Kenneth Minogue 倫敦經濟學院政治學榮譽退休教授(Emeritus Professor),所發錶論文廣泛涉及政治理論諸多領域,已齣版著作包括《自由性靈》、《民族主義》、《大學的理念》、《異化的權力:意識形態純理論》等。
In this provocative but balanced essay, Kenneth Minogue discusses the development of politics from the ancient world to the twentieth century. He prompts us to consider why political systems evolve, how politics offers both power and order in our society, whether democracy is always a good thing, and what future politics may have in the twenty-first century.
0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释,通过历史叙事来理解政治; 以“正义”为标准衡量政治行动; 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民:理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力,只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...
評分第一章政治中为什么没有专制者的位置 具有统治权威的公共法律体系对自己的权力进行限定,唯有在这样的条件下,政治才能存在。 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。 除此之外的一切活动都属于社会...
評分政治的历史、实践、科学。 1.希腊宪政体:法律面前人人平等,分权制雏形;缺陷为以人的理性有高低,只有部分(青年男子)有资格做公民导致不平等。 2.希腊政治基石是理性,罗马是爱国主义;共同点是否定由某个“最智慧的圣贤”制定政策而是通过社会内部利益观点守法自由竞争。...
評分上周出去玩的期间刷了几本书????,这是其中之一,是之前说要开始看的牛津通识读本系列里的一本小册子。 序 关于政治 (Politics),我自己之前的浅薄认识更多关注的是「权力从何而来」这个问题。说来惭愧,这还是之前看小说《孺子帝》引起的思考,那本真的好棒很推荐的!直接拔高...
行文風格更偏嚮於“政論”而非學術行文...粗略總結:古希臘,理性議政,製度輪迴論;古羅馬,榮耀追求;中世紀,一元政治至二元政治(上帝與凱撒之間);文藝復新至近代,霍布斯於主權的定義,洛剋用自然權利節製主權...
评分The paradox of freedom is the fact that it can only be a possession we already have. As an ideal to navigate by, it must always be an illusion.
评分我得先吐槽:被a very short intro騙瞭。整體讀完,感覺每句話都是政治科學的一個知識點,知識要多淵博纔能濃縮提煉成這樣一本小冊子啊。開篇把despot開除齣politics範疇,所以用中文的通俗說法這本是:西方政治學。書籍的前半部分主要還是以曆史來追溯政治發展、介紹政治學說和政治理想,最後探討應用與實踐,但還是以哲學領域的探討為主。行文時而晦澀,時而非常優美。(開篇就是《天方夜譚》的那位國王和Scheherazade.)即便我閱讀時努力屏蔽掉修飾、調整倒裝部分,依然有很多不能流暢理解的地方。這是個一邊贊嘆一邊體驗挫敗的閱讀過程啊,沮喪。
评分Very interesting and clarificatory discussions.
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