Law, Politics, and Morality in Judaism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Princeton Univ Pr

作者:Walzer, Michael 编

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2006-5

价格:$ 31.58

装帧:Pap

isbn号码:9780691125084

丛书系列:

图书标签:

• Judaism
• Jewish Law
• Political Philosophy
• Ethics
• Morality
• Religion and Politics
• Jewish Thought
• Religious Law
• Legal Theory
• Philosophy of Law

法律、政治与道德在犹太教中的交织：一部多维度的思想探索 书籍名称： Law, Politics, and Morality in Judaism 作者： [此处为虚构作者姓名，例如：Professor David Cohen] 出版信息： [虚构出版年份，例如：2024年] | [虚构出版社，例如：University Press of Jerusalem] --- 图书导言：在神圣律法与世俗现实的张力中探寻正义 《法律、政治与道德在犹太教中》并非对犹太教义的简单综述，而是一部深入挖掘其核心文本与历史实践中关于治理、伦理规范及社会秩序构建的复杂对话的学术专著。本书的核心论点在于，犹太教的伦理框架（道德）并非脱离其实践性的法律体系（律法）而独立存在，二者通过政治权力结构（政治）进行持续的协商与整合。本书将犹太教视为一个动态的思想场域，其中的权威、正义与个体责任不断受到历史、文化及哲学思潮的重塑。 我们深入探究了从《妥拉》（Torah）的颁布时刻开始，犹太思想家如何处理“神圣律法如何转化为尘世的有效治理”这一永恒难题。本书旨在超越对《塔木德》（Talmud）的传统解读，将其置于更广阔的政治哲学语境中进行考察，特别是探讨其在面对君主制、流散（Diaspora）时期的社群自治，乃至现代世俗国家构建过程中的适应性与局限性。 第一部分：律法的根基与道德的源泉 本部分聚焦于犹太教法律体系（Halakha）的形而上学基础，并探讨其如何直接导出或至少强力暗示了其内在的道德要求。 第一章：启示、文本与法律的起源 我们首先分析了《妥拉》作为至高无上权威的地位，以及“律法”（Mitzvot）的分类——诫命（Commandments）与禁令（Prohibitions）。本书关注的重点在于，即使是那些看似纯粹仪式的诫命，在犹太思想中也蕴含着深刻的伦理意图。例如，安息日（Shabbat）不仅是休息的规定，更是对人类有限性及上帝主权的道德宣告。我们细致考察了早期拉比（Rabbinic）文献中关于“神圣意志的解释权”的争论，这直接塑造了后世法律解释的政治结构。 第二章：伦理维度：弥赛亚主义与现世的张力 道德（Morality）在犹太教中常常与弥赛亚（Messianic）的终极愿景紧密相连。本章考察了“Tikkun Olam”（修复世界）的概念，探讨它如何从一个末世论的期待，转变为指导当代社会改革和政治行动的伦理驱动力。我们特别对比了早期先知（Prophets）文学中对社会不公的严厉谴责，与后世拉比对个人洁净的强调之间的张力，分析道德实践的重心是如何在“社会正义”与“个人虔诚”之间转移和平衡的。 第三章：律法解释的工具箱：演绎与类比的政治后果 本书强调，法律的生命力在于其解释能力。本章详细分析了犹太法律方法论中的关键工具，如类比推理（Qal Vahomer）、经文逆推（Derashot）等。引人深思的是，解释方法的选择并非中立的技术活动，它们天然地带有政治偏向。对特定解释工具的偏爱，往往决定了法律在面对经济剥削、权力滥用或新兴社会问题时，是倾向于保守还是倾向于激进的社会变革。 第二部分：政治的架构与治理的挑战 本部分将目光转向犹太社群在历史中构建和维持治理结构所面临的现实政治困境。 第四章：从君主制到拉比治：权力的合法性转移 本书探讨了古代以色列王国（如大卫、所罗门）的君主制神学基础。随着圣殿的毁灭和拉比时代的兴起，政治权力的合法性中心从血缘继承（王权）转移到了对律法的掌握（拉比的权威）。我们分析了拉比法庭（Beit Din）作为非强制性、依赖社区认同的治理机构，如何在没有国家暴力支持的情况下，维持了数百年的社会秩序。这种“去中心化的权威”本身就是一种独特的政治模型。 第五章：流散中的主权：社群自治与外部霸权 在流散时期（Diaspora），犹太社群必须在异邦强大的政治实体下生存。本章审视了犹太人内部的“Kehillah”（社区）结构，以及它们如何通过内部的“自决权”（Self-Governance）来实施犹太法律，包括税收、教育和司法仲裁。本书探讨了这种自治与服从外部国家法律之间的微妙平衡——即“顺应世俗法律”（Dina de-Malkhuta Dina）原则的理论边界及其在不同历史时期（如中世纪的西班牙与东欧）的实际应用。 第六章：政治神学与反抗的伦理 本书专门开辟一章讨论犹太教对暴政和不义统治的反应。我们分析了历史上犹太人对压迫性政权（如罗马帝国、反犹君主）的抵抗形式，区分了武力反抗（如马卡比起义）与伦理抵抗（如对特定不公法律的消极不合作）。这不仅是历史记录，更是对“何时可以合法地拒绝服从政治权威”这一核心政治伦理问题的深入剖析。 第三部分：道德与政治的交汇点：当代语境的审视 本书的后半部分将理论框架应用于现代的复杂情境，探讨犹太教义在建国、人权与全球化背景下的回应。 第七章：世俗化与宗教政治：以色列建国的张力 本书对以色列建国过程中，律法、政治与道德的冲突进行了无偏见的分析。我们考察了“宗教党派”与“世俗主义者”之间围绕国家性质、婚姻法、公共空间使用等议题的持续斗争。我们辩证地审视了犹太复国主义（Zionism）运动的内在伦理基础，以及它在实现民族自决（政治目标）时，如何被指控背离了某些传统的道德或律法原则。 第八章：人权、多元主义与犹太法律的普世性 面对现代自由民主思想中的人权概念，犹太教的伦理体系展现出适应性。本章对比了犹太传统中对“公义”（Tzedek）和“怜悯”（Hesed）的强调，与现代人权话语的契合点与分歧点。特别关注了当代犹太思想家如何调和集体身份的维护与对少数群体（包括非犹太公民、性别少数群体）的道德责任。本书认为，犹太法律中的许多原则（如对弱势群体的保障）可以被重构为普世性的道德主张，但这需要一个有意识的政治和神学努力。 第九章：经济正义与全球责任：伦理驱动下的政治经济学 本书最后探讨了犹太教对财富积累、借贷（利息的禁止与限制）以及资源分配的看法，将其视为一种批判性的政治经济学视角。我们研究了现代犹太伦理学家如何运用传统教导，批判全球资本主义的过度不平等现象。最终，本书以对犹太教在未来全球治理结构中应扮演角色的思考作结，强调其独特的道德视角可以为解决跨国冲突和环境危机提供重要的伦理锚点。 --- 总结： 《法律、政治与道德在犹太教中》是一部跨越历史、哲学和政治学的综合研究。它揭示了犹太思想并非一套僵化的教条，而是一个持续进行中的辩论场，在这个场域中，律法提供框架，道德设定目标，而政治则是实现这些目标的艰难实践。本书的深度和广度将使其成为研究宗教与治理关系学者、政治哲学家以及对犹太文明感兴趣的严肃读者的必备读物。

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