Natural Rights Liberalism from Locke to Nozick

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出版者:Cambridge University Press
作者:Paul, Ellen Frankel (EDT)/ Miller, Fred D. (EDT)/ Paul, Jeffrey (EDT)
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2005-3-24
价格:GBP 35.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521615143
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
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  • 自由主义
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  • 诺齐克
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具体描述

This collection of essays is dedicated to the memory of the late Harvard philosopher Robert Nozick, who died in 2002. The publication of Nozick's Anarchy, State, and Utopia in 1974 revived serious interest in natural rights liberalism, which, beginning in the latter half of the eighteenth century, had been eclipsed by a succession of antithetical political theories including utilitarianism, progressivism, and various egalitarian and collectivist ideologies. Some of our contributors critique Nozick's political philosophy. Other contributors examine earlier figures in the liberal tradition, most notably John Locke, whose Second Treatise of Government, published in the late seventeenth century, profoundly influenced the American founders. The remaining authors analyze natural rights liberalism's central doctrines.

《自由的疆界:从古典自由主义到当代政治哲学》 导言:追溯自由的源流与演变 本书旨在系统梳理自由主义思想在西方政治哲学中的发展脉络,重点关注其核心概念——个体权利、有限政府、法治以及市场经济——在不同历史阶段的内涵变迁与理论构建。我们将超越单一思想家或特定流派的局限,通过对关键文本和历史背景的深入剖析,构建一个宏大而精微的自由主义思想图景。本书不局限于洛克或诺齐克等特定人物的理论,而是将其视为广阔历史进程中的重要节点,探索自由理念如何在历史的激荡中被重塑、辩护和挑战。 第一部分:启蒙之光——古典自由主义的基石 本部分将回溯自由主义思想的源头,探究启蒙运动如何孕育出以自然权利和有限政府为核心的古典政治哲学。 第一章:自然法的回归与个人主权的确立 我们将考察中世纪经院哲学向早期现代自然法理论的过渡,重点分析格劳修斯(Hugo Grotius)和普芬道夫(Samuel Pufendorf)如何试图在神学与世俗理性之间架设桥梁。分析的重点在于“自然权利”(Jus Naturale)如何从神授的义务转变为个体固有的、不可剥夺的属性。这一转变是现代政治权力的合法性基础重构的关键一步。我们将详细辨析,这种自然权利概念如何服务于对绝对君主制的批判,并确立了现代“权利持有者”的初步形态。 第二章:社会契约论的政治建构 本章将深入探讨社会契约理论的多种形态,并聚焦于其如何为建立一个保障自由的政治秩序提供理论框架。我们不仅会梳理霍布斯(Thomas Hobbes)对国家必要性的论证,更将侧重于洛克(John Locke)对自然状态的重新定义——一个并非完全“无政府”的状态,而是受自然法约束,但缺乏统一裁决者的领域。洛克的理论如何通过同意(Consent)来限制政府权力,并将财产权视为自然权利的核心延伸,是本章分析的重中之重。