖民主义
  • 知识分子
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具体描述

Contemporary Arab Thought is a complex term, encompassing a constellation of social, political, religious and ideological ideas that have evolved over the past two hundred years - ideas that represent the leading positions of the social classes in modern and contemporary Arab societies. Distinguished Islamic scholar Ibrahim Abu-Rabi' addresses such questions as the Shari'ah, human rights, civil society, secularism and globalization. This is complimented by a focused discussion on the writings of key Arab thinkers who represent established trends of thought in the Arab world, including Muhammad 'Abid al-Jabiri, Adallah Laroui, Muhammad al-Ghazali, Rashid al-Ghannoushi, Qutatnine Zurayk, Mahdi 'Amil and many others. Before 1967, some Arab countries launched hopeful programmes of modernisation. After the 1967 defeat with Israel, many of these hopes were dashed. This book retraces the Arab world's aborted modernity of recent decades. Abu-Rabi' explores the development of contemporary Arab thought against the historical background of the rise of modern Islamism, and the impact of the West on the modern Arab world.

现代阿拉伯思想:跨越历史与未来的多维探索 书籍简介 本书旨在深入剖析二十世纪至今阿拉伯世界涌现出的丰富而复杂思潮的演变脉络、核心议题及其对当代社会转型的深远影响。我们并非仅仅聚焦于某个单一的学派或一位思想巨匠,而是力求构建一个多维度的思想地图,展现从殖民主义的冲击到后殖民时代的身份重塑,从伊斯兰复兴运动到世俗民族主义的兴衰,再到全球化背景下知识分子面临的伦理困境与未来图景。 第一部分:现代性的挑战与早期回应 (1900-1940s) 本部分追溯了阿拉伯世界与西方现代性首次大规模碰撞的历史背景。奥斯曼帝国的衰落与欧洲列强的渗透,使得知识精英们开始急切地寻求一条既能拥抱现代化成果,又不失自身文化根基的道路。 1. 民族主义的觉醒与构建: 我们考察了早期阿拉伯民族主义思想的萌芽。这不仅仅是政治上的独立诉求,更是一种文化和语言上的自我确认。书中详述了塞尤德·鲁菲(Sati' al-Husri)等人的“泛阿拉伯主义”理论,探讨了他们如何试图以共同的语言和历史叙事来凝聚一个分散的地理空间。同时,我们也对比分析了区域性的民族主义(如埃及的米斯尔主义或叙利亚的“大叙利亚”构想)如何在与泛阿拉伯主义的张力中发展,以及这些早期理论在面对国家主权构建时的内在矛盾。 2. 宗教改革与知识分子批判: 面对西方科学和理性主义的冲击,伊斯兰教内部的“萨拉菲主义”复兴运动成为了一个关键的知识场域。穆罕默德·阿布杜(Muhammad Abduh)及其追随者们提倡的“开明理智”与“伊斯兰改革”,旨在证明伊斯兰教义与现代科学和治理是兼容的。本书详细分析了他们对传统宗教权威(如阿兹哈尔)的挑战,以及他们如何试图通过重新诠释经典来解决社会停滞的问题。这种改革运动的复杂性在于,它既是现代化的工具,也常常成为抵御西方文化霸权的防御性姿态。 3. 早期世俗化倾向的探讨: 在黎凡特和埃及的某些精英圈层中,也出现了对彻底世俗化的探索。尽管这些声音在初期相对微弱,但它们预示着未来世俗主义与伊斯兰主义之间旷日持久的对立。我们审视了早期文学和哲学著作中对“进步”与“传统”二元对立的初步思考,并辨析了早期作家如何将个人解放置于社会转型的前提之下。 第二部分:民族国家时代的思潮激荡 (1950s-1970s) 随着独立浪潮的到来,思想重心转向了如何治理新生的民族国家,以及如何实现真正的经济独立与社会正义。 1. 纳赛尔主义与阿拉伯社会主义的理论基础: 这一时期,以埃及的加麦尔·阿卜杜勒·纳赛尔为代表的政治实践,深刻影响了阿拉伯的政治哲学。本书深入剖析了阿拉伯社会主义的理论构建,它拒绝西方的资本主义模型,也排斥苏联式的僵化共产主义,寻求一条“第三条道路”。我们分析了土地改革、国有化政策背后的意识形态支撑,以及这种自上而下的国家主导型发展模式对知识分子阶层带来的机遇与束缚。 2. 巴解组织与解放的哲学: 随着巴勒斯坦问题的激化,解放斗争成为了一个核心的思想主题。法兰兹·法农(Frantz Fanon)的去殖民化理论对阿拉伯思想产生了巨大回响。书中着重探讨了如乔治·哈巴什(George Habash)等思想家如何将阶级斗争与民族解放结合起来,构建了“武装斗争是通往解放的唯一道路”的理论框架。这部分也探讨了巴勒斯坦知识分子群体在流亡状态下,对“根源性”和“身份缺失”的哲学反思。 3. 知识分子的沉默与异议: 面对威权统治的崛起,知识分子的角色发生了微妙的变化。一方面,许多人投身于国家建设,成为意识形态的阐释者;另一方面,内部的异议和对个人自由受限的担忧也开始滋生。我们考察了秘密出版物和地下讨论中对集权的反思,这些声音为后来的“觉醒”埋下了伏笔。 第三部分:伊斯兰复兴与后现代转向 (1980s 至今) 冷战的结束和区域政治的剧变,引发了阿拉伯思想界对前一个时代的深刻反思,伊斯兰复兴运动重新成为主导力量,而新一代思想家则开始关注后现代的议题。 1. 伊斯兰主义的政治化与多元化: 从穆斯林兄弟会到更激进的团体,伊斯兰主义从一种社会动员工具,转变为直接的政治挑战者。本书区分了温和的“政治伊斯兰”与激进的“圣战主义”之间的意识形态差异。重点分析了赛义德·库特布(Sayyid Qutb)的“哈基米耶”(Hakimiyya,真主至上论)思想如何被不同派别吸收和改造,及其对现代国家合法性的颠覆作用。我们也审视了当代伊斯兰思想家如何尝试在原教旨主义与民主实践之间寻求张力平衡。 2. 世俗主义的困境与批判: 面对伊斯兰复兴的浪潮,世俗主义思想家们被迫进行深刻的自我批判。本书探究了他们为何在实践中未能成功地将现代性与治理有效结合,导致其在民众基础上的衰落。我们分析了当代一些知识分子对“西方化”的警惕,以及他们如何试图建立一种“非西方中心”的、植根于本土经验的世俗人文主义。 3. 身份、性别与后殖民批判: 受全球思潮影响,新一代的学者开始将焦点转向被主流叙事所忽略的领域。女性主义思想在阿拉伯世界获得了显著的发展,她们挑战了父权制结构,不仅在宗教文本的解读上,更在公共领域和家庭空间中寻求解放。同时,后殖民理论的引入,使得对“东方主义”和“知识/权力”结构的批判更加精细化,知识分子开始反思阿拉伯思想在“他者凝视”下的自我构建方式。 结论:未来的阿拉伯思想景观 本书的最后部分展望了当前阿拉伯思想界所面临的十字路口:全球化、数字革命和持续的地区冲突。我们探讨了在“阿拉伯之春”的短暂希望破灭后,知识分子群体如何应对政治幻灭感,以及他们如何试图在新的媒介环境中重建公共领域。本书总结认为,当代阿拉伯思想不再是单一的、对西方的回应,而是一个充满内部辩论、跨学科融合且不断自我革新的复杂生态系统,其未来走向将决定该地区社会转型的深度与广度。

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