我们还将简要对比卢梭(Jean-Jacques Rousseau)的“公意”(General Will)概念,以凸显早期自由主义者在个人自由与集体意志间的张力处理上的差异。 第三章:经济自由的萌芽:亚当·斯密与看不见的手 自由主义的政治主张必然延伸至经济领域。本章将分析亚当·斯密(Adam Smith)在《国富论》中提出的劳动价值论和自由市场思想。重点在于探讨“看不见的手”如何被理解为一种对国家干预的自然约束机制,以及它与古典政治哲学家对个人自主权要求的内在逻辑联系。我们将讨论早期古典自由主义者如何看待私有财产的神圣性,以及这种经济自由如何被视为政治自由的必要保障。 第二部分:时代的挑战——工业化与自由的再定义 随着工业革命的兴起,古典自由主义面临着新的社会不平等和群体性挑战,这迫使理论家们对自由的内涵进行修正和辩护。 第四章:功利主义的理性审视与自由的衡量 本章将考察边沁(Jeremy Bentham)和密尔(John Stuart Mill)对古典自然权利观的批判与重构。功利主义如何试图将自由置于“最大多数人的最大幸福”这一经验主义基础上进行衡量?我们将详细分析密尔在《论自由》(On Liberty)中提出的“伤害原则”(Harm Principle),探讨其在维护个人表达自由和防止多数人暴政方面的理论贡献与潜在的局限性。重点关注密尔如何试图在个人主义自由与社会福祉之间找到一种动态的平衡。 第五章:历史的辩证法与国家角色的演变 本部分将引入对自由主义的结构性批判,特别是历史唯物主义(Historical Materialism)的视角。我们将考察马克思主义理论如何揭示古典自由主义法权框架下隐藏的阶级剥削关系,并质疑“自由市场”和“私有财产神圣性”背后的意识形态功能。此部分旨在提供一个外部的、批判性的参照系,以理解自由主义思想在面对经济结构性不平等时的理论困境。 第六章:自由主义的内在分歧:积极自由与消极自由的张力 本章将聚焦于“自由”概念本身的二元对立——以以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)的经典区分(积极自由与消极自由)为核心。我们将系统梳理消极自由(免于干涉的自由)的古典辩护,并探讨积极自由(自我实现、自我主宰的自由)的理论诉求,特别是它如何在十九世纪末和二十世纪初催生了自由工团主义(Libertarian Syndicalism)以及早期福利国家思想的萌芽。 第三部分:二十世纪的重构与当代辩论的展开 自由主义在二十世纪经历了全面的理论重建,旨在回应集体主义的兴起、两次世界大战以及后来的社会民主实践。 第七章:正义即自由的回归:罗尔斯与社会契约的复兴 本章将深度分析约翰·罗尔斯(John Rawls)的《正义论》如何标志着自由主义理论在战后思想界的强势回归。我们将详尽阐述“无知之幕”(Veil of Ignorance)和“原初状态”(Original Position)这两个核心工具,以及“差异原则”(Difference Principle)如何将古典自由主义的平等理念引入到分配正义的框架内。重点分析罗尔斯如何努力调和自由(作为基本权利)与平等(作为社会结构的正当性)之间的关系,构建起一种“平等的自由主义”(Egalitarian Liberalism)。 第八章:社群主义的挑战与对普遍性权利的质疑 面对罗尔斯主义的普遍主义倾向,社群主义(Communitarianism)的批评应运而生。本章将考察麦金泰尔(Alasdair MacIntyre)、桑德尔(Michael Sandel)等人如何批判自由主义对“自我”(Self)的原子化、前设化的理解,并强调道德、社群和共同善(Common Good)在界定权利与义务中的核心地位。我们将分析这种批评如何迫使自由主义者重新思考权利的根基是普遍理性还是特定文化背景。 第九章:自由的极限与国家的界限:当代自由意志主义的理论重申 本章将探讨自二十世纪中后期兴起的自由意志主义(Libertarianism)思潮,作为对国家权力膨胀和福利国家倾向的激烈反动。我们将重点分析罗伯特·诺齐克(Robert Nozick)的“最小国家”理论,解析其基于“获取的权利”(Entitlement Theory)和“最小国家”的严格论证。本章旨在展示,自由主义内部在“国家权力应该走多远”这一问题上,依然存在着从社群约束到彻底个人主权保护的巨大鸿沟。 结论:面向未来的自由主义——包容性与适应性 本书最后部分将总结不同历史阶段自由主义思想的核心冲突点:自然权利与历史功用、个人自由与集体责任、市场效率与社会公平。我们将论证,一个健康的自由主义传统并非是凝固不变的教条,而是一个不断自我批判、在权利与义务之间寻求动态平衡的政治哲学项目。自由的未来,在于其持续应对新出现的经济、技术和文化挑战的能力,而非对某一历史形态的僵化固守。本书旨在为读者提供理解这一复杂遗产的全面工具。

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